简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李钟准/徐妍珠/
- 导演：David/Lau/
- 年份：2014
- 地区：国产
- 类型：科幻/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(🛂)阳明为什么(me )会在龙场(📫)悟(🏠)道1王阳(📶)明为什(⬛)么会在龙场悟道大明正(⚾)德三年的一(yī )个春夜比较偏僻(pì )的(🌏)贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声(shēng )大笑这笑声出(😾)(chū(🎤) )处一个三(🤐)十六岁(🌐)的中年大叔之口它有(🦕)如一(😐)声惊雷划破夜空又宛如(rú )一(🔀)个婴儿的(🚎)第一声啼哭震骇(😯)了世人的心(❌)灵震颤(chàn )这阵大(⚽)笑(🥟)在中国思想史上全部土地(💄)极为重(chóng )要地(🐥)位和意义的一(🏃)个(🏸)儒家思想学派心(🐠)学(🦏)至此刚刚诞生心学是什么为(🎱)(wéi )么是王阳明这(🚕)种中年大叔首当其冲领悟出的他(🧝)是怎(zěn )样参(🛩)悟(🏮)进去(🤱)的我们下面一一来(⛷)探(tàn )讨探讨(tǎo )一悟道前(🌖)的王阳(🆎)明王阳明原名王守仁字伯安明朝(🍀)浙江绍(shào )兴(🤣)府(⭐)余姚(yá(🐿)o )县人子弟于一(yī )个书(🔛)香世家他的父亲王华是(🕸)明(míng )朝(📧)的状元(🛍)但王(🕹)阳明却(🍃)对科举没(🔅)什么兴(💉)趣怀疑科举不(bú )是第(💌)一(🔆)等打紧(jǐn )事读书好的(🤡)目的不是(🏐)什(⏯)么当官而是做一(🛴)个圣贤在他生活(huó )的(🙍)年(🆙)代朱熹的理(💃)学思想已从属地位了(Ⓜ)中国三百多年程朱理学以为万物(wù )皆有(yǒu )天理所谓物有相(🛌)关连精粗一草一(🐄)(yī )木(⏳)皆具至(zhì )理(👆)这时的(de )王(wáng )阳明这一点(🤦)都是更(📸)(gèng )加我相信(xìn )的另外亲自做了尝(🤸)试十五(wǔ )岁时他和(💿)朋友一起坐对竹林苦思冥(🤨)想沉(chén )思竹子的来龙(lóng )去脉生长(zhǎ(⛔)ng )机(🍈)理试图找寻竹子所含着(🏍)的道(😎)但是他的朋友不(🍀)到三天就病到(dà(🐨)o )了他自(zì(🔽) )己(❔)一(🏤)定要坚持了七天(📲)而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病守仁龙(lóng )场悟道王阳(yáng )明并(🐨)(bìng )无(🔲)彻底放(fàng )弃他在二(èr )十岁(suì )和(📸)二(🍨)十六岁时又分别(bié )并且过两次穷理的努力只不过结(🙆)果(guǒ(🅿) )是一样(yàng )的什么也格不(🗽)进去从此之后王守(🏑)仁对尊德性(xìng )学说(shuō )出(😖)现了极高(🗿)的怀疑他(tā )的格物实践那(nà )就是中(zhōng )国哲学(🌻)史(📰)(shǐ )上著名(mí(🏝)ng )的守(😭)仁格竹(🐷)弘治(zhì )十二年二十八岁的(de )王守仁会试(😶)中第(dì )中二甲(jiǎ )第七名进士(🕒)(shì )授兵(🥫)部(🦎)主事几年(🚛)后明孝宗崩逝登(👿)基的(📀)正德皇帝宠信以刘(💑)瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘(⛑)(liú )瑾(🐹)权(👡)势臭烘烘一(yī )手御(🎸)使了内阁内阁首辅焦芳奏(🥞)事的奏折都要(⛎)准(🕡)备两(liǎng )份一份给(gěi )皇帝一份(💔)给刘瑾(jǐn )这个(gè )太监头子但完(wá(🍧)n )成任(🖌)(rèn )务了立皇帝(🧥)的(🙇)外号(⏪)形成了一(📑)手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾(🆑)的作(🥑)威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不(💺)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(👭)牢刚正不阿(ā )的王(wá(〽)ng )守仁丝毫(háo )不理会(😆)自己的安危上奏力辩但是他(🖱)的奏章(zhāng )根本起不到什么(👝)(me )好作用刘瑾将与(🖋)自己为(wéi )敌(dí(🍤) )的王(wáng )守(🦓)仁打了(😃)四十廷杖发配(🎧)到边远山区的贵州龙场驿因此在(zài )路上(shàng )还几次派人(🍜)(rén )去想(xiǎng )暗杀(shā )王(🚶)守仁(🎴)多(duō )亏王守仁机智做出(🕞)决定了投江自(🍤)杀的伪现场才难以逃(🎛)脱刺(🌍)客(⤵)回(huí )到贵州二(èr )龙场驿是个什(shí )么地方被(bèi )贬谪坐落今天的(🥢)贵州省修文县境内在(zài )当(dāng )时是一个鸟不拉屎(🔊)的(🆓)偏远之(🌾)地(dì )这里天无三(sān )日晴(qíng )地无(💾)三里平人无三分银是(🏼)一个(gè )就没(🗃)农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(😛)疬(lì(🛋) )划地(🐵)为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通(👫)缺衣少粮条件(jiàn )十(shí )分艰苦王守仁曾(céng )在自己(jǐ )的何陋(lòu )轩(🚌)记中具体(😝)描述过(🏮)(guò(🍰) )这种(zhǒng )地方始予至无室以止(🍖)能居(👆)丛棘与(🚉)在迁于东峰就(jiù )石穴而(📂)居之又阴以湿(😲)连(liá(🍩)n )住的地方都就没在(📂)这里王守仁根(🔦)(gēn )本不会又不(bú )是有什么(🔄)朝廷(🌦)(tíng )官员了只是过着(zhe )和野(🤾)人一样的(de )生活(✴)他亲自来犁(🏁)地(🐲)有时采野菜度(🥝)日(⛳)得了病(🈺)也是没(méi )有(yǒu )药只有靠(🎙)当地的(de )巫师跳(👬)大神(👱)治疗在这(🗽)种离(lí(📅) )开故(🤮)乡远远离开熟悉(xī )的城市(🤹)生活的(🌩)地(dì(🥔) )方王守仁对(💣)家人对朋友(🚩)的思念与(➕)日俱增可是他(📺)最(🕟)掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂(💔)但(🍨)是他又(🥁)帮不上忙(🎣)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么(🌴)他忧虑韶光易(🅱)逝忧(yōu )虑(🚩)渺渺百(🦉)年(💟)(niá(👿)n )内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守(shǒ(🔩)u )仁(🚞)的意志(zhì )让他(tā )看透了(🔲)富贵如(rú )尘沙(📑)浮名亦柳絮他(🤱)在这样的逆(🌞)(nì )境空间中仍旧坚持(🚜)两个月自己的求(🍱)道之路深入天理(🤫)之(zhī )路(⚓)三王阳(🎦)明如何悟出的道王阳明(míng )悟得(🧚)的过程颇具英(🛐)雄王座性据王阳明年谱(🍘)记载他在龙场(chǎng )驿中日夜端(duān )居(🏻)澄(👴)(chéng )默(mò )以求静一而(🕦)久胸中(🐕)飞飞(⏳)扬扬始之圣(shèng )人之道吾(💇)性(💃)自(zì )足向之求理(lǐ )于事(🙈)物(🏊)者误(🎴)也乃以默记五经之(🤡)言(😑)(yá(🎾)n )而证(zhè(⏳)ng )之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累的(de )探(🐷)索(suǒ )求知再次(♌)(cì )完成了量变到质(zhì )变的过程的过(guò )程修心的关键就是(🐴)想(🐝)明白(🏤)(bái )了了其(qí(➡) )中的(🛠)奥妙这(🕗)种(zhǒng )悟是(⚡)可以剧烈(liè )人的一生(shēng )也(🤳)这个可(📶)以在(✖)某一个瞬间而王(🚸)守(shǒu )仁(ré(👓)n )的领悟就发生(shēng )在(🚞)那(nà(📙) )一刹那关(🔯)与他的悟道(🧓)王阳明年谱是(♍)这样记(jì )载的忽中夜(yè )京山恪(♌)物(👬)石轩之(zhī )旨寤(wù )寐中若有语人之者禁不住呼跃从(🛺)者皆惊始知圣人之道吾(🎃)性安于向之求理于(➕)事物者(🧜)误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(xiē(⛲) )缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年(🦊)间默(🍣)记(🐞)五经(jī(🏹)ng )之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是思想(xiǎng )史上空(👠)前著名(🤱)的龙场(🚤)悟(wù(🤡) )道四王阳(yáng )明(🧘)悟出的(😳)道是什么阳明(🔒)心(xīn )学的理论核(🏛)心也就(jiù )是龙场领悟(wù )出的道的内容说站了(🏂)起来很简单啊(ā )就四(👰)句话无善无恶心之体(tǐ )有(yǒ(🖇)u )善有恶意(yì )之(zhī )动知(😔)善知恶(è )是良(🎰)知为善去恶是(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的良知风雨(😘)露雷日(rì )月(yuè )星辰禽兽草木山(🚴)川土(tǔ )石(🔻)与(yǔ )人原(yuán )只一(🕑)体故五谷禽兽之类(🚦)皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗(🎓)疾只为同此(🚴)一气故能相(xià(🎹)ng )通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善(🆗)非恶的但是人在有所(suǒ )不(🤧)同的情景(💇)下却有善意(💊)(yì(😄) )善行故意恶行好(🛌)人也(yě )很有(yǒ(🛫)u )可能在这(🛰)个特定的事件的情景下做出决定(dìng )恶事(🌒)坏人也许也(🙈)做(zuò )过(⛳)好事一个(🌜)人要(⏱)是不能(🅰)对的地分辨善和恶把恶拿出来(😲)善把善只不过是(🛣)恶那(🦓)么他(🤡)的(de )良(🛑)(liáng )知也会(🦋)又(🏅)出现错误此(cǐ )时的心(📣)已经(jīng )被私心和(hé )物(👲)欲掩没了所以我人要(yào )很努力使自(zì(🙏) )己的心回(🆙)到无善无恶的状态(🐽)(tài )才能有错(🧣)误(🐩)的的良(⏱)知才能错误的的(🛋)穷理阳明心学这个(🐆)可以胜知行合一三个字(⏪)简(jiǎn )洁的语(😥)言也(yě )应该是现在说的(de )知行合一(🕦)致良知应该(gāi )是去恶为善(shà(🎿)n )那是(shì(🐻) )存天理(lǐ )灭人欲所(🆖)以王阳明自(zì )己总结道(🥨)诚意正心是学问大头(🔩)脑是圣人(⏫)教人第一义致(🤔)良知三字真圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲学(👑)只不过(guò(💢) )致(🖖)(zhì )良知(zhī )三字(zì(🥔) )五(🏄)为什(shí )么只有(🤛)王阳(🚧)明能(néng )悟出道一种(🧓)思(👹)想流派(❗)不可能是在虚空(🐧)(kōng )中(🤞)有一种的就算是是王阳明(❤)(míng )这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(háng )合一他(tā(🏙) )的思想(🎛)基础是什(🧜)么现(😟)在一般(📲)怀疑(👅)王阳明的(🔺)成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结果(🧔)他的心学也组(🦑)建(🤵)在儒(rú )家释(🕊)家和(🤕)道家三家(🍭)思(sī )想基础(〰)上的哲学朱熹王阳(🎶)明(🙇)的心(🚘)(xīn )学(🏷)是在陆九渊宋明理学(🙀)基础上有一(📅)种的陆象山先生(📅)主心即理说主张宇宙叶白吾心(♟)吾心即是宇宙对王(😞)阳(yáng )明的影响很(😠)小(🍹)朱(💍)熹表(biǎ(😰)o )示异议格物致知(zhī )强调怎么(me )学习知识的重要性以(yǐ )为人(💵)的(de )道德水平是会(🔄)随着知(📜)(zhī )识的(de )增(zēng )长而增(🥎)长的那样的说法(😋)小编本(běn )人不质(zhì )疑历史上(🔽)有才的人过(🎺)多了(😒)而陆九(jiǔ )渊强(👲)(qiáng )调(dià(🏝)o )什么明心学的(☕)目的(de )并不单本质(💆)只学知(zhī )识(🏇)完全是替(🕔)做一个有道德的(📺)人(🛐)在(zài )人(💢)的(🕙)心理和行为彼此间(📕)联系联系(🤽)上朱熹怀疑(🏓)心有人心与道心之分道心(😫)(xīn )是(shì )人心的(de )主(🚐)宰人心必须给予道心的统(tǒng )领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是(🚟)(shì )人的(de )本质所在的(🙊)位置心(🕟)是理(lǐ )理就(✡)是心而王守仁(rén )的心学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊的影(🌊)响所以才后世也(🍏)把(🥜)他们总称为陆王陆九渊我不记得在(📋)哪见到过(🏚)一(🔴)个故事王阳明(míng )青年时(shí )有一个和(💴)尚朋友(yǒu )喜(😆)欢与王(wáng )阳明(🦎)说禅谈经论(🐃)道某日(🎊)这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xī(🎳)n )当(📙)下(xià(🍴) )息(xī(🎏) )王(😙)(wáng )阳(🚚)明思(sī )索许(💀)久回赠的(👕)偈(jì(😥) )语(yǔ )是春(chūn )到花(huā )香处处(🐲)秀山河(🎰)(hé )大地是如来从这里我们(🏻)(men )也可以猜想青(📧)年时期(qī )的王阳明就在(🕔)(zài )认真思索心与(🚻)道的联(🐸)(lián )系而且他后来(lái )我们的心学很明显给予了佛家(🍖)这(zhè(🏧) )些智(🚁)慧的影(🈳)响六笑语的一(👁)点感想(🥇)本文(wén )作(😩)者是一位心(📺)(xīn )学(🅿)的信仰自己者也读过阳明(míng )先生的(de )大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的(🥜)人如果(🍮)能可以排除一(yī )切(🍳)困难(😗)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(🥔)是可以做到(🔶)彻(🛌)悟提升一个更高一级的(🎐)思想境界(🎏)的(🎣)心学三(🈺)圣雕(diāo )像(xiàng )从历史(🐬)上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从(🤱)周文王被囚(🎭)禁创作作(🧡)(zuò )品周易司马迁牢(láo )中著史(shǐ )记孙膑受刑写(🔌)兵法韩非子(🔝)狱中写(xiě )说(shuō )难他们(🧙)都(dōu )是在(zài )逆境中完成(🧕)(chéng )了思(🚬)想的(⤴)(de )升(👟)华阳明先生(🧡)是古代公认(💪)的圣(🏑)(shè(🐍)ng )贤在(zà(🔲)i )龙场驿这种(😐)艰(🖱)苦的环境中他是(😒)没有击倒对(duì )方倒(📥)是(🤡)在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心(Ⓜ)学无法形成了(🕑)那(🦅)里流派(🕗)甚(🤟)至还国内传播到了世界但(dàn )知行合一依旧(♑)是(🌈)(shì )他的精(jīng )髓事实上有人提过心学是中(🦐)国古代(🥠)成功学最佳的位置(😥)指导思想21世纪将(🌩)会是王阳明的(🏤)世纪参考资料(🏹)王阳明年谱
