简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：崔民秀/박영선/方银姬/朴英善/윤문식/손숙/
- 导演：上田笃司/
- 年份：2023
- 地区：大陆
- 类型：动作/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- TAG：
- 简介：1王(🔜)阳明为什(🅱)么会在龙场悟道1王阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟道大明(🛰)正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🌷)州龙场驿传他来了一(🚶)阵(🚨)放声大笑这(zhè )笑声出处一个(⬅)三十(shí(🔺) )六(🔐)岁(🕝)的(🍉)中年大叔(💼)之口它有如一声惊雷划破(pò )夜空又宛如一个(gè )婴(🚨)儿(ér )的第一声(💎)啼哭震(🥪)骇了世人的心(📋)灵震(🍪)颤这阵大(🦏)笑在中国思想史上全部土(💋)地(🥛)极(jí )为重要地位和意义的(🆒)一个儒家思想(📈)学派心学(🆗)(xué )至此(🍒)刚刚诞生心(🍌)(xīn )学是什么为么(🥞)是王(😺)阳(🗼)明这(zhè )种中(🏍)年大叔首当其(😃)(qí )冲领悟出(chū )的他是(🛄)(shì(🚪) )怎样(yàng )参悟(🗡)进去(qù )的我们下面一(💅)一来探讨探讨一悟道前的(de )王阳(yáng )明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(🔅)江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香(🔟)世(🏖)家他(♓)的父亲王华是明朝的状(zhuà(🔩)ng )元但王(📇)阳(⭐)明却对科举(jǔ )没什么兴趣怀疑科(🗒)(kē )举不是(shì )第一等打紧(🕴)事(🚖)读书好的目的(de )不是(🕴)什么当官而是做一个(gè )圣贤(🖼)(xián )在他生活的年代(🎪)朱熹的(de )理学(🏣)思想(🤓)已(🕤)从属(🕋)(shǔ )地位(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱(🏮)理学以(⏪)为万物皆有天理所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的(🏕)王阳(yáng )明这一点都(dō(❗)u )是更加(🍵)我相(xiàng )信的另外亲自(🛶)做(⏮)了尝试(🏮)(shì )十五(🧞)岁时他(👗)和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(ché(🔅)n )思竹子(🐼)的来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是(shì )他的朋友不到(🈷)三天(🥘)就病(🔔)到了他自己一定要坚持了七天而(🧔)且是没有能找到天理不(🐖)但差一点格出了神经(🙊)病守仁龙(🚤)场悟(wù )道王阳(yáng )明(🕗)(míng )并无(😫)彻底(🏑)放弃他在二(😤)十岁和二十六(🚓)岁时(🗿)又分别并且过两(📣)次(🤓)(cì )穷理(😡)的努力只不过(🖕)结(🐌)果是一样的什么也格(🤳)不(🏺)进(jìn )去从此(🏝)(cǐ )之后(hòu )王(wáng )守仁对(🐕)尊德性学说出现了(🌐)极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(🚿)(zhe )名的守仁格竹弘治十(🙎)二年(nián )二十(shí )八(🍪)岁的王守(shǒu )仁(rén )会试中第中二甲第(dì )七名进士授(🐺)兵部主事(🏌)几(🧟)年(niá(🅾)n )后明孝宗崩逝登基的正德皇(⭕)(huáng )帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者(🐘)的宦官集团(💙)实行(🔝)特务统治(🐓)刘瑾权(🗽)势臭烘(🏅)烘一手御使了(le )内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏(🖱)事的奏折都要准备两份(🍎)(fèn )一份给皇帝(🏌)一份给刘瑾(⛎)这(🏜)个太监(🚸)头子(🌌)但完成任务了(le )立(📟)皇帝的外号形成了一手包天的政(🔝)治局(❣)面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史(🏻)戴(♈)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大(❤)牢刚(🍀)正(🖲)不阿的王守(🍐)仁(🌛)丝(🈁)毫不理会(👲)自(zì )己的(de )安(🕛)危上奏力辩但是(🔱)他的(🏈)奏(🌼)(zòu )章(🕌)根本(🤲)起不到(dào )什么好作用(📸)刘瑾将与自己(🤽)为敌的王守仁(🎄)打(📦)了四十(🏆)廷(tíng )杖(zhàng )发配到边远(💆)山区的(de )贵州龙场驿因此在(zà(🥀)i )路上还几次派人(rén )去想暗杀王(🔂)(wá(🌬)ng )守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃(🏖)脱刺客回(📲)到贵(🔩)州二(🍒)龙(🔰)场驿(yì )是个什么地(dì )方(🧖)被贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县境内在当时(shí )是一(⤵)个鸟(🧑)不拉屎(shǐ )的偏(piān )远之地(dì )这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一(yī )个就没(🌬)农田过(🚂)的(🕉)远古时期(🏣)之地(dì(🗣) )漫山(〽)(shān )遍野毒虫(🍤)猛(😰)兽瘅(🦈)疬划(♐)地为王又兼且周边是少数民族同胞(👗)语言不通缺衣少(🥒)粮(😯)条件十分艰苦王(🌙)守仁曾(🕙)在(zài )自(🆔)己的(de )何陋轩记中具体描述(shù )过这种地(🙋)方始(🛥)(shǐ )予至无室以止(🧔)能(néng )居丛棘与(🎮)在(👽)迁于(yú )东峰就石穴而(💤)居之又阴(yīn )以湿(♐)连住(👴)的地方都就没(🕣)在(➰)这里王(wá(🏇)ng )守仁根本不会(🤾)又不是有什么朝廷官员了(⛓)只是过(guò(⛓) )着和野(yě )人(rén )一样的(de )生活他亲自来犁地有(📃)时采野菜度日得了病也(🔗)是没(👣)有(🦁)药只有靠当地的巫师跳大神治疗在(🚟)这种离开(kāi )故乡远远离开(🎈)熟悉的(de )城市(shì )生活的地方王守仁对家人(ré(✈)n )对朋友的思念与日俱增可(kě(🗯) )是他最掀心的是国事是(🌩)朝(cháo )政(🎨)的糜烂但是他又帮不(bú )上忙这(💮)样的痛苦让他溪水(shuǐ )清(🖲)一(🏩)(yī )跌照我白发生了什么他忧(🔭)虑韶光易逝忧(yōu )虑(lǜ )渺渺百(🍻)年内吾道终何(hé )成恰恰这个苦难历练了王守仁(🍤)的(de )意志让他看透(⛄)了富(😼)(fù )贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这(zhè )样(🚟)的逆(🍢)境空间中仍旧坚持两个(gè )月(👈)自己的求道之(🔡)路深入天理(🍃)之路三(sān )王阳明如何悟(🚁)(wù )出的道王阳明(míng )悟(♎)得的(👟)过程(👐)颇具英(🌟)雄(✳)王(wáng )座(zuò )性据王阳明年谱记载他在龙场(🚋)(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而(📢)久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(♿)圣(shèng )人之道(👂)吾性(👤)自(zì )足向之(🦈)(zhī(🔍) )求理(🐁)于事物者(⛱)误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(🚿)显(🕰)然这日积月累的探索求知再次完(🛎)(wá(🥟)n )成(chéng )了量变(🎼)到质(🚝)变的过程(🎧)的过(guò )程(chéng )修(xiū )心的(🧗)关键就是(🌳)想(🔰)明(🕣)白了了其中的(🕴)奥妙这种(zhǒng )悟(⚡)是可以剧(🔲)烈人的一生也这个可以(🐦)(yǐ(🌘) )在某一个瞬(shù(👤)n )间而王守(shǒu )仁(ré(🌥)n )的(de )领悟就发(💟)生在那(🚤)一刹(🐯)那(👘)关与他的悟道(dào )王阳明年(🌄)谱(pǔ )是这样记载的忽中(zhōng )夜京(jīng )山(🗺)恪(💡)物石轩之旨(zhǐ )寤(😔)寐中若有语人(ré(🦔)n )之者禁不住呼跃(yuè(🌟) )从(cóng )者皆惊始知圣人(rén )之(zhī )道吾性(👫)安于向之求(🚄)理于事物者(zhě )误也他好(⛹)似一只虫子再次(🎤)冲破了(🐶)那一(yī )些缠(chán )绕他的茧化蝶(🐲)而出数(📗)百年间(🛑)默(♐)记五经之(🌠)言证(🌭)之莫(mò )不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙(lóng )场(❓)悟道四王阳明(😦)悟(🦇)出的道是(🤕)什么阳(🐦)明心学的理论核心也就是龙场领悟(🔖)出的道的内容说(🏩)(shuō )站了起来很简(🕢)单啊就(🏝)四句话(🗣)无善无恶(è )心之体有(⚪)善(shà(🔏)n )有(🧕)(yǒ(🍍)u )恶意之动知(💐)善知(zhī )恶是(🚤)良知(zhī(🚒) )为(wéi )善去(👀)恶是穷理阳明悟(wù )得处(💷)王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的良知(🚊)(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木(✈)山川土石与人(🅱)(rén )原只一(yī(🏟) )体故五谷禽兽之类皆可(🗽)以养人药石之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只为同(🌜)此一气故能相通良知天理心之本体本来那是(🕞)如如(🚍)不动无善(shàn )无恶(👓)非善非恶的(📀)但是人(rén )在有所不同的情(qíng )景(jǐng )下却有(🥌)善意善行故意(🛶)恶行好人也很有可能在(😈)(zà(👴)i )这个特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事(🛑)一个人要是不能对(duì )的地分(🚸)辨善和恶把(bǎ )恶拿(🚜)出(chū )来善把善只(zhī )不过是恶那(⏬)么他的良知(📘)也会又出(chū )现错误此(cǐ )时(🏋)的(de )心已经被私心(Ⓜ)和物欲(🌧)掩(💝)没了(le )所以我人(🚭)要很(⛄)努(🏥)力(😽)使自己的(de )心回到无善无恶的状态才能有错误的(🚜)的良知才能(👀)错误的的穷理阳(📌)明心学(🌸)这个可以胜知行(🐐)合一(yī(✨) )三(🕟)个字简洁的语言也应该是(shì(🍑) )现在(🖼)说(😡)的知行合一(😰)致良知应(yīng )该是去恶为善那是(🖥)存天(tiā(💿)n )理灭(miè )人(🔯)欲(yù )所(💃)以王阳明(míng )自己总结道诚(chéng )意正心(📷)是(💙)学问大头脑是圣人教(jiā(🎀)o )人第一义致良知三字真(🧠)圣(🏐)门不立文字吾一(😲)生所遇(yù )讲学只(🍰)不(📙)过致(😔)良知(🌷)三(♈)字五为什么只(zhī )有(🌓)王阳明能悟出道一种思(🌠)想流派(🔛)不(bú(🎚) )可(☔)(kě )能是(🎌)在虚(🔬)空中有(🍅)一种(🌋)的就算是是王阳明这(zhè )样的(♎)大贤也不可能(🤠)(néng )凭空出现弄(🧣)出知(zhī )行合一(yī(📖) )他的思想(🌩)(xiǎng )基(jī )础是(⛩)什(😅)么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(🏒)结(💖)(jié )果他的心学也组建在儒家释(🅾)家(jiā )和道家(🤓)(jiā )三(sān )家(🎌)思想基础(chǔ )上(✴)的哲(zhé )学(🕸)朱熹王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明(🕗)理学基础上(😄)(shàng )有一种(🥋)的陆(lù )象山先生主心(xīn )即(🤗)理(lǐ )说(shuō )主张宇(💕)宙叶白吾(wú )心(🍝)吾心即(🎗)是宇(🤢)宙(👋)对王阳(yáng )明的影响很(🤘)小朱熹表示(shì )异(🌻)议格物致知强调(diào )怎(zěn )么(⛸)学(🚙)习知识的重要性以(📺)(yǐ(😶) )为人的道德水(🚯)平是(⏬)会随着知识的(🎛)增长而增(zēng )长的那样的说法(fǎ )小编本(🍝)人(🔵)不质疑历史(🍒)上有才的人过多了而陆九渊(😌)强调什么明心学的目(🌩)(mù )的并不单(dān )本质只学知识完全是替做一个(🏸)有(yǒu )道(dào )德(🥀)的(de )人(😕)在(zài )人的心理和行为彼此间联系联(☕)系上(🚞)朱(🚠)熹(💋)怀疑(yí )心(🕔)有人(🕋)心与道(☔)心之分(fè(🚌)n )道心是人心的(🎗)主宰人心(🕚)必须给予道(🥄)心的(🐭)统领(🌪)(lǐng )也就是(🦉)心统性情陆九渊(🍽)认(rèn )为心是人的本质所在的位(wèi )置心(🦕)是理(🐎)(lǐ )理(🏨)就是心而王守仁的心学特别强调心即(💊)是理确实受(👑)了陆九(😮)渊的影响(💴)所以才后世也把(📪)他们(🔝)总(zǒ(🍨)ng )称(🚨)为陆王陆(🍐)九渊(📵)我不记得在哪(nǎ(😀) )见到过一个故(🉐)事王阳(✉)明青(🌒)年(🎊)时有一个和(hé )尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅(chán )谈经(jīng )论(lù(🚡)n )道某日这位(🤴)和尚口(📬)占一偈杯子(😔)扑落地响声明沥沥虚空齑(jī(🔣) )粉(🛹)也狂心(xī(👝)n )当下息王阳(📡)明思索许久回赠的偈语是春到(⏪)花香处处秀山河大地是如来从这(🔉)里我们也可(😔)以猜想青年时(shí )期(👮)的王阳明就在认真(zhē(🤚)n )思索心与道的联系而(é(🤼)r )且他后来(🏃)我(🛠)们的(🆚)心学很明显给予了(le )佛家这些智(zhì )慧的影(yǐ(🏋)ng )响六笑语(yǔ(😛) )的(de )一点感想本文作者是一位(👛)心学的信(🥜)仰自己(🥘)者(🎶)也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境的人如果(📢)能(néng )可以排除一切困难彻(✊)底放弃世俗的烦恼一心(⏬)一路(lù(🥒) )探索是是可(kě )以(📃)做到(🐔)彻(chè )悟提升一个更(gèng )高(💣)一(🏣)级的(🍹)思想境界的心(⏫)(xī(🐗)n )学(xué )三圣(🥥)雕像从历史(shǐ )上看这种现象的例子(🐢)不胜枚举从周文王(wá(😊)ng )被囚禁创作(😨)(zuò )作品(🕔)(pǐ(🈴)n )周易司马迁牢(🐚)中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非(💎)子狱中(🗣)写说(shuō )难(🦒)他们都(♐)是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(🙅)古代公认的圣贤在龙(🗂)场驿这(zhè )种艰苦(kǔ )的(de )环境(jìng )中他是没有击倒对方倒是(〰)在(zài )些修心(xīn )创派了(🤧)自己的思(😷)想体系待到今(jīn )天(😧)他的(🗺)心学(xué )无法形成了那里流派甚至(zhì )还国内传(😰)播(📪)(bō )到了世(shì )界(🗯)但知行(✋)合一依旧是(shì )他的精髓事实上有人提(🀄)过心学是中国古代(🚆)成(🕋)功学(xué )最佳(🏽)的位(📆)置指(🗜)导思想21世(shì )纪(🐑)将(jiā(📿)ng )会是王阳明(míng )的(🚫)世纪参考资(🛺)料王阳(🐑)明年谱
