• 1西施出生年份
• 2西施怎(🧣)么(😧)死(🆔)亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西(🔉)施(💷)子(💄)姓施(🅿)氏9月19日(✌)(rì(🚍) )我属兔农历八(bā )月(yuè )二十五(💘)公(gō(🍰)ng )元(yuá(🚕)n )前600年503公(📞)元前600年473年本名施(🌬)夷光(⚾)春秋时期(🍯)越国美(🐡)女(🗯)一般称作西施后人十分尊敬其西(🎲)(xī )子春秋末期(🚓)阴历于越(⏩)国句无(wú )苎(zhù )萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🔎)(huàn )纱江边故又称浣纱女她天(🎋)生(🏳)丽质倾(qīng )国倾城是美(🆖)的(de )化身和代名词勾践在(🤩)对吴国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文(🧓)种(zhǒng )伐吴九术一(yī )说七术之四遗美女以(🧑)惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(🌂)(xī(🕒) )施郑旦二人(rén )并于(yú )土城山(shān )建(🕠)美女宫教以歌舞(wǔ )礼(🌬)仪(👛)饰以罗教以容(👙)步(👮)习于土城临于都巷三年学(xué )精使范蠡(😖)献于(⛓)吴王(🤷)吴王夫差大悦筑姑(🌮)苏(🕊)台建馆娃宫置二(🦌)女于椒花之房(🎖)不理(🖕)政(🍨)事(➿)荒(🙉)于国政而宠嬖西施尤甚(🕴)勾践灭吴(🔠)后(🔼)西施随范蠡泛五湖(😻)而(🚳)去渺(miǎo )无音讯一说沉(🚍)江(🥍)(jiāng )而死(🛅)一说返归浣江终老山(🈳)林(🎌)西施(shī )与(💂)王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名为中(✏)国古代四大(🚟)美女其(qí(🥋) )中西施居首四大美女村民待遇(🌧)沉鱼(yú )落(luò )雁之(zhī )容闭月(🌓)羞(🚢)花(🐭)之貌之美誉(📷)其中的(de )沉鱼一词(⛄)讲诉的那就是(🤨)西施浣纱的(📳)故事(👛)

2西施怎么(🤩)(me )死亡的

一沉海说

传说勾践(⛏)灭吴后(hòu )他的夫人悄悄(🐂)的叫人(rén )骗出西施将石头绑在(🧟)西施身上复又沉(🔄)落大(dà(🏯) )海(🏃)而(⛺)且不消(🍈)说传说从此(🔨)沿海(🥣)的泥沙中便有(yǒu )了(🖐)一(🖤)种(👵)似人舌的文(📏)蜊大家都(dōu )说这是西施的舌头(👶)所(🛢)以才称它为西施舌三十年代(🌧)著名作家郁达夫在福建时(shí(🏼) )亦夸赞长乐(lè )西施舌(shé )是闽(😱)菜中最适(🍝)合(🛩)的一种神(shé(📘)n )品

二(èr )山中隐(🙀)(yǐn )居说

这个(🙋)说法(🐽)都是十(🌚)分风行下(xià )载初(😉)(chū )几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里(🛢)(lǐ(🤵) )面(🧖)记载(🚘)说吴亡后西(🎪)施归复范蠡(📶)同泛(😖)五湖(🈂)而(🍑)去(🗂)而明代(dà(🚂)i )胡应(🕦)麟的(⏩)少(👌)室山房笔(bǐ )丛(cóng )也有类(🏈)似说法其(qí(🍔) )实(🏮)西施原(yuán )是范蠡的(🎭)情人或妻子(zǐ(🚹) )吴国覆亡后范蠡带(😑)着兴奋西施不问世事(shì )下来(⏰)明(míng )代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语句越绝(jué )书怀疑西(💳)施跟(🎶)了范(🏃)(fàn )蠡归隐山林(🤛)

三失(🚈)足(🚓)落(🏪)水说(📍)

或(🍖)许是善(👅)良纯(🏿)洁(🧓)的人们却(💻)不(bú(🐁) )是期望西施这位无辜(gū )的(de )弱女子有个可(🙄)悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之(zhī )问(💸)浣纱(👮)诗一(yī )朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依据(jù )认为(🐞)(wéi )吴亡后西(xī )施回到故(gù )乡在一次(🅿)浣纱(🌸)时失(shī )足落水(🔄)而(ér )死旧注显(🔥)然最理想(🎅)和(📡)目标可惜最极度缺(quē )乏证(zhèng )据

四被杀说

这样的说法可以(♐)算(🤨)只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴(🏀)人把一腔怒(nù )火都(⏯)可(🚯)以(yǐ )发(🏢)泄在西施(🏂)身上用(🏫)锦缎将她(tā )层(💥)(céng )层裹住沉(ché(🍣)n )在扬子江心(🙁)据东坡异物志载(🗜)(zǎ(🌷)i )扬子(🕯)江(jiāng )有(🦎)美(měi )人(💋)鱼又称(🗣)西施鱼一日(rì )数易其色肉(😿)细味(👴)美妇人(rén )食(🥅)之可增媚态据云系西施沉江后幻(🍪)化而成

四(🍰)个版本中(✂)沉(😁)海说和山中隐居说广为(🖇)流传(🛢)但相关(🆒)(guān )的(de )证据(〰)资料(liào )也至少

沉海说的(♿)理由是

墨(💕)子亲士(🍝)篇中(👺)说(🍭)是(👰)(shì )故(🕷)比干之殪其抗也(🥂)孟贲(🛀)之杀其勇也西施之(😄)沈其美也吴起之裂(🤹)其事(💧)也其中西施之沈(🌊)的(de )沈在古代(dài )是沉的意思这句话的(🕣)意(yì )思应(yīng )该是(🌾)说西施是被沉于水中的(👉)她的死是而且她的(🤺)美丽

东(🛹)汉(hàn )赵(🥡)晔吴越(yuè(🐡) )春秋逸篇(piān )中说越浮西施于江(⏩)令随鸱夷而终修文(🤭)御览引文吴(🔜)越春(👠)秋关联西(🎴)施的记载说吴(wú )亡(🍵)后(🕒)越浮(fú(🐅) )西施(shī )于江令随鸱(🔪)夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(shēng )庵全(quán )集卷(juàn )六十八范(fàn )蠡西施录修文御览所引(yǐ(🐞)n )吴越(yuè )春(❎)秋逸篇之(🔮)文亦云(🐝)吴(wú(🐫) )王败越浮西施(⏩)于江令随(suí )鸱夷以(💡)终这里的浮字也(🏕)沉的意思

在文(🚱)人墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施被沉江而死有(🏔)很多的描绘李商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎ(🖌)o )卫(wèi )期肝肠断(🚰)吴(🔨)王(wáng )宫外水浊泥(🥟)犹(yóu )得葬西施另一诗(shī )人皮日(rì )休(xiū )也有诗题馆娃宫怀(🐁)古共(gòng )五绝第五首是响屟廊中(🛏)(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法(🌔)今何处溪月(yuè(🆗) )细(🐄)眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉(hàn )袁康的越绝(jué(🌌) )书它的(⛴)记(jì(🤚) )载(zǎi )是(shì )越乃饰(🔚)(shì )美女西(🌫)施郑(👒)旦使(shǐ )大夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦这和吴(🐸)(wú )越春(🌉)秋的的但完(🦏)(wán )美结局有所不同认(📗)为西(xī )施亡(🏻)吴国(🏯)后返归范蠡同(🚲)泛五湖而去

相对于西施(⏯)和范蠡退(📋)隐古人(rén )的诗词中(🔜)也有很多(🖱)描(🛣)述像李白的西施诗里(📢)就一段文(wé(👟)n )字一(🚪)破夫差国千秋竟不还

苏轼(🖇)的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西(🤮)子

杜牧(😚)杜娘诗中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那(nà )样(💳)说(🎍)西施一作西子春秋末年越(yuè )国苎萝人由(🏏)(yóu )越王(🤕)勾践唱给吴王夫差拥有夫差(🕢)最(🏃)恩宠的妃子远古传(🐊)说吴亡(🚶)后(hòu )与范蠡(📰)偕入五湖

吴越春秋和越绝(💆)书是同时代(🥗)的作品但在记载(🎾)西施的结局上却也截(🐎)然不同这是西(🕵)施结(🍋)局再次出现完全不同版本的(🛤)开(kāi )端(🍅)再说以后历代古(🎙)诗词中(🐆)直(📦)接出现(xiàn )西(xī )施结局的差别说(shuō )法(❤)均是以此为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者认为确(⛪)认沉海说与山(shān )中(🥜)隐居(jū )说哪个更(🕺)很有道理(lǐ )需要相关的资料更(🕠)迟些(xiē(🧤) )的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是(shì )对墨(💢)子(🦏)中(🐽)(zhōng )西施的理解(🦄)一是对鸱夷的理解

一是对西施的理(lǐ )解沉(chén )海说如果说比吴(🕦)越春秋和(🗃)越绝书更早的(de )墨子里明白地写(🙈)(xiě )着(💕)西施之沉从墨子的所处年代(🌯)来看他约辛(xīn )未年(🐿)公元前468年卒于前376年而越灭(miè(🔢) )吴在公元(🗡)前2000年473年墨子略晚(♍)而已墨子(zǐ )阴(yīn )历并成(👎)长(zhǎng )会(🚐)于(yú(🕕) )春秋末期即(🛤)吴越故事(🗞)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(qī(🕞)n )眼所见吴越故事的慷慨赴死(🧡)活(huó(🚾) )剧当是最权威的见证人(rén )他的记(🍬)载应该是最接近历史(😡)(shǐ )真相的但(dàn )笔者认为墨子中的西(👆)施是先秦知(zhī(🍪) )名度很高的一个(gè )美女(nǚ(💙) )不但墨子中提(🗯)及(😓)庄子孟子(👉)韩非子管子中也(yě(🚉) )都提到(🤴)了西施所以推测这个西施跟(gēn )吴越(yuè )争霸(bà )时的(de )西(🚉)浣纱图施是不同(🔬)的两个(🎽)人可(📟)(kě(🕓) )参考(💆)西施虚实考亲士篇他称是(👆)故比(😋)干之殪(🍼)其抗也孟(🍺)贲之杀其勇(🚲)也西(xī )施(⏺)之(zhī )沈其美也吴(🍩)(wú )起之裂其(qí(🍃) )事也其(🐚)中说(🎐)起(🙎)的比(🔸)干孟贲吴(wú )起在司马迁(😆)(qiān )史记中都有记载是可(kě )以(yǐ )确信历史上都确有其人以(yǐ )此一种假设西施也应该(gāi )确有其(🗾)人但史记中在写完(⏮)与吴(💝)越争霸相关的人与事时却闭口不(bú(😋) )提西施这就其(🀄)他证(🕸)明墨子中(zhōng )说(shuō )过的(de )西施又不(🚄)是吴越(👸)争霸时的(de )西施

二(🍰)是对鸱夷的理(👄)解鸱夷(💏)是(shì )有什(shí )么(me )意(yì )思鸱夷本指夏商(🏫)时青铜所制的鸟形(👡)盛酒容器到了(⛱)春(🐦)秋(🍁)战国时期多(👂)用皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷(🎀)清(📚)人黎士宏仁恕堂笔记(🌮)记载秦巩间人割牛(niú )羊(🕸)去其首(🧀)剜(wān )肉空中(💘)为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混(hún )沌即古(gǔ )之(📻)鸱夷所以鸱夷的(de )意思那(nà )是用(yòng )一整(😗)张(🙏)牛羊皮做(🐨)的皮(pí )袋沉(🗜)海说(⏺)解释(🚑)越浮西施于(🍡)江令(📼)随鸱夷(🌺)而终(🥢)的(🛫)意思是吴国灭亡(💙)后吴王(🍀)把西施(🕟)装(🌏)在(🤺)(zà(🕟)i )皮袋里(🍵)沉到江里回并(🕴)再继续引证(🐈)吴越春秋(🕟)夫差(chà(🍕) )内传里面的记载吴王(wáng )乃(🗯)取子胥尸(🚽)(shī )盛以鸱夷之器(🚭)投(tóu )之于江(jiāng )中这(🤷)段话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱(🍾)夷之器(qì )里投江照此理解向外(📢)延伸出西施是被楚王唱给吴(🌴)王的吴亡后(hò(🔬)u )夫差(chà )把西施沉江随伍子胥(🛐)回来而又(🦈)不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍然以为是吴(wú )越春秋是野(yě )史其(😖)所(🐅)记并不是历史(shǐ )的真实故此为据当然不不可信真心一说(🗾)的是这(😒)里的鸱夷杜(🥓)牧(👆)以(⏩)为不作皮袋(🥕)解(🏤)释而指的是范(🚼)蠡因为史记越王(wáng )勾践世家(❌)(jiā )说范(fà(🤙)n )蠡亡吴(🎓)后浮海出齐变姓名自谓鸱(🎮)夷子皮笔者认为以鸱夷比(📫)(bǐ )兴(xì(📹)ng )手法范蠡是(🏌)才成立的而且范蠡(🐃)隐(🎿)居图(🌹)的是隐(😌)姓埋(😄)名要(yào )让吴王围杀他(📗)不可(📞)(kě )能取(🏵)一(🧕)个与西施之死与伍(wǔ(🎧) )子(🥖)胥(xū )之(🈳)死联系(xì )联系(😾)在(➗)一起的鸱夷这样(🍰)的显(⏲)(xiǎn )眼的名字