• 1西施出生年份
• 2西(👊)施怎(⏳)么死(sǐ )亡(⛴)的

1西施出生年份

09月(🗃)(yuè )19日处(🐯)女(🛬)座

西(xī )施子姓(xìng )施氏9月19日(rì )我属兔农历(🗽)八(bā )月二十五(🤤)公元(🛬)前600年503公元(🔢)前600年(😲)473年(🐒)本名(míng )施夷光(guā(🔇)ng )春秋时期(😈)越国美女一般称作西施后人十(🎶)分尊敬其(qí )西子(🏄)春(🦌)秋末期阴历于(yú )越国句无(⛓)苎萝(🔲)村今浙江(🐞)省绍兴市(🧘)诸暨苎萝(luó )村自幼随母(😸)浣(✳)(huàn )纱江边故又称浣纱女她(🈯)(tā )天生丽质(🎬)倾国倾(qīng )城是(🤗)美的化身和代名词勾践(jiàn )在对(🏈)吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四(sì )遗美女以惑(🍩)察(🧐)之而(💆)(ér )乱其谋于(⬇)苎萝山(🏧)下得西施郑旦二人(👮)并于土城山建美女宫(📦)教以歌舞(🍠)礼仪(yí )饰以罗教以容步习于(🍆)土城临于都巷三年学精使范(🔨)蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū(🐧) )台建(jiàn )馆娃宫置二女于(🥚)(yú )椒花之房不理政事荒(huā(💜)ng )于国政(🌰)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(🏒)后西(🕜)施(🤥)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而(🕵)死一(yī )说(shuō )返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭君貂(diāo )蝉(chán )杨(🔻)玉环并名为中国古(gǔ )代四大(dà )美(👱)女其中(zhōng )西施(shī )居(💡)(jū )首四(💩)大美女村民待遇(👲)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(😩)之美(🌋)誉(yù )其中的沉(chén )鱼一(yī )词讲(jiǎng )诉(sù )的那(🏳)就是西施浣纱的(➿)故(🤨)事

2西施怎么死亡(📮)的

一沉海说

传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗(🌴)出(chū )西施将石头绑在西施(shī(🦉) )身上复又沉落大海而且不消说传(chuá(🌈)n )说从此沿(yán )海(🐖)的泥(🔣)(ní )沙中(📮)便有了一种似人舌的文(🏗)蜊(🥡)大家(🔔)(jiā )都说(shuō )这(😺)是西施(🌟)的(😢)舌头所以(🍼)才(cái )称它为西(🎉)施舌三十(📱)(shí )年代著名(💀)作家(jiā )郁达夫在福(🐭)建时亦夸(㊙)赞长(zhǎng )乐(lè )西施舌是闽(🛰)(mǐn )菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个(🍽)说法都是十分风行下载初几它(🐄)见之于(🆘)东汉袁康(kāng )的越绝书里(lǐ )面记载(zǎi )说吴亡后西(🚋)施归(guī )复范蠡同(tóng )泛(🚟)五(🚱)湖(🌚)而(ér )去而(ér )明代胡应麟(🛬)的少室山房笔(🚶)丛(cóng )也有(yǒu )类似说(shuō )法(fǎ )其(🥎)实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着(🗂)兴奋(📃)西施不(📑)问世事(🐄)(shì )下来(🕶)明代(dà(🍩)i )的陈耀(🗓)文正杨卷二西施也语句越(🏹)绝(🏔)书(shū )怀(😻)疑西施(🌅)跟了范(fàn )蠡(🐔)归(🗽)隐山林

三失(🚸)(shī )足落水说

或许是善良纯洁(👒)的人们却不是期(🎴)望西施这位无辜的弱女子有(🏬)个可悲结局随后找出初唐诗(shī )人宋之问浣(huà(🐋)n )纱诗(🧐)一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟强横松梦鱼沉畏(🏌)荷(🚻)花(🏫)为(✊)依据认(🏤)(rèn )为吴(wú )亡(🕸)后西(xī )施回(huí )到故乡在一次(🍭)浣纱时失足落水而死旧注显然(📼)最(🕣)理想和目标可惜(Ⓜ)最极(💟)度缺(👒)乏证据(📶)

四被杀(shā )说

这样(🚫)的说(shuō )法(💫)可以算只不过(guò )是(⏭)来自传说(✉)了传说吴(🏏)王拔刀自刎而(🔜)死(sǐ )时吴人把一腔怒(nù )火都可(🏭)以发泄在西施(shī(💋) )身(♈)上用锦(⏩)缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(🤺)坡(⛎)异物志载扬子江有(😑)美人鱼(🐮)又称西施鱼一(😤)日数(⛹)易其色肉细味美(📫)(měi )妇人食之可增媚态(📔)据云(🛁)系西(🌿)施沉江后幻化而成

四个版本中(😴)沉海说和山中隐居说(shuō )广为流传(🛴)但相关的证据(jù )资料(🌂)也至少(shǎo )

沉海说(🔓)的理(lǐ )由是

墨子亲(qī(👤)n )士篇中(🤩)说(🐔)是(🦇)故比(🍃)(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其(qí(🧦) )美也(👁)吴(wú )起(🗽)之裂(✔)其事也其中西施(💘)(shī )之沈的(de )沈在古代是(🚒)沉的意思这句(📦)话的(🐎)意(🔅)思应该是说西施是被沉于(yú )水中的她的死(🚖)是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(🐏)中说越浮西(xī )施于江令(lìng )随(😾)鸱夷(🌏)而(ér )终修文(✨)御览引文(🥦)吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施(shī(🤐) )于江令随鸱夷以(yǐ(🕚) )终明代杨慎太(🤷)(tà(💌)i )史升(😛)庵全集卷六十(🤚)八范(🤸)蠡西施录修(xiū )文御览(🐗)所(🍎)引吴越春(😷)秋逸篇之(👊)文亦云吴王败越浮西(🚱)(xī )施于(💢)江(🚝)令随鸱(🌼)夷(yí )以终这里的浮字也沉(chén )的(🥫)意思

在文(👚)人墨客(kè )的(de )许多(🔞)诗(shī )词中确(🎲)(què )实是对(🍣)西(😄)施(⛔)被沉(chén )江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景(😓)阳井绝(👴)句一首景阳(👷)宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死(🗜)保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊(zhuó )泥犹得(🕳)葬西施(⛩)另(lìng )一诗人皮日休也有(🦅)诗题馆娃(👂)宫怀古(📷)共五(🚙)绝第五首是响屟(💊)廊中金玉步采(🎹)(cǎi )苹山上绮罗(luó )身(🍩)也(yě )不知葬法(🏳)今(🔊)何(hé )处溪(🥂)月细眉(📦)欲(🤼)丑(📩)胜

不问世事(shì )说的理由是

东汉袁康(😑)的(de )越绝书它的记载是越(yuè )乃(nǎi )饰美女西施郑旦(dàn )使大夫种献之于吴王吴王(📯)大(😰)悦这和吴越春秋的的但完美(🚚)结局有(yǒu )所(👒)不(bú )同认(rèn )为(wéi )西施亡吴(🦗)国后(⛔)返归范蠡同泛五湖(hú )而去

相对于西施和范(🤡)蠡退隐古人(😭)的诗词中(zhōng )也(💾)有很多描(🌒)述像李白的(🕜)西施(🎪)(shī )诗(shī )里就一段文(📸)字一破夫差国千秋竟(⬛)不还

苏轼的水龙吟(yín )词(🙈)里也文中写(xiě )道五湖(🐠)闻道(dào )扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(🙁)

辞海修(🌃)订本也那(😕)(nà )样说(⏮)西(xī )施(shī(🈵) )一作西(🐠)(xī )子春秋末年(nián )越国苎萝(🆗)人由(🚏)(yóu )越王(🛫)勾践(jiàn )唱(🚞)给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩(🎤)(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋(🥜)(qiū )和越绝书是(😟)同时代的作(zuò )品但在记(🈚)载西施的结(🍏)局上却也(📈)截(💫)然不同这是西施(shī )结局(🛠)再次出现完全(quán )不(bú )同版本的开端(duā(🕟)n )再说以后历代古诗(shī(🚥) )词中直接(🛃)出现西施结局(👅)的差别说法均是以此为依据的以讹传(chuán )讹笔(🎩)者(zhě )认为确(què )认(😷)沉(🏆)海说与(〰)山(✈)中隐居说(🌜)哪个(🧦)更很有道理需(xū(😛) )要相关的资料(🏔)更迟些的作品同时(📄)关键在于如何(🕗)能表述两(liǎng )个概(gài )念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(🎥)理解

一(yī )是对西施的理解沉海说如果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明(📟)白地写(🕍)着西施之沉从墨子(zǐ )的所处(chù )年代来看他约辛未年公(♊)(gōng )元前(🔑)(qiá(🧤)n )468年卒于前376年而越(🧓)灭(miè )吴(⏳)在公元前(🥝)2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长(zhǎng )会于春(🍸)秋末期(🥌)即吴越(yuè )故事的尾声阶段又是紧(👪)邻吴越(🚿)的鲁国人或耳(🍃)闻(wé(👞)n )或亲眼所见吴越(🌎)故事的(💑)慷(🎰)慨赴(📬)死(🐍)(sǐ )活剧(jù )当是最权(quá(🍸)n )威的(🕗)见证人(rén )他(tā )的记(🧣)载应该是最接近历史真相的但笔(bǐ )者认为墨(mò )子(zǐ )中(zhōng )的西(xī )施是先秦(qín )知名(💳)度很高的(👝)一个美女不(🎥)(bú )但墨子中(🎸)提(🕒)及庄子(📌)孟子韩非子管(🏎)子中也(🐄)都提到了西施(💧)所以推测这(🦅)个(🈲)(gè )西(🔠)(xī )施(shī(🚒) )跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施(🚧)是不同(🏏)的两(liǎng )个(🚊)人可参(🐮)考西施虚实考亲士篇他(tā )称是(🚄)故比干之(😖)殪其抗(🍝)也孟(mè(⬇)ng )贲之杀其(qí )勇也(📬)西(xī )施之沈其(qí )美也吴(📞)起之裂其事也其中说起(🛴)的比干孟贲吴起在司马迁(⏯)史记中都有(🧙)记载(zǎi )是可以(📥)确信历史(shǐ )上都(🏊)确有其人以(🔪)此(⏯)一种假设西施也应(yī(🦋)ng )该确有其(🔱)人但史(shǐ )记(💛)中在写完与(👢)吴越争霸相关的人与事时却(🦒)闭口不提(🎫)西(🥅)施这就其他证明(🎱)(mí(👘)ng )墨子(🛡)中说过的西施又(🚊)不是吴越争霸时(😪)的西施

二(èr )是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什么(🐗)意思鸱(chī )夷本(🎳)指夏(🐄)商时青铜所制的鸟形盛酒(📿)容器到了春秋战(zhàn )国时期(😞)(qī )多(🏇)用皮(🍭)革制成(🌡)袋囊以盛酒但仍称之为(🏆)(wé(⚪)i )鸱夷清(qīng )人黎士(shì )宏(hóng )仁恕堂笔(🤱)记(jì )记载(🕕)秦(🤧)巩间人割(gē )牛羊去其首剜(📹)肉空中为皮袋大(dà(🌊) )者受一(⚪)石小(xiǎ(🤣)o )者受二三斗(🧑)(dòu )俗(sú )曰混沌即(🈹)古之鸱夷(⛴)所(💴)以鸱夷的(🐱)意思那是用一整张牛(🔀)羊(yáng )皮做的(🚈)皮袋沉海说解(jiě )释(shì(🌜) )越浮西施于江令随(⏲)鸱夷而终(📪)(zhōng )的(👜)意思是吴国灭亡后(🗿)吴王把西(👁)施装在皮袋里(🎇)沉(chén )到(🧙)江(📊)(jiā(🆚)ng )里(lǐ )回并再继续(xù )引证吴越春秋夫差内传里(🚐)面的(🙀)记(🔞)载吴王乃取子胥(🚔)尸盛以鸱夷之器投之(😩)于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(🌔)称(♓)伍子胥死后(hòu )被装(🕗)(zhuā(🗡)ng )在鸱夷之器(🏔)里投江照(zhào )此(cǐ )理解向外(👞)(wài )延伸出西施是被楚(💜)王唱给(🐀)吴王(wáng )的吴亡后夫差把(🔣)西施沉江(🥂)随伍子胥回来而又(🆎)不是随范蠡(📬)乘舟(🏬)五(wǔ )湖但笔者(📃)仍(réng )然以(yǐ )为是(💖)吴越春秋是(shì )野史其(qí )所记并(😟)不是(shì(💉) )历(🏟)史的(de )真实故此(cǐ )为据当(🙌)然不(🥍)不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为(wéi )不作(⛵)皮袋(dài )解释而指的是(🛩)范蠡因为(🛰)史记越王勾践世家说(🌝)范蠡亡吴后浮海出齐变(biàn )姓(🏛)名自谓鸱(🤤)夷(yí )子皮笔者认为以(❣)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(🍃)而且(🆚)(qiě(🤓) )范蠡(🕝)隐(🌤)居图(🙍)的是隐姓埋名(⏸)要让吴王围杀他(🌽)不(bú )可能取(🎛)一个(🆔)与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联(🍧)系联(👽)系在一起的鸱(🍊)夷(🏑)(yí )这(🛫)样的(⛸)显眼(🤥)的名(míng )字