• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎么(👙)死亡(🕥)的

1西(xī )施出(🔇)(chū )生年份

09月19日处女座

西施子姓施(🐰)(shī(⛴) )氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二十五(💡)公元前600年503公元(⏳)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美(🔼)女(💱)一般(bān )称作(zuò(🦖) )西施后人(rén )十分尊敬(🛸)其西子春秋末(mò )期(qī )阴历(😐)于越(yuè )国(guó )句无苎萝村今浙江省(🥣)绍兴市诸(🔢)暨(jì )苎萝村自(zì )幼随(🖥)母浣纱(🌬)江边故(😲)又(yòu )称浣纱女她天生(🔟)丽质倾国倾城(📼)(chéng )是美的化(huà )身和代名词勾践在(zài )对(duì )吴国战争中(🆎)惨(👫)(cǎn )败(bài )后(📰)哦谢(🚪)谢文种伐吴(🦕)九术(shù )一说七术之四(sì )遗(🌔)美女以惑察(🖊)之(zhī )而乱其谋于苎萝山(🥛)下得西施郑(😨)旦二人并于(🍷)土城山(shā(🔥)n )建美(měi )女宫教(📺)以歌舞礼(📨)仪饰(🖖)以罗(🚽)教以容(róng )步习(⛲)于土城临于(😈)(yú )都巷三年学精使(😒)范蠡献于吴王吴王夫(fū(😢) )差大悦(yuè )筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二女于椒(🔍)花(😆)之房不理政事荒于国政(🏈)而宠(🎾)嬖(🏮)西施(✅)尤甚勾践灭吴(🐄)后西施(🏙)随(suí )范蠡泛五(👾)湖而去渺无音讯一(yī )说沉江(jiāng )而死一说返归浣江终(🔝)老山林西施与王(🈯)(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨(🎖)玉(🛅)环(huán )并名为中国古代(🕺)四大美女其(♿)中(zhōng )西施居首四大美女村民待遇沉(ché(🗼)n )鱼落雁之容闭月羞(🌿)花之貌(mào )之(🐉)美誉其中(❇)的沉鱼一词讲诉(sù )的那(🤬)就(〽)是西施浣(👼)纱的故事

2西施(🐴)怎么(me )死亡(👽)的(📿)

一沉海(🔫)(hǎi )说

传说勾践灭(🧓)吴后(🤟)他的(de )夫(🐙)人(🏷)悄悄(🎅)(qiā(🌱)o )的叫人(😪)骗出西施将石头绑在(🛐)西施身上复又沉落(luò )大(🏖)海而且不消说传说从此(💾)沿海的泥(🐲)沙中便有(🐸)了一种似人(🐜)舌(🤞)(shé )的(💵)文蜊大家都说这是(🕌)西施的舌头所(suǒ )以才称它为西施(✌)舌(🤣)三十年代著名作(✉)家郁达夫(fū )在(🌌)福(🗨)建时亦夸(kuā )赞长(zhǎng )乐(lè )西施(shī )舌是闽菜中最适合(🍚)的一种神品(pǐn )

二山(🤐)中隐居(🚗)说

这(🎁)(zhè )个说法都是(🤜)十(🔐)分风行下载(zǎi )初几它(tā )见之于(😚)东汉袁康的越绝书(⛪)里面记载说(🔘)吴亡后(🌔)(hòu )西施归复(🦒)范蠡(🎋)同泛(🏈)五(👧)湖而(⏹)去而(ér )明代(dài )胡应麟的少室山(👱)房(fáng )笔丛也有类似说法(🤕)其实西施原是(🎈)范(🤖)蠡(🐍)的情人或(huò(⬅) )妻(🅱)子吴(😤)国覆(🦊)亡后范蠡带着兴奋西施(shī(🎇) )不(bú(🍔) )问(⛎)世事下(👃)来明代(🌤)的陈耀(🍈)文正杨卷(juàn )二(🍟)西施也语句(🤤)越绝书怀疑西施(shī(🚗) )跟了范(fàn )蠡(🙅)归隐山林

三(🚡)失足落(🎿)水说

或许是善良纯洁的(de )人(🐷)们却(què )不(bú )是期望(🧀)西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找(🌚)(zhǎo )出初唐(♏)诗人宋(🃏)之问浣纱诗(👭)一朝还旧都靓妆寻若(💻)耶(🏪)鸟强(🐹)横松梦鱼沉(🐢)畏(wèi )荷花为依(💎)据认为吴亡(wáng )后(🌛)西(xī )施回到(😛)故乡在一次浣纱(🌳)时(shí )失足落水而死(❎)旧注显然最理想和目标可惜最极(jí )度缺(✡)乏证据

四被杀说(shuō )

这(🚐)样的说(shuō )法可(kě )以算只不过(🤛)是来自传说了传说吴王(🕔)拔刀自刎(😿)(wěn )而死(🌝)时吴人把(🛥)一腔(🐳)怒火都可以发泄(👺)在西施(shī )身上用(📱)锦(🌺)缎将她(🏓)层层裹住沉(🍭)在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一(yī )日数易其(qí )色肉(ròu )细(xì )味(wèi )美(měi )妇人食之(🎠)可增媚(🛴)态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本(🐌)中沉海说和山中(🎗)(zhōng )隐居(🍵)说广为流传但相关的证据资料(liào )也至(🍐)少(shǎo )

沉海说(🌇)的理(🐤)由是

墨子(🧝)亲士篇中说是故比干之殪(yì )其(💑)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂(💈)其事也其中(🌠)(zhō(🐛)ng )西施(🤬)之(📷)沈的沈在古代是沉的(de )意思(sī )这句(🥥)话的意思应该是(shì )说(shuō )西施是被沉于水(shuǐ )中(🎯)的她的死(sǐ )是而且她的美丽(lì )

东(🐕)(dōng )汉赵晔吴(😧)越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷(🧞)而终修文御览引文吴(📢)越(yuè )春(chūn )秋关联(⛎)西施的(🈁)(de )记(🎿)载说吴(🛫)亡后(🦈)越浮西(🏰)施于江令(🕗)(lì(📧)ng )随鸱夷以(🔭)终明代(⏳)杨慎太史升庵全集(jí )卷六十(shí )八范蠡西施(🅰)录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴(🥩)王败越(⏳)浮西(🌯)(xī )施于江令(lìng )随鸱(🖨)夷以终这(🌛)里的浮字也沉(chén )的意(yì )思

在文人(rén )墨客的许多诗词中确(🍗)(què )实是对西(🏂)施被沉江(🤴)而死有(yǒu )很多(duō(🌧) )的描(🗄)绘李商隐曾作(🥥)景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫井剩(shè(👝)ng )堪悲(🕚)缠绵不尽(👥)龙鸾(🔳)誓死保卫期肝(🦍)(gān )肠(🕤)断(😾)吴(💔)王(wáng )宫外水浊(⛪)泥犹得(🚿)葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗(shī(🌼) )题馆娃(🗣)宫怀(💣)古共五(🤞)绝第(🍱)五首是响屟(👲)廊中金玉步采苹山上绮罗(🎯)(luó )身也不知葬法今何(🐮)处溪月细眉欲丑(🔋)胜

不(🎁)问世事(shì(🔐) )说(shuō )的理由是

东汉(🤟)袁康的越绝书它的(✴)记载(zǎi )是(shì(😖) )越乃(🥗)(nǎ(✋)i )饰美女西施(🖍)郑旦使大夫种献(🥒)之于(😙)吴(wú )王吴王大悦这(🚈)和(hé )吴(🚸)越春(🚵)秋的的但(dàn )完美(měi )结局有所不同(🎨)认为西(👕)(xī )施亡(😘)吴国后(🐛)(hò(✡)u )返归范蠡同泛五湖而去

相(🎍)对(🍚)于(yú )西施(shī )和(🧚)范蠡退(tuì(🧕) )隐古人(🚼)的诗词中(zhōng )也有很多描述像李白的西施诗里(📓)就(🐠)一段文字一破夫差国(guó )千(🍼)秋竟(🎪)不还

苏轼的水龙吟词里也(yě )文中(zhōng )写道五湖闻道扁舟归去仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗(shī(🐁) )中有(🔱)句(👀)云西子(🤑)(zǐ(🥄) )下姑(gū(💬) )苏一(🚤)舸(gě )逐鸱夷

辞海修订本也那样说(👗)西施(✂)一作西子春(🏇)秋末(🐣)年越国苎萝人(🎁)(rén )由(➖)(yóu )越王勾践唱(🕸)给(gěi )吴(wú )王(wáng )夫(🗓)差(🎉)(chà )拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远(yuǎ(🍳)n )古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖

吴越(🕡)春(chūn )秋和越绝(jué )书(🐐)是同时代的作品(pǐn )但在记(🍑)载(🕋)西施(🤯)(shī )的(de )结局上却也(🔎)(yě )截然不同这是西施结局(🏷)再次出现完(wán )全不同版本的开(kāi )端再说以后历代古诗(🗃)词中直接出现西施结局的差别说法(🚬)均是以此为(🍉)依据的以讹(🏴)传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪(💠)个更很(🌙)有道(🎀)理需(🔰)要相(🐆)(xiàng )关(🍱)的资(🔶)料(🚂)更迟些的作品同时(shí )关键在于(🆙)如何能表述两个概念(👵)一是对墨子中(🏮)西(xī )施的(de )理(lǐ )解一是(🐵)对鸱夷的(de )理解

一是对西施的理解沉(chén )海(🌉)说如(🌧)果说(💷)比吴越(yuè(🏹) )春(chūn )秋和越(🍵)绝书更早的墨(🛑)子(zǐ )里明白地写着(🍡)(zhe )西(😼)(xī )施之(🚪)沉从墨子的所处年(❓)代来看他约(yuē )辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴(wú )在公(🚞)(gōng )元前2000年(nián )473年墨子略晚而已(🤾)墨子阴历(lì )并(📅)成长会于(🕗)春秋末期即(🎛)吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴(wú )越的(😄)鲁(👐)国人(🦋)或耳(😃)闻或亲(💥)眼所(suǒ )见吴(🚖)越故(🗂)(gù )事(shì )的慷(🎧)慨赴死(sǐ )活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记(⛅)载应该是最接近(🗜)(jìn )历史真相(📤)的但笔者认为墨子中的西施是先(🏋)秦知(👋)名(míng )度(dù )很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🤭)韩(hán )非子管子(🏈)中也都提到了西施所以推测(➖)这个西施跟吴越争霸时的(🗡)(de )西(🍙)浣(🔓)纱图施(shī )是(🍚)不同(🖨)的(💭)两个(gè )人可(kě )参考西施(📄)虚实(shí )考亲(🌮)士篇(🚡)他称(🧓)是故比干之(🧟)殪(❎)(yì )其抗(🎑)也孟贲(🈷)之杀其勇也西施(🛩)(shī )之沈其美也吴(wú )起之裂其(qí )事(😔)也(yě )其中说起的(📶)比干孟贲(🐹)吴起在司马(🈚)迁史记中(🌭)都有记载是(shì )可(kě )以(🥜)确信历史上都确有其人以此一种假(jiǎ )设西施也(🎖)应该确有其人但史记(jì(🧗) )中(zhō(🈶)ng )在写完与吴越争霸(🐿)相关(guān )的人(🏹)与事(🛋)时却闭口不提西施这就其他证(zhè(🈹)ng )明墨子中(🗑)说过的西施又不(🔹)是吴越争霸(🤸)时的(de )西(🤲)施(shī(🆒) )

二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意(🖋)思鸱(💹)夷本指(💔)夏商时青铜所制的(🌝)鸟(niǎo )形(🏕)盛酒容器到了春秋战国时(♌)期多用(😋)皮(pí(🏂) )革制成(📗)袋囊以(yǐ(🧥) )盛酒但仍称之为(🎡)鸱夷(🐨)清(qīng )人黎(🏳)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(⏲)割(👽)牛羊去其首(🚵)剜肉空中为皮(🚝)袋(🎊)(dài )大者受一石(🐞)小者受二三斗俗曰(🚄)混沌即古之鸱夷(yí(♊) )所以(yǐ )鸱夷(yí )的意思那是用(🕳)一整张牛羊(🐻)(yáng )皮做的皮袋(🎿)沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国(guó )灭亡后吴王把西施(➰)装在皮袋(📃)里沉(🎨)到(🏉)江里(🚋)回并再继续(xù )引证(zhèng )吴越春秋(🧕)夫差(🗞)内传里面(miàn )的记载吴王乃取子胥尸盛(✴)以(😏)鸱夷之(zhī )器投(🖕)之于江中(🎟)这段话中的鸱夷是伍(wǔ )子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器(qì )里投江照此理解向外延伸(shēn )出西施是被(bè(🐠)i )楚王唱给吴王的吴(💃)亡后(👰)夫差把西施沉江随伍子(📯)(zǐ )胥(💿)回来而又(yòu )不是随(suí )范蠡乘舟(🐿)五(wǔ )湖(🎼)但笔者仍然以(yǐ )为是吴越春(⌛)秋是野史(🤹)其所(suǒ )记并不是历史(🤣)的真实(🎑)故此为据当(dāng )然不不可(🍓)信真心一说的是这(🏒)里的(de )鸱夷杜(dù )牧以为不作(😂)(zuò )皮(🕧)袋(dà(😒)i )解释而指的是(👺)范(🖐)蠡因为史(shǐ )记越王勾践(🕗)世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🍅)名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(🦊)是(❗)才成立的而且范(♋)蠡隐居图的是(shì )隐姓(🎯)埋名(míng )要让吴(😂)王围杀他(🗃)不可能取一个与西施之死(🐭)与(🐃)伍子(zǐ )胥之(zhī(📂) )死联(🎦)系联系在一起的鸱夷(🚰)这(✨)样的显眼的名字