简介
欲海花电影完整版先锋9
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：简·亚历山大/RoxanaZal/哈里斯·于林/玛莎·斯考特/约翰·斯塔莫斯/
- 导演：丁衍斌/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：言情/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：(🧣)1关于(yú )艾略特的荒原谁能(✅)给分析(🔩)(xī )一下女巫s1关于(yú )艾(🏖)略特(🚝)的(de )荒原谁能给分析一下女巫s艾(ài )略(luè )特和荒原艾略特18881965原籍(🖋)美国后加入英(yīng )国国籍是(🐦)(shì )后期象征(zhē(🤲)ng )主义(🎹)文学大的(✅)的代(dài )表都是(👾)(shì )西(🕜)方(fāng )现代主义文(⭐)学最有(yǒ(🥞)u )影响的诗人和(hé(🏬) )评论家1949年因对当代(🚼)诗歌作出(📎)的贡献和所起的先锋作(😚)用(yòng )获诺贝尔文学奖英王(🥪)劳(💇)绩勋(xū(⛓)n )章1955年获歌(🥨)德奖艾略特1909年起(qǐ )先发表诗歌先(🏺)后出(📔)版社的(de )诗集有(yǒu )荒原19091925荒原19091935荒(🎢)原1944诗歌19091962写于(🍩)1915年的诗集是艾略特(🎞)最(💣)著名的诗(🤓)作之一这首诗以象征主义的手法写(📷)资产阶级上流社会的一(🗒)个(gè )中年人在告白途中(😏)关系错综复杂的矛盾心(⚡)理故此来怎(🚖)样表(🥊)达世纪(🐠)初(♍)一部分人对中国古代文明的幻(💢)灭感借(jiè )普(🍛)鲁弗洛克这一带象征意义(✒)的人(rén )物(🥁)(wù )形象论述当时普片(piàn )未知(😎)(zhī )的精神(shén )上的病态四个四重奏是艾略(🕗)(luè )特(🌆)晚期的代表作(🐕)饱含了(le )宗(zō(💧)ng )教和(💷)哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀(🕛)基督(dū )教的宗教原(💻)罪(zuì )说大力鼓吹(🏇)只有禁欲(🐫)赎罪才(🐛)能解值(🤬)灵魂的解放这首诗被以为是艾略(luè )特在艺术上(shàng )登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(🍎)外艾略(🍠)特另外一些诗剧(jù )传(🖨)世最著名的是普(⏯)鲁弗洛克的情歌艾略特是英(🙇)美新当面批(⛄)评派的奠基人之一(yī )被称做中(🤯)国古代文(🍠)学批评(🎢)大师他(🍿)早年提(tí )议的创作和(🏳)批评的(de )非个人化理论(🚨)对(🤛)现(xiàn )代文学有一种了比较大的(🎒)影响它的基本是内容是(shì )生活(huó )与艺(🤝)术肯定不能等(♍)(děng )同它们之(🧒)间(jiā(💶)n )有不可(kě(🤙) )逾越的(🍷)界限并(🌦)且作(🧞)家的个人感情(🚥)经(jīng )验需要当(🖥)经(♈)过非个人化(huà )的过程将个人(🈯)(rén )的情绪改变为宇宙性艺(🎤)(yì(🖋) )术性情绪才能直接进入文学作(🤫)品艾(ài )略特的通常批(🚼)(pī )评论蓍(🔻)有四(sì )个(gè )四重(⌛)奏1921荒(🚊)原1921大教堂的凶杀案(🐈)1923艾略特的政治(🚾)观宗教(🆔)观和(hé )文化主张是不可违(🕣)背历(🧦)史(🕚)潮流的他一(❗)贯主张(🛂)以宗教(jiāo )为政治文(🐋)(wén )化的中(🐘)心(xī(🍍)n )实际教(jiāo )会来管(🍽)理呀国(🔧)(guó(🕢) )家(jiā )空气传播文化最终(💖)达到拯救西方的在现代文(📤)明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内(nèi )容(🚳)的谬(😯)误传统与个人(🚈)才能(🍄)是像(xiàng )现(xiàn )代英美诗歌的里程(😩)碑是象征主义文学中最有代表性的作品(🍦)是艾略特的名(💲)动天下(🏙)作和影(🎮)响最深远的作(zuò )品(pǐn )第一章玄(xuán )学派诗人将(jiā(⬜)ng )西方社会描(miáo )画(📓)为(wé(😭)i )万物萧瑟生机幽(yōu )冥的荒原起(👍)首几(😎)句(🎑)便透露出(🛁)出诗(🗣)人深(shēn )深(🦎)(shēn )的痛苦(🚃)和无尽(🌾)的(de )的失望和悲哀春天此(🔇)刻该大(🏏)地(✖)回(huí )暖生(📘)机盎然而在(zài )诗人的笔下古代(⏸)和(🛤)现代文(📺)明的(🖖)象征伦敦(🈳)更是一片(🎵)(piàn )枯(👈)萎(wěi )的荒(🚴)原在(🚻)这没有气(qì )恼的栖息于之所人不(bú(🐑) )生不(🖥)死虽(🐔)生犹死心中只有虚(🗓)幻和绝望眼前的世界只(🚭)(zhī(🎢) )肆意横行着(🍩)海(🔎)一样的(de )情欲在(😂)这难以(yǐ )形容(🛸)的现实中充斥着(😮)市(shì )侩卑下的人欲(🀄)死亡(wáng )后的(de )阴云浓的(🍘)化不开地罩在了西方世(🍵)界的上(💤)(shàng )空人们在浑浑噩(è )噩空(kōng )间中走到死亡诗人把(bǎ )再(zài )现实社会诗说地狱现代(dài )人视(😯)为还没有(💟)灵(líng )魂的幽灵第(🌵)二章批评的功能(néng )用维吉尔的荒原奥维(🌛)德的死者的葬仪和莎士比亚(🛴)的对(duì )弈这些个作品中直(zhí )接描写(🔩)的上(🥘)流社(👩)会(huì )男(🆔)女的淫欲和罪恶与再现实(shí )低层(⬆)社会卑(😸)劣无耻的(de )肉体交易(yì )叠映线条清晰外在表现(xiàn )精神枯萎凋谢道(🍑)德甘愿堕落的像(xiàng )现代(🍟)生活物(🗼)别出伊尼特中(📺)(zhōng )翡绿眉(❕)(méi )拉被(🤖)国王(📷)铁卢欧斯轮(🎧)(lún )奸击杀后变为莺夜典故(💞)的(👴)语句自然(🕺)使(🕳)力(lì )地怎(zěn )样表达了诗歌深沉(🍘)的主(zhǔ )题对弈(yì )即争斗(dòu )征(🕑)着现代人的勾(🙅)(gōu )心斗角用古(gǔ(⛳) )代的(📕)暴(👲)行和古代和(hé )现代的罪恶相比(🐳)较(jiào )比(😕)较(☔)艾略特认(💫)为(wéi )现代(dà(🐨)i )人(ré(🧙)n )反(🔱)复重复着(zhe )古(gǔ(🏛) )代的人罪恶世界贪恋兽欲人(🏍)们成了(🌦)(le )毫(háo )无人性的行尸走(🚃)肉说他(tā(🐝) )们是在老(lǎo )鼠狗窝里在那(🏁)里(🤸)死人连自(📻)己的(🔽)骨头(🌼)都(dōu )丢得凶光第三(sān )章变(🌕)形记态度(🔞)伦敦这现代(dài )荒原上(🔰)俗不(🌵)可(kě )耐肮脏罪恶的(📡)生活(📶)圣洁(🌛)的教堂赞歌中世界重复着铁卢的(🦊)兽行刺眼的月光下母女登(🗨)俩干(👷)着卖淫行径昏黄(⛵)的浓雾中(zhō(🈲)ng )商人(🦇)为金(🤧)钱而急驰精神空虚的(👓)青年(🐧)男(⭐)女在苟合(🖇)(hé )中被打(🔝)发光阴(yīn )人们寻欢作乐后留下的(de )浊物漂浮在昔(xī )日诗(shī )意盎然的泰晤土河(➡)在(zài )诗人看样子情(qí(🗼)ng )欲(yù )之火(🚸)毁灭(🛩)了人性(🌴)(xìng )也瞬间毁灭了(🎁)大(dà )自然导(dǎo )致(🎉)了这(🐻)种化(huà )为(⏱)灰烬(jìn )和(hé )无(wú )踪联结在一起的现实他(👫)向佛(fó )陀(🐚)强烈呼吁要让焚(fén )尽物(⛵)的(🆑)火(🌅)来(🏼)扫尽(jìn )情欲拯(🔥)救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主(🛰)啊(🚠)你(🍸)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安(ān )东尼与(🍥)克里(lǐ )奥佩特拉通共只能10行(💩)行(háng )行都是含义深刻的象征有人说它象征的内(🚥)容抵得过但丁(🈷)的一部变(biàn )形(xíng )记人在欲海(🐔)中已经(jīng )死去已经(jīng )死去(🎞)后彻底忘掉(diào )生前的(de )一切(👷)(qiē )让他静静的望着在死亡后的欲海中学(✨)会反思艾略特笔下(xià )的海应是情欲(🛶)的象征它夺回来(lái )人的生命又是炼狱它让人认(rèn )清(🗃)自己生前的罪恶(è )事(📑)实上(💧)艾(🚁)略特(tè )是要现代人去正(zhèng )视自(🍨)己的罪恶(è )浆洗衣物自(😼)己(⏮)的灵魂第五(wǔ )章火诫(🔥)原(💏)先返(⏫)回到欧洲是一片干旱(🎿)的(de )荒原这一主(📠)题诗的起首用耶稣被钉入在(😝)十字架上(➰)来象征(zhēng )信仰理(lǐ )想(xiǎ(📖)ng )崇高的精神(shé(🐔)n )追求在欧洲(zhōu )大地(dì )上消(👃)失了诗人认为从(👞)(cóng )此欧(👾)洲(🔍)便(📻)成了一片可怖的荒原人们渴求着保住(🥚)小命的水盼着救世主的(de )出现热切盼望世(🥑)界的复(🙆)(fù )苏灵魂的再造他用水(shuǐ )里的(de )死亡(wáng )的典故写了(le )耶稣(🚔)复活后的身(♉)影然而基督不曾(🅰)重临却(🎿)听到了惊天动(📬)地的(🤾)声巨响革(🔤)命的象征艾(ài )略特(🌥)把社(shè )会主义革(🌮)命纳入人类(lè(😔)i )的(🆗)一场灾难到最后诗人借(jiè(🛂) )雷霆的话告诫人(🔋)们要(🌍)施舍可怜同(tóng )情克制皈(guī )依佛教宗教那样大(🛵)地(🔀)才会复苏人(rén )们才分远离了不(🍲)死不活的处境我得到紫钻的宁(níng )静(jìng )枯死的荒原(💿)俗(🐴)不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望(wàng )才是一(yī )条(🍆)主线刺穿了(le )全诗阴寒(hán )朦胧的画面深沉地态(tài )度了人(🥕)欲横渡精神堕落(luò )道德沦丧生(😋)活卑鄙龌龊(🍢)委琐丑恶黑暗(àn )地的西方社(🏳)会的(💜)其实面貌去(💻)传(😭)达出第(🍸)一(⬛)次世界大战后西方人(rén )对世界对现实的(de )厌恶普遍的失望情绪和幻灭感(✝)态度(dù )了一(🥏)代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代(dà(🔕)i )和现(👫)代西方文明同时(🔗)诗歌把西方社会的堕落归(📿)之于人的原(🍗)罪把可以恢复宗教精神当作拯救他(🕛)们西方(fāng )世界(jiè(🍗) )拯救自(🐾)己现代(dà(🚬)i )人的灵丹妙药上(🔱)级主(zhǔ(⏲) )管部门出艾(🙆)略特思想上的(🕣)古板(🔭)守(shǒu )旧(😟)和反革(gé )命炼(🔄)狱在艺术上的成(💣)就远远(📔)超过中(🍼)国古代(🦅)派的别(bié )的诗作是一首具备借鉴吸(⌚)收价值值得认出来认(🍗)(rè(🤯)n )真分析(🎣)(xī(➖) )研究的(📡)杰作这首抒(🍃)情(🍷)长(👣)诗风格多样表现手法不拘一(🌌)(yī )格柔和了象(✈)征(zhēng )主义意象主(zhǔ(😒) )义和玄学派(🔴)的一些特(tè )点诗中陈述与咏叹抒(👧)情(qíng )与讽刺描绘出与警句(🚺)神(shén )圣(📂)庄严精致(🍰)典(🛥)雅(🤫)的诗句滑稽可笑可哂(shěn )的(🌛)市井(👕)俗语相互纠缠(😛)穿插为五彩缤纷的(🦇)景象大量(🗂)的典故(🖼)作者(zhě )摘录(💢)36个作(zuò )家56部作品和6种外文比(bǐ )喻(👵)委婉(🚁)的表(🧖)达联想对(duì )应(yīng )等(📄)象征主义(🥤)(yì )手法及意(💴)象叠(dié )加(jiā(🆗) )过时空交错等(dě(🏞)ng )现代(dài )诗(shī )歌(🤯)表现手段(🗻)诗(👝)人为了(le )纯熟他甚(👩)至(zhì )直说按结构(💹)了(❤)喻示(shì )里套象征神话里面套神话神话和现实缠(💁)绕历(lì )史(shǐ )与(🛄)现实杂柔疏(shū )与密融汇(huì )的(🦁)(de )手法(fǎ(🌿) )也(😃)让诗歌(🐾)(gē )垂直距(jù )离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富(🍠)了(🤧)诗歌的表现手段拓宽思维(🔋)了(📋)诗(🌯)歌的思(🅿)想内(🎽)容雷(léi )霆的话(huà )在艺术(shù(🙂) )表(🌝)现上的不足是用典故太多(✳)且(qiě )想像之中(🆖)联想(🤹)和明(🎼)显(🚩)的暗示都内带很大的随(suí )手性(📐)导致诗(👦)歌涩难辨使一般读者(🐴)望(📥)而止步(👇)若无艾(📘)略(🐓)特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂(dǒng )得充当(dāng )西方现代主义(🖊)的第一个流派后期象征主(🌷)(zhǔ )义对文学的发展是(shì(🏽) )有(yǒ(💡)u )独(🦈)有(🍹)贡(🐼)献的它在艺术上的凭空创(👡)造(🛳)新开拓(🛀)所到得(🐛)(dé )的成功经验(yàn )丰富了诗歌(🐁)的表现(🌡)手(💹)(shǒu )段增加了(🦗)诗(shī )歌的艺(🤰)术(🗑)感染(rǎn )力(🈴)会影响了现代主义的单独的(⛪)流(🤞)派(🐬)象征主义(💒)作家下(🍎)大力表现内心世(🍬)界也对(duì )文学(xué )领域的(de )拓展(zhǎn )可是象征主义(🏮)在艺(🚡)(yì )术上(shàng )过分(fèn )追求表现形式而造成(✈)的神秘(🎻)莫(🐬)测晦涩与内容(ró(😌)ng )上表(biǎo )现出去的悲观主(zhǔ )义宗教神秘主义(🤦)和反动倒退(tuì )的社会主张(🍪)则是应(yīng )绝对否(🍊)定的(💛)
