简介
欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：诺米·梅兰特/阿黛拉·哈内尔/卢安娜·巴杰拉米/瓦莱丽亚·戈利诺/ChristelBaras/阿曼德·博兰格/GuyDelamarche/ClémentBouyssou/米歇尔·克莱门特/CécileMorel/
- 导演：JohnBaumgartner/
- 年份：2015
- 地区：美国
- 类型：动作/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1关于(🍶)艾略特(tè )的(📥)荒(🥀)原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁(shuí )能给(🤴)分析一(yī )下女巫s艾略特和荒原艾略特(🎦)18881965原籍美国(⚾)后加(jiā )入(🏇)英国国籍(jí )是后期象(🐞)征(zhēng )主义文学大的的代表都(♌)(dōu )是西方现代主义文学最有影(💈)响的诗人和评论家1949年(🤟)因对当(🍒)代诗歌作出的贡献和所起的先锋(fēng )作用获诺贝尔文学(🅿)奖英(yīng )王劳绩(🍎)(jì )勋章1955年获(huò )歌德奖艾略特1909年起(🥩)先(xiān )发(fā )表诗歌先(💵)(xiān )后出版社的诗集有荒(huāng )原(yuá(🎯)n )19091925荒原(yuán )19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗(✋)集是艾略特最著(zhe )名的诗作(💯)之(🤼)一这首(📸)诗以象(🍟)征主义(🏇)的手法写资产阶级上(🕝)流社会(👻)的一个中年人在告白途中关系(⤴)错综复杂的矛盾心(🚿)理故此(🤴)来怎样(🥐)表达(🚍)世纪(jì )初一部分人对中国古代文明的幻灭感(📠)借普鲁弗洛克这一(🛸)带象(🖐)征意义(yì(📱) )的人物形象论述(👽)当时普(pǔ )片未知的精神(shén )上(🌒)的病(bìng )态四个四重(chóng )奏是(〽)艾略特晚(wǎn )期(qī )的代表(🎉)作(🕒)饱含了宗教(jiā(🌷)o )和哲学的(🆙)冥想(🚷)抒发胸(🐧)臆对(⛪)时间的(💳)空幻(📓)感和幻(huàn )灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓(📷)吹只有(🐛)禁欲赎(shú )罪才能解(🛐)值(🏀)灵魂的解(jiě )放这(😛)首诗被以为是艾略特在艺术(🤤)上登峰(🖨)造(zào )极之作长(🖥)诗诗集1922是艾略(🏢)特的代(🤟)表作除诗(😸)歌(gē )外艾略特另外一(🅰)些诗剧传世(🗾)最(zuì )著名的是普鲁弗洛克的情歌(gē )艾略特是英美新当面批评派(pài )的奠(🌲)基人(💵)之(👑)一被称做中(zhō(🧡)ng )国古代文学批评大师他(❌)早(zǎo )年提议的创作和(🕐)批(pī )评(píng )的非个人化理论对现代(🗯)文(🕜)学(📭)有一(yī )种了比(🚭)较(😃)大(dà )的影响它的基(jī )本是内容是(🎋)生活与艺术肯定不能等同它们之(⚾)间有不可逾越的界限并(🥚)且作(zuò )家的个人感情经验需(xū )要当经过非(🎉)个人化(💆)的过程将个人的情绪改变(🍦)为宇宙(zhòu )性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略(👋)特的通常批(pī(🏗) )评(🕡)论蓍有四(♟)个(😯)四重(🗽)奏(🎰)1921荒(🔢)原1921大教堂的凶杀(🏝)案(à(🔏)n )1923艾略特(😵)的(de )政治观宗(📷)(zōng )教(🐞)观和文化主张是不可违背历(🧐)史(shǐ )潮流的他一贯主张(👃)以宗(📥)教为(🔩)(wéi )政(🐱)治文化的中心(🚄)(xīn )实际教会来管理呀(🌥)国家空气传播文化最终达到(dào )拯(⛴)救西方的在(zà(👅)i )现(👑)(xiàn )代文(wén )明艾略特世(Ⓜ)界观的偏(🔝)颇(👢)倒致了他诗歌(gē )内(🖇)容的谬误传(🅰)统与个人才(🔰)(cá(🏚)i )能是像(🐫)现代(dài )英(⛑)美诗歌的里程碑是(📯)象征主义文学中最有(yǒu )代表性的作品是(🛏)艾略特的名动天下作和影响(✋)最深远的(🔥)作品(pǐn )第(dì )一章玄学派诗人(🌌)将西(🌆)方(fāng )社(➕)会(💀)(huì )描画为万物(wù )萧(😗)瑟生机幽冥的荒(❄)原(yuán )起首几句便透露出出诗人深深的痛(tòng )苦和无(🏭)尽的的失望和悲哀春天(💃)此刻(🤥)该大地(🍘)回暖生机(🐓)盎然而(👆)在诗人的(🌿)笔(🤶)(bǐ )下古代(dài )和现代文明的象征伦敦更(gèng )是一(🕴)片枯萎的荒原在这没(méi )有气恼的栖息(xī )于之所人(🔞)不生不死虽(suī(🔕) )生(shēng )犹死心(xīn )中只有虚幻和绝望眼前的世界只(zhī )肆意横行着海一样的(de )情欲在这难以形容(🤦)(róng )的现实(💥)中充斥着市侩卑下的(🏣)人欲死亡后的阴云(🍡)浓的化不开地罩在(zài )了西(🕓)(xī(🚢) )方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中(🌶)走到(dào )死亡(🤥)(wáng )诗人把(bǎ )再现实(shí )社会诗说地狱现代人视(🥫)为还没有灵(líng )魂的幽灵第二章批评的功能用维吉(jí(✈) )尔的荒原(yuán )奥维德的死者的(🏏)葬仪(🥊)和莎士比(🎎)亚的对弈这些个作品中(💯)直接描写的上(🕷)流(🖨)社(😩)会(🎽)男女的淫欲和罪恶(👿)与(🧞)再(😉)现实(🥕)(shí )低层(🐹)社会(🌏)卑(🎢)劣无耻的肉体(tǐ )交易叠映线条清晰外在(🌈)表现精神(shén )枯(kū )萎(wěi )凋谢(👊)道德(🔌)甘(gān )愿堕落(🎳)的像(xiàng )现(🔝)代生活(🔍)物别出(📎)伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国王铁卢欧斯轮奸击杀(shā )后变(🚹)为莺夜典(diǎn )故(🎱)的(🐳)语(🐗)句自然(🚸)使力地怎(💻)样表(🐵)达(🏩)了(le )诗歌(🦌)深沉的主(🗳)题对弈即争斗征(📿)着现代人(👟)(rén )的勾(gōu )心斗(❔)角用古(🚡)代的暴(🐻)行和古(😃)代(⚪)和现代(🤗)(dà(🚆)i )的(de )罪恶相(🤞)比较比较艾略特(tè )认(🕌)为现代人反复重复着古代的人(rén )罪恶(è )世界贪恋兽欲(yù )人(🌥)们成了(🔥)(le )毫无人性(🎯)的行(👶)尸(👠)(shī(😋) )走肉(🔉)(ròu )说他们是在(🔖)(zài )老鼠狗窝里在那里死(🖨)人(♑)连(liá(🌸)n )自己的骨(gǔ )头都丢得凶(xiōng )光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不(👎)可耐肮脏罪恶的生活圣(🔁)洁的教堂赞歌(📤)中世(shì(🏎) )界重复着铁(tiě(🧕) )卢的兽行刺眼(yǎn )的月光下母(🚝)女(🍹)登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为(😽)金钱而急(🔵)驰精神空虚(xū )的青年男女在苟(👄)合中被打发光阴人们(men )寻欢作乐后留下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意盎(🎷)然(💐)的泰晤土河在(💆)诗人看样子情欲之火毁(huǐ )灭了人性也瞬间毁灭了大自(🔚)然(🌥)导致(zhì )了这种化为灰(huī )烬(🕰)和无踪联结在(🔸)(zài )一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(yà(🕛)o )让焚(❎)尽物(wù )的火来扫尽情欲拯救人类(🌎)烧啊(🤮)烧啊烧(shāo )啊(ā )烧(shā(🈲)o )啊主啊你把(bǎ )我拯拔(bá )出来主啊你(🧤)拯拔(bá )烧啊第四章安东(dōng )尼与克里奥佩特(🍪)拉通共只能(🚣)10行行(háng )行都是含(💷)(hán )义深刻的象征(🐆)有人说它(🆓)象(xiàng )征的内容(🚔)抵得过(guò )但丁的(🙆)一(🙋)部变形(🧤)记人在(📌)欲海中已经死去已经死去(qù )后彻底忘掉(diào )生前(qiá(♑)n )的一切让他静(jì(⬆)ng )静的望着在死亡后(🏽)的欲海(🏳)中学会(📖)反(🏊)思艾略(🤸)特(📚)笔下(🐗)的海应是情欲的象(xià(🧦)ng )征它夺回来人的生命又是炼狱(yù )它(⭕)让人认清(qīng )自(🚈)己(jǐ )生前的罪恶事实(🔘)上(shàng )艾略特是要现代人去正视自己(jǐ )的罪(zuì )恶(🔚)浆洗(👇)(xǐ )衣物自(zì )己的(🗓)灵魂第五章火诫原先返(fǎn )回到欧洲是一(🆒)片干旱的荒原(📣)这一主题诗的起(🌔)首用耶稣(🚊)(sū )被钉入在(zài )十字架上来(🍿)象(xiàng )征信(🌋)仰(🧤)理(🎱)想崇高的(👓)精(🗡)神追求在欧(ōu )洲(zhō(🦍)u )大地(dì )上消(😑)失了(✏)诗人认(🖍)为从此欧洲(🔡)便成(🎂)了一片可怖的荒(huāng )原(🐕)人们渴求着保住小(🥇)命的水盼着救世主的出现热切盼望(💖)世界(jiè(🧢) )的复苏灵(líng )魂的再造他用(💶)水里的(de )死(sǐ )亡的典(💝)故写了(👶)耶稣复(⛸)活后的身影然而基督不(🌳)曾重临(lín )却听(tīng )到了惊(🥕)天(🐶)动地的(⤵)声巨响革命的(🍿)象征艾(🤩)略特把社会主义(⤵)革(😺)(gé )命纳入人类(lèi )的(📯)一(yī )场灾难到最后诗人借雷霆的话告(🍰)诫人们(😁)要施舍可怜同情克制(zhì )皈依佛教(jiāo )宗教(🆕)那样大地才会复(🚒)苏人(rén )们才分远离了(📪)不死不活(huó )的(🏹)处境(jìng )我(🏔)(wǒ )得到紫钻的宁静枯(kū )死的荒原俗不可耐丑恶(🍝)虽生犹死(🙁)(sǐ )的人们复活(📮)(huó )一次(📻)的(de )希(🧣)望才是一条主(zhǔ )线(🐣)刺穿(✏)了全诗阴寒(⤴)(hán )朦胧(🥨)的画面深沉地态度(😲)(dù )了人欲横(héng )渡精神堕落道德沦丧生活(❌)卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗(🍌)地的西方(🧘)社(🚨)会的其实面貌去传达出第一次世界(jiè )大战(zhà(👋)n )后(🔢)西方人对世(🌰)界对现(xiàn )实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭(🌚)感态度了一代人的精神病态和精神(shén )危机最终(zhōng )达(🅰)(dá )到否(fǒu )定(⛏)了古代和现代西(xī )方文明(míng )同(👘)时诗歌把西方社(💓)(shè )会(📏)的(de )堕落归之于人的(🌇)(de )原罪把(⏭)可以(🏌)(yǐ )恢复宗教精(💀)神(shé(🛥)n )当作拯救他们西方(🌪)世界拯救自己现代人的灵丹妙药上(👗)级主管(guǎn )部(🍿)门出艾(💼)略特思想上的古板(😧)守旧和反革命炼狱(🍌)在艺术(shù )上的成就远远超过(🐘)中国(guó )古代(🤝)派的别(bié )的诗作(📻)(zuò )是(👆)一首具备借鉴吸(🌲)收价值(zhí )值(zhí )得认(rè(🍉)n )出来认真分析研究的(🚌)杰作(🌽)这首(🚶)抒情长诗风格多(duō )样表现手法不(🖍)拘一格柔(róu )和(hé )了(🐻)象征主(🐩)义意(🚜)(yì )象主义和(❌)玄学派的一些特点(⚾)诗(🤑)中陈述与咏叹抒情与讽刺(cì )描(🤵)绘出与(🌒)警句神圣庄(🕯)严精致典雅(🎉)(yǎ(🦏) )的诗(shī(🚔) )句滑稽(🐿)可笑可(kě(💢) )哂的市井俗(sú )语相(🕺)互纠(🦖)缠穿插(👒)(chā )为五(wǔ(🔖) )彩缤(😝)纷的(🚥)景象大量的典故作者摘录36个作家(jiā(⏬) )56部作(zuò )品和6种外文比喻委婉的表达联想对应(yī(🗒)ng )等象征(👸)主义(yì )手法(🏑)(fǎ )及意象叠加过(🧥)时空交(🍻)(jiāo )错等(🚕)现代诗歌表现手段诗人(rén )为了(🏗)纯熟他甚至直(zhí )说按(àn )结(🤶)构了喻(yù )示里套象征神(shén )话(🍈)(huà )里(lǐ )面套神话(🚤)神(🌧)(shén )话(☝)和现(xiàn )实缠(🎀)绕历(🦌)史与现实杂柔(🐻)疏(shū )与密融汇的(de )手法也(yě )让(🅿)诗歌垂(🌸)直距离的抽象化哲理化有机地统(📰)一起(⏳)来极(🌫)大地(💝)十分(🥀)丰富了诗歌的表(🌿)现手(shǒu )段(duàn )拓(✈)宽思维了(le )诗歌(🚀)的思想(xiǎng )内容雷霆的话在艺术表现上的(de )不(🦍)足是(🗯)用典故太多且想像之中(🚠)联(🐍)想(xiǎ(🍀)ng )和明显(🈲)的暗示都内带很大的随手性(🛑)导致(⏱)诗(shī )歌(gē )涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条(😮)注解许多(duō )地方(fāng )都无法懂得充当西方现代主(🏸)义的第(dì(🐸) )一个(🏟)流派后期象征主义对(🌔)(duì(🦁) )文(🥅)学的发展是有独有贡献的它在艺(😟)术上(🗄)(shàng )的(de )凭空创(chuàng )造新(🌜)开拓(👎)所到(dà(🍟)o )得的(🧓)成(🐢)功经(🔪)验丰富了诗(shī )歌(🃏)的表现手段(duà(🐓)n )增加了诗歌(gē )的(de )艺术(shù(👘) )感(😸)染力会(🌀)影(🏑)响了现代主(📫)义(😏)的单独的流派(🕯)象征(🧖)主义作家(🗿)下大(🛎)力表现内心世界也对文学领域的拓(tuò )展可是(🌎)象征(🤛)主(zhǔ )义在艺术上过分追(🔞)求表现形式而造成的神秘(🚪)莫测晦涩(🕊)与内容上表现出去的(de )悲观主义宗教神秘主义(yì(⛸) )和反(🥄)动(🎨)倒退的社会(🥦)主张则是应绝对(♑)否定(🆒)的