简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：曹查理/陈美丽/李中宁/潘君/
- 导演：Hong/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🐮)为(⛔)什(🕢)么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会(🌕)(huì(🦀) )在龙(lóng )场悟道大明(🤵)正德(🎖)三年的一个春夜比较偏(🐎)僻的贵州龙场驿传(🎲)他来了一阵放(🦕)声大笑这笑(🛠)(xiào )声出处一(yī )个三十六岁的(🔅)中(🅱)年大叔之口它有如一(yī )声惊雷(🚪)(léi )划破夜空又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇(hài )了世人的心(xīn )灵震(💍)颤(📀)这(zhè )阵大笑在中(zhōng )国思想史上全部土地极(🛄)为重(chó(🈴)ng )要(🐓)地位和意义的一(🏴)个儒家思想学(🍓)派心学至(💖)(zhì )此刚刚诞(dàn )生(🦊)心学(xué )是什么为么是王(😕)阳明这(🍍)(zhè )种中年大叔(😫)首(shǒu )当其冲(chōng )领悟(🗣)出的他(🍺)(tā )是怎样参悟进去的我(💃)们下(🐷)面一(🌁)一来探讨(🛩)探讨一悟(wù(⛎) )道前的王阳明王阳(❇)明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江(〽)绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他的(de )父亲(qīn )王华(huá )是明朝的状(🙁)元(yuán )但(dàn )王(wáng )阳明却(🎐)对(🕵)科(✝)举没什么兴(xìng )趣(💦)怀(✴)疑科(🈵)举不是(➿)第一等(✏)打紧事读书好(🚁)的目的(🌥)不是什么(me )当官而是做一个圣贤在他生(🤰)活的(de )年(🥋)代朱熹的理学思想已从属地(⛰)位(🕍)了中(zhōng )国三百多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所(📚)谓物有相关(🏮)(guā(🖖)n )连精(🏐)粗一(💇)草一木皆具至理这时的王阳(yáng )明(🧞)这(zhè )一(🔂)点(diǎn )都是更加我相信的另外(😯)亲自做了(🕠)(le )尝试十(🚌)(shí )五岁时他和朋(🦀)(péng )友(🐓)一起坐对(🍯)竹林(😮)苦思(sī(🏐) )冥想(xiǎng )沉思竹子的(💆)来(😨)龙去(🍈)脉生长机理(〰)试(😦)图(tú )找寻竹子所含着的(de )道(🥛)但(😧)是他的朋(péng )友不(♌)到三天就病到了他自(📡)己(🕔)一(yī )定(⚫)要坚持了七天(tiān )而且是(shì )没有能找到天理不但差一点格出了(🐓)神经病守仁龙(➖)场悟道(dào )王阳(🏇)明并无彻底(🍂)放弃他在二十岁和二十六(🏼)(liù(🅰) )岁时又分别并且过两次(🕝)穷(qióng )理的(🏉)努力只(zhī )不过(🎐)结果(🥛)是(🗺)一样的什么也格(gé(🎂) )不进去(🛠)从此(🎎)之后王守(shǒu )仁对尊德(dé )性(🐮)学(xué )说出现了极(👄)高的怀疑他的格物实(🍰)践那就是中国(🏜)哲(🔐)学(🦆)史上著名的守仁格竹弘治(zhì )十二年二十八岁(🚝)的王守仁会试中第中(🔃)二甲第七(🍆)(qī )名进士(🔬)授兵部主事几(jǐ )年后(🙏)明孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为首(🐖)者的宦(huàn )官集团实行特务统(⚡)治刘瑾(🚟)权势臭烘(hōng )烘一手御(yù )使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的(🌡)奏折都要准备两份(🐐)一(🚓)份给(〽)皇(🃏)帝一份给(👕)刘(liú )瑾这个(gè )太监头子但完成任务(🚁)了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上刘瑾(📴)的(de )作威(🚏)作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏(🤹)朝廷武宗(zōng )要求严(🛴)惩不贷刘瑾但被(⤴)刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(🕵)奏力辩(biàn )但是他(📀)的奏章根本(běn )起(🏞)不到什么好(🌦)作用刘(liú(👹) )瑾(⛽)将(jiāng )与自己为(wéi )敌的王守仁打(🛰)了(🏓)四十廷杖发配到边(🍣)远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路(🐰)上还几次(🤣)派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决(jué )定了投江自杀(📂)的伪现(xiàn )场(🚌)(chǎ(🌩)ng )才(🐨)难以逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场驿是(shì )个什(shí )么地方被(📨)贬谪坐落今天的贵州省修文(💀)县(🥨)境内在(zài )当(✔)时是一个(👟)鸟不(📚)拉屎(➗)的偏远之地(dì )这里天无三日晴地无三(🏣)里平人(📜)无三分银是一(👉)个(gè )就没农田过的(🍅)远古时(shí )期之(⚪)(zhī )地漫山遍(🈷)野毒(❗)虫猛兽瘅(⛴)疬划地(📀)为王又(🎶)兼且周边是少数民族(🤢)同胞语(🔫)言(yá(🎆)n )不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记(🏴)中具体描述(🥍)过这(🧔)种地方(🥖)始予至无室以止能居(🌚)丛棘(jí )与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连(🐗)住的(de )地方都就没在这里王守仁(rén )根本不会又不是有什么朝(chá(❓)o )廷官员了只是过着(🏗)和(📘)野人一样(yà(🕟)ng )的生活他亲(qīn )自来犁(🌻)地有时(👊)采野菜度日得了病也是没(🖲)(méi )有(yǒ(🥐)u )药(🥦)只有靠(kào )当地的(de )巫(wū )师(shī )跳大神治疗(liáo )在这种离开故乡远远(yuǎn )离开(kā(🗾)i )熟悉的城市(shì )生活的地方王守仁对家人(🦇)对朋友的思念与(🗞)日俱增可(💛)是(🥢)他最掀心(xīn )的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让(🈵)他溪(xī )水清一跌(💉)照我白发生了什(💃)(shí )么他忧虑韶(⏰)光(👆)易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终(💂)何成恰恰这个苦难历(😾)练了(le )王(wáng )守仁的意志让(ràng )他看(kàn )透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这(➰)样的(🏻)逆境空间(jiā(😣)n )中(zhōng )仍旧(jiù )坚持两个(🐢)月(💶)自(🧦)己(👞)的求道之路深入天理(🎐)之路三王阳(🐿)明如(🐥)何悟出(chū )的(🦀)道王(🍮)阳明悟得的过(❕)程颇具英雄王座性据王阳明年(🌩)谱(😺)记载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄默(mò(📩) )以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🔃)圣(shèng )人(🎳)之道吾(🍪)性自足向之求理(🆑)于事物(wù )者误(wù )也(🚐)乃以默(🎱)记(🎅)五经(jīng )之(📧)言(yán )而证(🤭)之俱(🌈)完全吻合显然这日积月累的(🔫)探(🎗)索求(🚝)知再次完成(chéng )了量变到质变(🐃)的过程的过程(chéng )修心(🏔)的关键就是(🈸)想(xiǎng )明白了了其(qí )中的奥妙这种悟是可以剧(🔊)烈人的(de )一生(shēng )也这个(gè )可(🛳)以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那关与(yǔ )他的悟道(🐛)王(🎑)阳(⭐)明年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤(🆚)寐(🚚)中(zhōng )若有语人之(🅰)(zhī )者(zhě )禁不住(zhù )呼跃(🙈)从者皆惊始知圣(shè(🎎)ng )人之道吾性安于向之求理于事物者(🗻)误也他好(hǎo )似一只虫子再(😮)次冲破(👱)了那(nà )一些缠绕他的茧化(huà(🦕) )蝶而(👅)出数百年(nián )间默记(🏃)五经之言(👅)证(🔄)之莫不完全吻合(hé )这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是什么(me )阳明心学的(♍)理(lǐ )论核心也就(🆎)是龙(😐)(ló(🧗)ng )场(📩)领悟出的道的(🎮)内容说站了(💼)起来很简单(🍍)啊就(🤒)四句话无善无恶(🏭)心之体有善有(yǒ(🔡)u )恶(⛺)意之动知善(shàn )知恶是良知(🌂)为善去恶是穷理(🐒)(lǐ )阳明(🤥)悟得处王(🌙)守仁怀(huái )疑人的(🥨)良(🌥)知是草木瓦石的良知(zhī )风(fēng )雨露雷日月(😸)星(🐼)辰禽兽草(😀)木山(🤪)川土石与人(😍)原只一体故五谷禽兽之类皆可以(📞)养人药石之类(lè(🕝)i )皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相(xiàng )通良(🥫)知天理心之本(běn )体(🌺)(tǐ )本来那是如如不动(🌲)无善无恶(🐦)非善非恶的(de )但(💼)(dàn )是人(🐎)在有(💾)所不(🏰)同的(📷)情景(🦁)下却(què(🏴) )有善意善行故意恶(👣)行好人(🐣)也(🔍)很有可(kě )能在这个特(tè )定的事件的情(qíng )景(🍈)下做出(🌮)决定(dìng )恶事坏人也许也做过好事一个人(🍧)要是(⬛)不能对的地分(fè(🔓)n )辨善(👬)和恶把恶(🆒)拿出来善(shàn )把善只不过是恶(🎓)那么他的良知(🕠)也(🗜)会(🥩)(huì )又(🍬)出现错(🍋)误此时(🔊)的心已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我人要很(🍤)努力(👺)使自(🌩)(zì )己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(🐆)(de )的(💷)良知才能(🏁)错误的的(🍩)穷(qióng )理阳明(😘)心学这个(gè )可以胜知行合一(✳)(yī )三(✒)个(👦)字简(🍽)洁的语言也应该是现在说的知行合(🔨)一致良知应该是去(qù )恶为善那(nà )是存天理灭人欲所(🦁)以王阳(💇)明自(⛷)己总结(⏭)道诚(💻)(chéng )意正(😢)心是学问大头脑(🌘)是(✈)圣(shèng )人(🏕)教人第一(⛲)义致良知三字(🕣)真圣门不(⛓)立文字吾一生所遇讲(🌶)学只(👮)(zhī )不过致良(📯)知(zhī )三字(zì )五为什么(me )只有王(wáng )阳明能悟出(chū )道一种思想流派(pài )不可(😸)(kě )能是在虚(🐖)(xū )空中有一种的就算(♉)是是(shì )王阳明这样的(🤚)大(🉐)贤也不可能(🛹)凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想(✂)基(jī )础是什么现在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼(😦)学(xué )的结(🚌)果他(👃)的心(🍓)学也组建在儒家释家和道家三(⬛)家思(sī )想基础(chǔ )上的(🔗)哲学朱熹(xī )王阳明的心学是在陆(🥫)(lù(🛺) )九渊(yuān )宋明理学基础上(🥣)有(😁)一(yī )种的陆(🔛)象山先生主心(😢)即理说主张宇宙叶白吾心吾(☔)心(🎻)即(🤗)是宇宙对王阳明的(de )影(yǐ(🎬)ng )响很(hěn )小朱(zhū )熹(xī )表(🥖)(biǎo )示异议格(gé )物致知强调怎么学习知识的(👭)重要性以为人的道德水平是(💸)会随(suí )着(zhe )知识的增(🎽)(zēng )长而增长的(♿)那样的说法小(💪)编本人不质疑历史(shǐ )上有才(🆙)的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学(🈺)的目的并(🥇)不单本质只学知识完全(😷)是替(tì )做一个有(❤)道德的人在人(🚐)的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🈴)人心与(🥦)道心之分道(🛅)心(xīn )是(🌷)人心(🌄)的(🐡)主宰人心必须给(💷)(gě(🤓)i )予道(🎩)心的统领(🤙)(lǐng )也(📮)就是心统性情(✊)陆九渊(🆚)认为心(🐀)是人(📒)(rén )的本质所在的位置心是(shì )理理(lǐ(📋) )就是心而王(🍌)守(🕎)仁的心学特别强调心(xīn )即(jí )是理确实受(shòu )了陆(❕)九渊(🧚)的(👯)影(yǐng )响所(suǒ )以才(🐇)后世(🌄)也(yě )把他们总称为陆(🦗)王陆九(🐜)渊(🏗)我不记得在哪见到过一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时(🗃)有一(yī )个和尚朋友喜欢(🔌)与王(🗒)(wáng )阳明说禅谈(⏬)经论道某(🏵)日这(⤵)位(😙)和尚口占(🆘)一偈(jì(🚆) )杯(🌫)(bē(🏔)i )子扑(pū )落地响声明(míng )沥沥虚(🐥)空(kōng )齑粉也狂心当(✅)下息王阳明(🥊)思索(♎)许久回赠的偈(♈)语(🥫)是春到花(🐽)香处处(chù )秀山河大地是如来从这(📙)里我们(🥟)也(🍩)可以猜想青年时(shí )期的王阳明就(jiù )在认真思索心与道(dào )的联系而且(qiě )他后(🍋)来我们的心学(🐕)(xué )很明显(xiǎ(🤱)n )给予(💶)了(🦁)佛家这些智慧(🏒)的(de )影响六笑语的一点感想本文作者是一位心学的信(🏇)(xìn )仰自己者(😫)(zhě )也读过阳明先生的大作在本(běn )文(wén )作者很显然深陷(🕉)逆(😢)境的(🌁)人如果(🌾)能可以排除一切困难彻底放弃世(👇)俗的(🏺)烦(fán )恼(⛅)一心一路(🌲)探索是(🧛)是(shì )可以做到彻(chè )悟提升(🥫)一个更高(🚢)一级的思想境界的心(xī(➡)n )学三圣雕像从历史上看(kàn )这种(zhǒng )现象的例子不胜(🈴)枚举从周(🖱)文王被囚禁创(chuàng )作(❗)作(🙉)(zuò )品周(zhōu )易(🤲)司马(mǎ )迁牢中著史记(👛)孙(sūn )膑受刑(xí(🦅)ng )写兵法韩非子(🏪)狱中写说难(👩)他们都是(💠)在逆(🥅)境(🍮)(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是(shì )古代公认的(de )圣贤在(👞)龙场(🏥)驿这种艰苦的(🛵)(de )环境中他是(👬)没(🦓)有击倒(🌻)对方(fāng )倒是在些(🌏)(xiē )修(🆗)心创(🏻)派了(le )自己的思(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了(🔑)那(nà(🐸) )里流(⬆)派甚至还国内(😍)传播到了世界(🛃)但(🔬)(dàn )知行合一(🕹)依(💼)旧(Ⓜ)是他的精髓事实(🌼)上有人(⛪)提过心学是中国古(gǔ(🚷) )代(😏)成功学最佳(🏑)的位置指导思想21世(shì(🥥) )纪将会是王阳明(🐔)的(📳)世纪参考资料王阳明年谱
