简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：黄福雪/马媚青/林纯君/
- 导演：Bashar/Shbib/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(🏕)特的荒原(yuán )谁能给分析一下女(💈)巫s1关于艾(🖱)略特的荒原谁能给(📳)(gěi )分析一(💍)(yī )下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美(měi )国后加入英国国(guó )籍是后期象(xiàng )征主(💌)义文学大的的代表都是(🥉)西方(fāng )现代主义文学最有(🥒)影响(🎿)的诗人(rén )和评论家(jiā )1949年因(yīn )对(🥗)当(🤭)代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用(yò(🚹)ng )获诺贝(bèi )尔文学奖(🖼)英(💮)王劳绩勋章(🏴)1955年获歌德奖(🍼)艾略特1909年起先发表诗(shī )歌先后(⚾)出版社(shè )的诗(🌻)集有(➗)荒原19091925荒原19091935荒(🍽)原(🥏)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的(de )诗作之一(🐤)这首诗以象(🈲)征主义的手法写资(🌩)产阶级上流社会的一个(🔣)中年人在(zài )告(😿)白途(tú )中关系(🗣)错综(zōng )复杂的矛盾心(🌨)理故(🏎)此来怎(zěn )样表达(⛷)世纪初一(🏽)部分人(⛎)对中国古(🔁)代文明(míng )的幻(📢)灭(😌)感借普鲁弗(fú )洛(🦄)克这一带象征意义的人物形象论(🤷)述(🎧)当时(🗾)(shí(🏬) )普片未知的精神上的(🌀)病态四个四重奏是艾略特(😳)晚期(👻)的代表作(🤣)饱含(hán )了宗(zōng )教和(🌠)哲学的(🛡)冥想抒发胸臆(🎧)(yì )对时(⛑)间的空幻感和幻(huàn )灭感(gǎn )夸耀基督教的宗(📣)教原(📔)罪说大力鼓吹只有禁(jì(✖)n )欲赎(shú(👱) )罪才(🤴)能解值灵魂(🍈)的(de )解放这(zhè )首(😫)诗被以为是艾略特(tè )在艺术(shù )上登峰造(🎵)极之作长诗(💑)诗集(jí )1922是艾略特的代表作除(chú )诗歌外(wài )艾略特另外一些诗剧(jù )传世最(📺)著名的是普鲁弗洛克的情歌(👂)艾(ài )略特(🛸)是英美新当面(miàn )批评(🍖)派(🐫)的奠基人之(🍺)(zhī )一(🚙)(yī )被称做中国古代(dài )文(wén )学批评大师他早(zǎo )年(nián )提议的创作和批评的非个人化(huà )理论对现代文学(xué )有一种了(📫)比较(🕘)大的影响它的基(🤑)本是内容是生活与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越(🌴)的界(🍇)限并且(📼)作家(jiā(👸) )的个人感情(qíng )经(🐊)验需要当经过非个(🖨)人(rén )化的过(💂)程将(🧗)个人的(🔯)情绪改变为宇宙性(xìng )艺(yì )术性(🌫)情绪才能直接进入文(📸)学作品艾略特的通常批评(🍑)论(🎻)蓍有(yǒu )四(sì )个(🎶)四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂(táng )的(de )凶(🍂)杀案1923艾略(🛐)特的政治观宗教(⛄)观和文化主(🎭)张是(🎮)不可违(⏮)背历史潮(👻)流的(de )他一(🖖)贯主张以宗(🎟)教为(🍣)政治(zhì )文化(huà )的中(🤨)心实(♈)际教会来管理(💳)呀国(💯)(guó )家空气传播文化最终达到拯救(🏢)西方(fāng )的(🤧)在(zài )现代文明(🍜)艾略(luè )特(🍘)(tè )世界观的偏(🎋)颇倒(dǎo )致了他(tā )诗歌内容的谬(miù )误传(chuán )统与(yǔ )个人才能是(🏆)像现(xiàn )代英美诗(shī )歌的里程碑是象征主义文学中最有代(dà(🌠)i )表性的作品是艾略特的名(🕔)动(🖼)天下作和影响最深远的作品第一(⚽)章玄学派诗人将西方(👔)社会描画为万物(🚥)萧(xiāo )瑟生机幽冥的荒原起首几(jǐ(🆒) )句(jù )便透露出出诗人深(🌄)深的(🛄)痛苦(🎀)和无尽的(✔)的(🤔)失(🦓)望和悲哀春天此刻该大(🦀)地回暖生机盎(🏫)(àng )然(🔎)而(ér )在(zài )诗人的(de )笔下古代和(🛴)(hé )现代文(❔)明的象征伦敦(💗)更(gèng )是一(🍎)片枯(🧡)(kū )萎的荒(🍥)原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死心中(👭)只有虚幻和绝望眼前的世界(😵)只(zhī )肆意横行(🚘)着(⏰)海一(yī(🗂) )样(🏽)的情欲(📽)在这难以形容的现实(shí )中充斥着市侩卑下的人欲死(sǐ )亡(💵)后的阴云浓的化(huà )不开(🗓)地罩在(zài )了西方世(shì )界的上空人们在(zài )浑浑噩噩(⬆)空(🧡)间中走到死(🍍)亡诗人把再(zà(🕕)i )现实社会诗说地(🌁)(dì )狱现代(dài )人(rén )视为(📁)还没(🤶)有灵魂的幽灵(🐫)第二(⛹)章批评的功能用维吉尔的荒(🛎)原奥维德的死(🤖)(sǐ )者的(de )葬仪(🚦)和(👛)莎士(👼)比亚的对弈这些个作品中(🐊)直(🌾)接(📥)描写的上(🚋)流社会(📨)男女的淫(👉)欲和罪恶与再现实低层社(shè )会(🥪)卑劣无耻(⏸)的肉体(🔔)交易(🔩)叠映线(🎇)条清晰(xī )外在表(😸)现(🏿)精(🤘)神枯(kū(🧢) )萎凋谢道德甘愿堕(⛳)落的像现(xiàn )代生(👄)活(huó )物别(👂)出(chū )伊尼特中翡绿眉(📙)拉(lā )被国王铁卢欧斯轮(lú(🏟)n )奸击杀(📨)后变为(🕶)莺夜(yè )典故的(🤛)语句(🚁)自然使力地怎(zěn )样表达了诗歌深沉的(de )主(zhǔ )题对弈即争斗征(🌪)着现代(dài )人(🎳)的勾(👙)心斗角(🏂)用古代的暴(🔶)行和古(⏭)代和现代(🏢)的罪恶(è(㊙) )相比(🚣)较比较(📮)艾略特认为现(xiàn )代人反复重复(🚒)(fù )着古(👬)代的人罪恶(🤷)(è(💛) )世界贪恋兽欲人们(men )成了毫(háo )无人性的行(🚲)(háng )尸走肉说他们是(😵)在(☔)老鼠(🐂)狗窝里(lǐ(🔜) )在那(🐲)里(🏆)死(🕋)(sǐ )人连自(♍)己的骨(gǔ )头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(de )教堂赞歌中世界重(chóng )复(🈚)着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月光下母女登(dē(🛀)ng )俩干着(🧀)(zhe )卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金(jīn )钱而急(💗)驰(chí(😧) )精神空(🎶)虚的(🐸)青年男女在(💍)苟(💙)合(🤴)(hé )中被打发光阴人(ré(⏪)n )们寻欢作(zuò(🌥) )乐后留(liú )下的(de )浊物漂浮在昔日诗(shī )意盎然的泰晤土河在诗人看(😠)样子情欲之火毁灭(miè )了人性也瞬间毁灭(🏆)了(le )大自然导致了这种化为灰烬和无踪(🚚)联(😣)结在(🚄)一起的现(xiàn )实他向(xiàng )佛陀强烈呼吁要(🤺)让焚(🔕)尽物的火来扫尽情欲拯(🚲)救人类烧啊烧啊烧啊(〽)烧啊主啊你把(bǎ(🥖) )我拯拔出来(lái )主啊你拯拔烧啊第(🕌)四章安东尼与克里奥佩特拉通(tōng )共只能10行(háng )行行都是含(hán )义深刻的象(🗽)征有人说它象征(🔵)的内(🔙)容抵得过但丁(dīng )的(🔹)(de )一部(bù )变形记(🚖)人(♐)(rén )在(💖)欲海中已(🐒)经死去(qù )已经死(🚓)去后彻底忘掉(🦗)生前(😦)的一(🍴)切(qiē(🌬) )让他静(🎥)(jìng )静的望着(🕶)在死亡(wáng )后的欲海中学(📜)会反思艾(🏤)略特笔下的海应是情欲的象(🛐)征它夺回(huí )来(lái )人的生命(🥅)又是(🐙)炼(🍬)狱它让人认清自己生前(qián )的罪(zuì )恶事(🕰)(shì )实(😨)上艾略特是要现(✉)代(👡)(dài )人(ré(🥌)n )去正视自己的罪恶浆(🤡)(jiāng )洗衣物(🥏)自己的(de )灵魂(🈯)第(👛)五章(zhāng )火诫原先返回到欧洲是一片干(🔊)旱的荒原这一主题(📿)诗的起首用(⏪)耶稣被钉入在十字架上来象(⌚)(xiàng )征(🌚)信仰理想(📤)崇高的(🐉)精神(🗂)(shén )追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便成(🚹)了(💒)一(🦂)(yī(😪) )片可怖的荒原人(rén )们渴求着保住(🎥)小(xiǎo )命(🚳)的水盼着(🤜)救世主的出(chū )现热切盼望(🐳)世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的(de )典故写了耶(🥩)稣复活(huó )后的(📌)身影(➿)然(🎈)而基督不曾重临(lín )却(què )听到(🍪)了惊天(🔓)(tiān )动(🍱)(dòng )地的(🧣)声巨响革命(mìng )的(de )象征艾略(🅰)特把(🕣)社会主(zhǔ )义革命(mìng )纳入人类的(🌖)一场灾(❕)难到最后诗人借雷霆(🚋)的话(🔨)告诫人们要(❓)施(shī )舍(⌛)可怜同情(👴)克制皈依佛教宗(😍)教那(💱)样大地才会复苏人们才分远离(lí )了不死不活的处境(📅)我得到紫钻的(de )宁(níng )静(💎)枯死的(de )荒原俗不(😿)可(🚲)(kě )耐丑(🌻)恶(😑)虽(🎴)生犹(🏭)死(sǐ )的人们复活一(🥔)(yī )次的(😜)希望(🐚)才(cái )是一条主(🔧)线(😉)刺(🦂)(cì )穿了全诗阴(yīn )寒朦胧的画面深沉地态(🏚)度了(le )人(🆙)欲横(🚭)渡精神堕落道(🎅)德沦丧(🥟)生活卑鄙(🛀)龌龊委琐丑恶(è )黑暗(àn 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)上(👾)的不足是用典故太多(duō(🌈) )且(qiě )想像之(🕝)中联(🦓)想和明(🤳)显的(🥛)暗示都内带(💳)很大(🛣)(dà )的随手性导致诗歌涩难辨(biàn )使(🎼)一般(🚿)读者望(🤔)而止步若无艾(ài )略(😏)特(👡)自己再加的(😩)50多条注解(jiě )许多地方(😠)都无法懂得充当西方(🥫)现代主义的第一个(gè )流派后期(🏀)象征主义(🚬)对(👗)文(wén )学(🕐)的发展是有独(😠)有贡献的它在艺术上的凭空创造新(xīn )开拓(🍓)所到(👙)得(dé )的成功(gōng )经验丰富了诗歌(🍽)(gē )的表(biǎo )现手段(duàn )增加了诗(👵)歌的艺(yì )术感染力会影(😤)(yǐng )响(🍃)了现代主义的单(🐪)独的流派象征主义作家(💔)下大力(🍖)表现内心世界(🍱)也对(🛒)文学(xué )领域(🔮)的拓展(🙌)可是(🕳)(shì(🍹) )象(xiàng )征主义(🧞)(yì )在艺术上(🈺)过(guò )分追求表现形式而造成(chéng )的(🎐)神秘(mì )莫测晦涩(😍)与内容上(shàng )表现出去的(😇)悲观主义宗教(🍀)神秘主(zhǔ )义和反动(dòng )倒(🔙)退(✴)的社(🏭)会主张则是应绝对否定的(de )