简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：永作博美/松山研一/苍井优/忍成修吾/温水洋一/县森鱼/
- 导演：Anthony/Hickox/
- 年份：2014
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为(🌾)什么会在龙(lóng )场(📨)悟道(dào )1王(wáng )阳明为什么会在龙场(👮)悟(⛳)道(📍)大明正德三年的一(📳)个春夜比较偏僻的贵州龙(💘)场驿传他来了一阵放声(🚸)大(📙)笑这笑声出(♊)处(🍇)(chù )一个(💰)三十(🚯)六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(🏠)宛如一个婴儿的第一(🌅)声啼哭(kū )震骇了世人的心灵震颤这阵大(🏟)笑在(zài )中国思想史(shǐ )上全部土地极为(👁)重要地位和意义的一个(😴)儒(📥)家思想(🎸)学派心(⛔)学至此刚(gāng )刚诞生心学是(shì )什(🎤)么为(wéi )么(me )是王(😖)阳明这种中年(nián )大叔首当其冲领悟出(🍇)的他是(shì )怎(😦)样参悟进(jìn )去的我(🕹)们下面(mià(🌂)n )一一来(lái )探讨探讨(👛)一悟道前(🌖)的王阳明(míng )王(wáng )阳明(mí(🎱)ng )原名(míng )王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子(🔒)弟于一(yī )个书香世家(🌿)他的父亲王华是明朝(cháo )的状(💸)元但王阳(🤨)明却对(🆑)科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一(💖)等打紧事读书好(hǎo )的目的(⛱)不是什(shí )么当官(guān )而是做一个(👔)(gè )圣(shèng )贤(xiá(🐵)n )在他生(🏜)活的年代朱(🈚)熹的(🆑)理(lǐ )学(🖐)思(📇)想已从(🚷)属地位了中国三百多年程朱理学以为万物(wù )皆有(♒)天理所谓物(wù(🅱) )有(yǒu )相关连精(jīng )粗一草一木皆(🔸)具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🐯)的另(🐧)外(🥙)亲自(zì )做了尝试(⚽)十五岁时他和朋友一(yī )起坐(📔)对竹林苦思冥(🛷)想沉(chén )思竹子(zǐ )的来龙去脉(mò )生长机理(🌻)试(🏋)图找(zhǎo )寻(💨)竹子所含(🈸)着的(🐪)(de )道但是他的朋友不(bú )到(🔌)三(🔓)天(tiān )就病到(🖍)了他自己(📡)一定要坚(jiā(👸)n )持了(le )七天(😶)而(🔳)且是没有能(néng )找到天(📓)理不但差一点格出了神(shén )经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无(💆)彻底放(🥌)弃他(🚳)在二十岁和二十六(liù(🍨) )岁时又分别(🐉)并且(🤠)过(㊗)两次穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什(🛴)(shí )么也(🏪)格不进去从此之后王(⌛)(wáng )守仁对尊德性(🗾)学说出现了极高的(de )怀疑他的格(♊)(gé )物实践那就是中国哲学史上(🦃)著名(👖)的守仁格竹弘(hóng )治十(🕷)二年二十八(🕛)岁的王守(🔦)仁(💿)会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(📹)登(🏰)基的正德皇帝宠信(🍮)以刘瑾为(wéi )首(shǒu )者的宦官集团实行(🏴)特务统治刘(🌠)瑾权势(🤤)臭烘烘一(🚂)手御使了内(nèi )阁(🔊)(gé )内阁首辅焦芳(📷)奏事的奏折都要准(zhǔn )备两份一(yī )份给皇帝一份(🔜)给(gěi )刘瑾这(🏂)个太监头子但完成任务(😯)了(🐩)立皇(🤒)帝的(🚀)外(wài )号形成了一手包天(🏻)的政治局面刘(🕷)谨(🌐)(jǐn )遇上(💸)刘瑾(🏵)的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要求(🌯)(qiú )严惩不贷(🤫)刘(liú )瑾但(🤝)被刘瑾矫诏(🕔)抓入大牢刚正不阿(ā(👨) )的王守仁丝毫不理会自己(jǐ )的安(ān )危上(shàng )奏(🕞)力(lì )辩但是他的奏章(🕤)根本起不(bú(🤶) )到什么好作用刘(📪)瑾将与自(💀)己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十廷杖发配到边(⏱)远山区的(🍸)贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀(🎦)(shā(🌎) )王守(😢)仁多(🚀)亏王(🔥)(wáng )守仁机智做出(📧)决定了投江(🌟)自杀的伪现场才难以逃脱(👅)刺客回(huí )到贵州(🥕)二龙场驿是(💐)个(🛷)什么地方(🛤)被贬谪(🏋)坐落今天的贵州省(shěng )修(xiū )文县境(jìng )内在当(dāng )时是(💱)一个(🍻)鸟不拉屎的偏远之地这里(🔡)天(👸)无(🌦)三日(🎒)晴地无(📃)三里平人无(🏄)三(🍉)分银是一个就没农田过(📛)的(🎰)远(🍞)古时期之(zhī )地漫(màn )山遍野毒虫(😵)猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(🔨)(mín )族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(📖)守仁曾在自己的(de )何(🚳)陋(😨)轩记(jì )中具体描(🏯)述(shù(🐩) )过(🐈)(guò )这种地方(🏚)始予至无室以止(🆘)能居丛棘(🤴)(jí )与(📁)在迁(🚫)于东峰就(😗)(jiù )石(👒)穴而居(🙎)(jū )之(zhī )又阴以湿连住的地方都就没在这里王(🤐)守仁根本(🛄)(běn )不会又(yòu )不(♉)是有(📇)什么朝廷官(⏳)员了只是(🧙)过着(zhe )和(hé )野人(✴)一样(yà(🚺)ng )的(de )生活(huó )他亲(qī(🙇)n )自(😴)来犁地(🔽)有时(🤣)采(cǎi )野菜度日得了病也是没(méi )有(yǒu )药只有靠当(🕴)(dā(🍠)ng )地的(de )巫师跳大神治疗在(🚻)这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟(🌇)悉的城市生活的地方王(wá(🐼)ng )守仁对家(😜)人(🌇)对朋友的(de )思(🦈)(sī )念与日俱增可是(🌭)他最掀心的是(😲)国事是朝政的糜烂但是他(🥅)又帮不(💀)上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shēng )了(🔷)什么他忧虑韶光(🕵)易逝忧虑(🐭)渺(🌹)渺百(🕤)年(nián )内吾道终(🚯)(zhōng )何成恰恰这个(📣)苦难历(☝)练了王守仁的意(yì )志让(ràng )他看透了富贵(🈷)如尘沙浮(♊)名亦(👕)(yì(🤦) )柳絮他(✏)在这样的(💕)逆境空间中(🐨)仍旧坚持两个月自(🧀)己的求道之路深入天理之路三王阳(🚪)明(🤥)如(🧐)何(hé )悟出(chū )的(🚓)道王阳明悟得的过程颇(pō(👅) )具英(yīng )雄(xióng )王座性据王阳(yáng )明(🆘)年(📒)谱记载他在龙(🕰)场(chǎng )驿中日夜(💣)端居澄默以(yǐ )求静一而久胸(xiōng )中(🤦)飞(📙)飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性(💧)自足向之(💿)(zhī(⚫) )求理于事物者误也乃(🙁)以默记(🈸)五经之言而(🈯)证之俱完全吻(👮)合(🅿)(hé )显然这日积月累(lèi )的探索求知再(zài )次完(🔼)成(chéng )了量变到(📝)质变的过(➰)(guò )程(chéng )的过程修心的关键就是想明白(bá(🏏)i )了了其中(🍨)的奥妙这种悟是(🤨)可以剧烈人(😖)的一生也这(💌)个可(😀)以在某一(💫)个(gè )瞬间而王(wáng )守(🥍)仁的领悟就(🍎)发生在那一刹那(nà )关与他的悟(🥠)道王阳(yáng )明年(niá(㊗)n )谱(pǔ )是这样记(🌚)载的忽中夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若(🎡)有语人之者禁不住呼(🤳)跃从者(🍙)皆惊(🚠)始知圣人之道吾(🎂)性安于向(🚤)之求理于事(🍫)物者误也(🤖)他好似一只虫(👎)子再次(🎰)冲破了那一些缠绕(🚃)他的茧(💬)化(huà )蝶而出数百年(⛰)间(🐂)(jiān )默(✴)记五经(🐨)之言证之(☝)莫(⤴)不完全(🏼)吻合这就是思想史上空前(📮)(qián )著(zhe )名(⏬)的龙场悟道四王阳明悟(wù )出的道是什么阳(🎤)(yá(😍)ng )明心学的理论核心也(yě )就(🎽)是(shì )龙场(chǎng )领(🏴)悟出(🕠)的道的内容说站了起来很(hěn )简单(dān )啊就四句话无善无恶(è )心之体有善(shàn )有恶意(yì )之动(💖)知善知(💧)恶是良知(🥎)为善去恶(è )是穷理阳明悟得处王(🍷)守仁怀疑人(😹)的良知是草木瓦石(shí )的(📥)良知(zhī )风(🍍)雨(yǔ )露雷日(rì )月(🐤)(yuè(📋) )星(xīng )辰禽兽草木(mù )山川土(📀)石与人原只一体故五谷禽兽(🥑)之类皆可以养(🌄)人药(📉)石之类(🐉)皆可以(yǐ )疗(🖲)疾只(🍴)为(💁)同此一气(🚙)故能相通良知天理心之本体本(běn )来(🕶)那(🛣)是如如不动无(🥋)善无恶非善非恶(🛃)的(❎)但是人(📑)在有所不(bú )同(🧟)的(de )情景下却有(yǒu )善意善(shàn )行故意恶行(👪)好人也很有可能在这个特(😚)定(🈸)的事(shì(🏏) )件的情景下做(zuò )出决(📯)定(dìng )恶(📎)事坏人也许(xǔ )也(yě(⏰) )做(zuò )过好事(🐇)一个(gè )人要是不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(🐁)(bú(⚪) )过(guò )是恶那(💦)么他的良知(zhī )也会又出现错误此(🎷)时的心已经(🐞)被(bèi )私(sī )心和(hé )物(📃)欲掩(🍯)没了所(suǒ )以我人要很努力(lì )使自己的心回到无(wú )善无恶的状态才能(😀)有错误的的良知才能错误的的穷(qióng )理阳明(🏧)心(xī(😀)n )学(xué )这个(gè )可以(⚓)胜(shèng )知行合一三个字简洁(💂)的语言也应该(🏼)是现在说的(🤼)知行合一致良知应该是去恶为善(shàn )那是存天(🐉)理灭(🙍)人(👻)欲所(🐙)以(💮)王(🥧)阳明自己总结(jié )道诚意正心是学(🍒)问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三(sā(🍆)n )字真圣(🍇)(shèng )门不立文字(zì )吾(🈳)一生所遇讲学只不过致良知三字(💃)五为什么只有王阳(yáng )明(🔼)能悟出(chū )道一种思想(xiǎng )流派不可能是在(🈳)(zà(🥓)i )虚(xū )空中(🏀)有一种(zhǒng )的就(jiù )算(suàn )是是王阳明(míng )这样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的(🤾)思(💂)想(🐘)基(jī(🚰) )础是什么(💡)现在(zài )一般(😍)怀(➗)疑(yí )王阳明(🔆)的成就(🐌)是他(🍸)佛道儒(🌕)三家兼(🔺)学的结(🍋)果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家思(sī )想基础上(shàng )的哲学(🚬)朱(👶)熹王(wá(🍨)ng )阳明的心学是在(😻)陆九(📃)渊宋明理学基础上有一种的陆(🍅)象山先生主心即理(lǐ )说主张(zhāng )宇宙叶(🐦)白吾心吾心即是(🏁)宇宙对王(wáng )阳明的(de )影(yǐng )响很(hěn )小(💚)朱熹表示异(🚷)议格物致知强调怎么学习知识(🈚)的重要性以为人(🦗)的道德(dé(🎈) )水平是会随(🐼)着(😠)(zhe )知识的(de )增长而增长的那样的说法小编本人不(bú(🐣) )质疑历(lì )史上(🦄)有(🗯)才的人过(guò(🔼) )多了(le )而陆(lù(🥇) )九渊强调什(🗒)么明心学的目(🐱)的并(bìng )不(🌑)单(🏣)本质只学知识完全(⛵)是(🥝)替做一个有道德(🍏)的人在人的心理和行(👑)(háng )为彼此间联系(💚)联系(✴)上朱熹怀疑心有人心与(🈯)道心之分道心是人心的(🍲)主宰人(🀄)心必(🌝)须给(👨)予(yǔ )道心(🍀)的统领(🍮)也(yě )就是心统性(🦓)情陆九渊认为心是人的本质(😢)所在的位置(✍)心是理理就(jiù )是心而(ér )王守仁的心学特(🔊)别(bié(🔙) )强调心(xīn )即是理确(què(📂) )实受(shòu )了陆九渊的影(😨)响(xiǎng )所以才后世也把他们总(🚓)称为陆王陆九(✳)渊我不(💽)(bú )记得在哪(nǎ(😗) )见到过一个(⌛)故事王(wáng )阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(👕)阳明说(🥄)禅(🅰)谈经论道某日这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉(💁)也(yě )狂(🕣)心(🐈)当下(xià )息王阳明思索许(xǔ )久(💵)(jiǔ(🏁) )回赠的(👂)偈语是(🕥)春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可(🤓)以(yǐ )猜想青年(nián )时期的(de )王阳明就(Ⓜ)在认真(😅)思索心(🕴)与道(dào )的联系(🍻)而且他(tā(🌻) )后来(lái )我(⏩)们(men )的心学很明(👗)(míng )显给予了佛家这些智慧的影(🦀)响六笑语的(de )一(yī )点感想本文作者是一位(✊)心(🗼)学(🈸)的信仰自己者也读过阳(yá(🏸)ng )明先(🎏)生的(🙃)大(🍋)作在本文作(🥈)者很显然深陷逆境的(de )人如果能可(💶)以(🏞)排(pá(💓)i )除一切困(🧦)(kùn )难彻底(☕)放弃世俗的(de )烦恼一心一路探(🗄)索是是可以做到彻悟提升一个更高(👨)一级的思想境界的心学三圣雕像从(🚲)历(lì )史上看这种现(🤭)象的例子不胜枚举(🧠)从周(👕)文王被囚(qiú(🚯) )禁创作作品周(🐠)易司马迁牢中(😴)著(😸)史记(🌠)(jì )孙膑受刑写兵(🍡)法韩非子狱中(🐀)写说难他们都是在逆境中(zhōng )完(🕚)成了(🛰)(le )思想的升华阳(yáng )明(míng )先生(🛳)是(🔵)古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种(🤱)艰苦的环(💠)境中(zhōng )他是没有(yǒu )击倒对(duì )方(fāng )倒是(shì )在些修心创(🕙)派了自己的思想体系待到今天他的心(🏦)学无(🍜)法形成(🐥)了那(🐺)里流派甚至还国内传播到了世界(🎦)但(dàn )知行合一依(👙)旧是(shì )他的精(jīng )髓事实上有(🏜)(yǒu )人提(tí )过心学是中国古代成功(⛵)学最佳的位置指(🤱)导思想21世纪将会(🐈)是王阳明的世(🐆)纪参考资料王阳明年谱
