简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：卯水咲流/長村航希/吉原拓弥/落丸紗矢/
- 导演：WillyRoe/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：言情/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳(🎒)明(🍄)为什么会(huì )在龙(lóng )场悟道1王阳明为什么(me )会在龙场悟道大明(míng )正(🙁)德三(sān )年的一(🧜)个春(⚾)(chūn )夜(yè )比较偏僻的贵(🐈)州龙场(chǎng )驿传他来(lái )了一阵放声大(🏰)笑这笑声出(🥙)处(chù )一个三十六岁的中(🚃)年大(🕹)叔之口它有如一声惊雷划(🈺)破夜空(kōng )又宛如(🕝)(rú )一(yī )个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人(🌅)的(🔰)心(xīn )灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上(🤩)全(quán )部(🚓)土(📞)地极为重要地位和意(🍓)义的(🗓)一个儒家思想学(🏚)派心(xīn )学至此(🍑)刚刚诞生心学是什么为么是王阳(🤳)明这种中年大叔(👘)首(🔹)当其冲领悟出的他是(😙)怎样参(cān )悟进去的我们下面(🤫)一一来探讨探讨(🚾)一悟道前的王阳明王(wáng )阳(🔫)明(🏹)原名王守仁(🍡)(rén )字(📡)伯(🐔)安明朝浙江(👅)绍兴府余姚县人子弟于一个书(🌧)香(xiāng )世家他的父亲(💡)王华是明朝的状(🛑)元但王阳明(⏸)却对科举(jǔ )没什(💮)么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧事读书(🏁)好的目的不是什么当官而是做一个(gè(🎼) )圣贤在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位(wèi )了(🍏)中国三百多年(nián )程朱理学以为万物(🤚)皆有天理所谓物有相关(💅)(guān )连精粗一草一木皆具至理这(zhè )时的王阳明(míng )这(zhè )一(yī )点都是(♿)更加我相信(🙌)的(🙂)另外亲自做了(👸)尝试十五岁时(shí )他和朋友(🎬)一起坐对竹林苦思(🥪)冥想沉思(sī )竹子的来龙去(🍙)脉生(💗)长机理试图找寻竹(zhú )子所(🏪)含着的道但是(🖨)他(tā )的朋(pé(🌔)ng )友(💺)(yǒu )不到(😥)三天就(🏚)病到了他自己(📱)一定(dìng )要坚(🖇)(jiān )持(😴)了七(🏊)天(tiān )而且(qiě )是(shì )没有能(🧠)找到天理不但差一(📬)点(🤥)格(🙁)(gé )出了神经(🌟)病守仁(rén )龙场(🕷)悟道王(wáng )阳(yáng )明并无彻底放弃他(🔺)在二十(shí(🏅) )岁和二十六岁时又分别并且过两(🍋)次(🔽)穷理的(de )努力只不过结果是一样的(🔪)什么也格不(🏓)进去从(👆)此之后王(😩)守仁对尊德性学(🍭)说(shuō )出现了极高的(de )怀疑他的(💷)格物实践那就是中国哲学史上著名的(🌴)(de )守仁格竹弘(hóng )治(🤶)十二年(🎱)二十八岁的王守仁(🕶)会试中第中二甲(🐍)第七名进士(🐻)授兵部主(🙌)事几(🚗)年(🌊)后明孝宗崩逝登(📱)基(jī )的正(🚖)德(dé )皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的(🤫)宦官(guān )集团(🧖)(tuán )实行特(😎)(tè )务(wù )统治刘瑾(💯)权势臭烘烘一手御使了内(🈲)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(😶)的(🌇)奏折都要准备(💵)两份一份给(👛)皇帝一份给(🍄)刘(liú )瑾这个太(🎫)监头(🍢)子但完(wán )成任务了立(🆙)皇帝(🎾)的(de )外号形成了(le )一手包天的政治局面(🌈)(mià(🧀)n )刘(liú )谨遇上(📄)刘瑾的作(🔀)(zuò )威(🐐)作(zuò )福御(❎)史戴铣(💡)薄(💟)彦徽等人上奏(zò(👿)u )朝廷武宗要求(qiú(🈹) )严惩不贷刘瑾(😨)但(🛩)被刘瑾(jǐn )矫诏(🗾)抓入大(dà )牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(🎄)(lǐ )会自己的(😼)安危上奏(zò(🌬)u )力辩但是(⛴)他的(♊)奏章根本(běn )起(🎗)不到什么好(hǎo )作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁(🐉)打了(le )四十(shí )廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙(lóng )场驿因(👔)此(🎴)在路上还几次(🏊)派人去想暗(àn )杀王(wáng )守(🔗)仁多亏王守(🚹)仁机智做出决定了投(tóu )江自杀的伪现(⚪)场才难以逃脱刺客回到(📺)(dào )贵州二龙场(chǎ(⚓)ng )驿(yì(🕤) )是个(gè )什么地方被贬谪坐落今天(🥠)的贵州(⏹)(zhōu )省(shě(🛂)ng )修文县境内在当时是一个(👹)鸟不拉(🍕)屎的偏(🕷)远之(🌫)地这里天无三日晴地(dì )无三里平人无三(sān )分银是一(🥧)个就没农田过的(🦋)远(👸)古时(🥠)期之地(💉)漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🐳)又兼(jiān )且(⛏)周(👘)边是少(⛩)数民族同胞语言(yán )不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾在自(🐨)己的(🍣)何陋(🎌)轩记(jì(💱) )中具体(🕷)描述过这种地(dì(🍀) )方(🐧)始(shǐ(🈺) )予至无室(🏔)以止能居(✖)丛棘与在迁于东峰(🔜)就石穴而居之又阴以湿(🏝)连(🖼)(lián )住的地(🍯)方(🗺)都就没在这里王(wá(📎)ng )守(😜)仁根本(🕺)不会又(yòu )不是有什么朝廷官员了(le )只是过(guò )着(zhe )和野人(✍)(rén )一样的生活他(🚉)亲自(🔙)来犁地有时采野菜度(🌪)日得了病也是(shì )没有(👴)药只(🦇)有靠当地的巫(🈹)师(🐔)跳大(dà )神(shén )治疗在这种离开故乡远远离(🏦)开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守(🕞)仁对家人对朋友(yǒu )的思念与(yǔ )日俱增可是(shì )他最(zuì )掀心(xīn )的是国事是朝政的糜(mí )烂但是他又(🥡)帮不上忙这样的痛(🎡)苦(kǔ )让他(tā(🏽) )溪(📼)水清一跌照我白发生(shēng )了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑(💅)渺渺百年(📓)内吾道(🐝)终何成恰恰(qià(🎠) )这个苦(👥)难(🏦)历练了王(wáng )守仁的(🐙)意志让他看透了(🍮)富贵如尘沙浮名亦(💯)柳絮他(🕙)在(📵)这样的(😾)逆境(🎹)空(😰)间中仍旧坚持两个月(🍸)自己(jǐ(😡) )的求(🧕)道之路深入天理之路三王阳明(mí(⚽)ng )如何悟出的道(😑)王阳明悟得的过程颇(🏅)具英雄(🔲)(xióng )王座性据王阳明年谱记载(🚰)(zǎi )他在龙场驿(❗)中日夜端(✏)居澄(chéng )默(🤽)(mò )以求静一(💺)而(🏙)久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣(shèng )人之(📝)道(🦍)吾性自足向(🏊)之求理于事物(🕊)(wù )者误也(😜)(yě )乃以(yǐ )默记五经之言而证之(🦏)俱完全(📱)吻合显然这(🗾)日(🐅)积月累(🧀)的(🎾)探索(suǒ(🎰) )求知再次(🛎)完成了量变到质变的过程的过程修(✂)心的关键就是想明白了了其(qí )中的奥妙(🎴)这(zhè )种悟是可以剧烈(📀)(liè )人的一生(shē(🚆)ng )也(yě )这个可以在某一(😛)个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那(🙅)关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样(🍮)记载(zǎ(🍋)i )的忽中夜京(🧕)山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语(📨)(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始(shǐ(🐑) )知(🔙)圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理于事(🛎)物者误也他好似一只(😞)虫(chóng )子再(zài )次(🔇)冲破了那一些(👣)缠绕他(😈)的茧(jiǎn )化蝶(🎴)(dié )而出数百年间默记(🤴)五经(jīng )之言证(💐)之莫不完(🥜)全吻合这就是思(🗒)想史上空前著名的(de )龙场悟(wù )道(🕚)(dà(🏯)o )四王(⛰)(wáng )阳(🎭)明(🗒)悟出的道是什么阳明心学(⛏)的理论核心(🧕)也就(jiù )是龙场领悟(wù )出的道的内(🎶)容说站了(💤)起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是(🥧)良知为善去恶是(🎑)穷(qióng )理阳明悟(👔)得处(chù )王(🍑)(wáng )守仁怀(😚)(huái )疑(🤱)人的(🐶)良知是草木瓦石(📔)的良(⏹)知风(🤦)(fēng )雨露雷日月(🧔)星(🚛)(xīng )辰(🌜)禽兽草木山川土(📱)石与人原只一体故五谷(💺)禽(♈)兽(shò(🐷)u )之(🎑)类皆可以养人药(🎭)石之类皆(🚂)可以疗(😧)疾只(💋)为同(🤳)此一(🐥)气故能相通良知天(♉)理心(💠)(xī(🦎)n )之(🍱)本体本(✴)来那是如(🏋)如不动无善无恶非善非恶的但是(shì(😥) )人在(🦕)有所不同(😱)(tóng )的情景下却有善(㊗)意善(🛣)行故意恶行(⚪)(há(👌)ng )好人也很有可能在这个特定的事件的(🤽)情景下做(zuò )出(chū )决定恶(🤠)事(shì )坏(huài )人(rén )也(yě )许也(🤞)(yě )做过好事(shì )一个人要是(🕠)不能对的地(🆖)分辨善(🍁)和(hé(✉) )恶(👈)把恶(⏲)拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那么(me )他(tā )的良知也会(🚻)(huì )又出现错误此时的心已(🔟)经被私心和(💺)物欲掩(👣)没(🏮)了(㊙)所以我人要很(🦊)努力使自(😡)己(jǐ(📢) )的(de )心(😡)回到(🍑)无(wú )善(👤)无恶的状态才(🥖)能有错误的的良知才能(🤪)错误(🛃)的(🎳)的穷理阳明心学(🥅)这(🕋)个(🚉)可(kě )以胜知(🔎)行(háng )合(hé )一三个字简洁的(🛅)语言也应(yīng )该是现(🌈)(xiàn )在说的(🙀)知行合一致良知应该是去恶为善那是存天(🌻)理灭(📤)人(rén )欲所以王阳明自己总(🐎)结道诚(🛎)意正心(🏟)是(😘)学问大头脑是(📊)圣人教人第一义致良知三字真(🤦)圣门不立文(wén )字吾(🛒)一生所遇讲(jiǎng )学只(zhī )不(bú )过致良知三(🗿)字五(🍐)为(wéi )什(💥)么只(🚍)有王阳明能悟出道一(yī )种思想(☕)流(🦍)派不可能是在虚空中(zhōng )有一(🚊)种的就算是是王(wáng )阳明(📰)这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(🌌)合一他(🈚)的思想基础是什么现(🕊)在一(yī )般怀(😨)疑王阳明(✅)(míng )的成就是他佛道(😞)儒(🤤)三家兼学(xué )的(de )结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释家和道(🎄)家三(🐏)家思(sī )想基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明(🕞)的心学是在陆九渊宋明理(✔)学基础(🔖)上有(🧤)一种的陆象山先(xiān )生主(🤠)心即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(🚊)阳明的影响很小朱熹表(😖)示异(yì )议格(gé )物(👉)(wù )致知强(🕹)(qiáng )调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人(🌷)的道(😪)德(🥎)水平是会(🐈)随着知识的(🈴)增(zēng )长而增(💤)长的那样的说法(🛎)小编本人不(😞)质疑(yí(🥀) )历史上有才的人过多了(🍝)而(⛑)陆九渊(📺)强调什(🗿)么(me )明心(🏽)(xī(📽)n )学(xué )的目(mù )的并不单本质只学知识完全(quán )是(⤵)替做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联(🈹)系联系上朱(✌)熹怀(huái )疑心有人心(xī(🕜)n )与(🧥)道(🍡)心之分道心是(❣)人心的主(🦌)宰(📀)人(ré(🌑)n )心(❕)必须给予道(⚪)心的统领也(📯)就(😝)是心统性情(🚀)陆九渊认为心(🐧)是人(🤯)的本质所在的位(wèi )置心是(🎰)理(🍜)理就(👩)是心(xīn )而王守仁的心学特别强调(🆓)心即是(shì )理确实受了陆九渊的(de )影(🐺)响所(😐)(suǒ )以才后世也把他们总称为陆(🆔)王(wáng )陆九渊我(🌋)不记得(🎅)在哪见到(dào )过(😨)一(🚕)个故事(🍜)王阳明青年时(🚒)有一个(🚄)和(🚾)(hé )尚朋友(👁)喜欢与(🔗)王阳明说禅谈(tán )经论道某(🧟)日这位和(👞)尚口占一偈杯子扑落地响(🚼)声明沥沥虚(🌧)空齑粉(fěn )也(yě )狂心(🔎)当下(🎷)息王(🏟)阳明思索许久回赠的偈语是春到花香(🚲)处处秀山(shān )河大地是如来从这里我们也可以猜想青(🌡)年时(shí )期(qī(🎯) )的(de )王(🥎)阳明就在认真(zhēn )思(⏯)索心与道(🛄)的联(lián )系而且他后来(🐒)(lái )我们的(de )心(🌱)学很明显(🍄)给(⛓)予了佛(🛎)家这些智慧(huì )的影(yǐng )响六(🦌)笑语的一点感(gǎn )想本文(🧑)作(🎗)者(zhě(🤛) )是一(🌓)位心学的信仰自己者也(yě )读(✍)(dú )过(guò )阳明先生(🤹)的(🍢)大作在本文(🕚)作(zuò )者(zhě )很显然深陷逆境的(📝)人(rén )如果能可以排除一切(🐚)困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一(yī )心(🏳)(xīn )一路探索是是(shì )可以做到彻(😿)悟提升(shēng )一个更高一级的思(😉)想(➡)境(jìng )界的(🎢)心学三(sān )圣雕(👪)像从历史(shǐ )上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚(🕰)举从(🎖)周文王被囚禁创作(🏏)作品周易司马(😖)迁(💠)牢中(✡)著史记孙膑(bìn )受刑(xíng )写兵法(🏦)韩非(🧜)子狱中写(📲)说难他们都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的(de )升华阳明先生是(shì )古(🍹)代公认的圣(🧠)贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境(😮)(jìng )中他(🌃)是没有击倒对方(fāng )倒(🏾)是在(❇)些修心创派了自(zì )己的思(sī )想体(👲)系待到今天他的心(🥜)学无法形成(😝)了那里(lǐ )流(liú(🕸) )派甚至还国内传播到了世界但(🛌)知行合一依旧是他的(⬜)精髓事实上(🔴)(shàng )有(🛴)人提过(guò )心(🦐)学(⛵)是中国古代成功学(💔)最佳的(de )位置(zhì(🔧) )指(zhǐ(🍛) )导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(🏞)(pǔ )
