简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：ShaunaO'Brien/GriffinDrew/KiraReed/
- 导演：西拉斯·楚梅尔卡斯/
- 年份：2019
- 地区：日本
- 类型：动作/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 16:12
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会在(🥧)龙(lóng )场悟道(😤)大(✴)明正德三年的一个(🦆)春(chūn )夜比较(jiào )偏僻的贵(📂)州龙(🗄)场(🕉)驿传他来了一阵(zhè(🌑)n )放声大笑这笑声出(🐽)(chū )处(chù )一个三十(shí )六岁的(de )中年大叔之口它(👽)有如一声惊雷(léi )划(🤷)破(pò )夜空(✋)(kōng )又宛如一个婴儿(🎦)的第一声啼哭震骇(hà(🎠)i )了世(🍄)人的心灵震(🎍)颤这阵大笑(😦)在(🍗)中国思想(🤒)史(💠)上全部土地(dì )极为重要(🗳)地位和(👽)意(yì )义的(🌈)一个儒家思(sī )想学派心学至(🚏)此刚刚诞(🦎)生心学是什么为么(🧗)是王阳明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领(🥓)(lǐng )悟出的他(🦐)是(😂)怎(🍳)样参悟进去(qù )的我(🔦)们下面一一来探讨探讨一(yī )悟(😉)道前的王(♍)阳明王阳明(míng )原(yuán )名王守仁字(🍁)伯安明朝浙江绍兴(🤔)府(👷)(fǔ )余(📍)姚县(🙈)人子弟于一个书(💺)(shū(🔲) )香(🙁)世家他的父亲(😼)王华是明朝的状(🥥)元(🕕)但(dàn )王(🧥)阳明却对科举(jǔ )没(🗨)什么兴趣(㊙)怀(⏫)疑科举不是(🗜)第(🥅)(dì )一等打紧(jǐn )事读书好的目(㊗)的不是(shì )什(🦗)么(🕯)当官而是(🏭)做一个圣贤在(zài )他(🏂)生(shēng )活的年代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三百(🔑)多年程朱(🚿)理(lǐ )学(🛷)以为万物皆(😿)有天(⚽)理所谓物有相关连精粗(cū )一草(🚜)一木(mù )皆具(🔥)至理这时(🌚)的王阳明这(🕡)(zhè )一点都(dō(🤴)u )是更加我(💔)(wǒ )相信(xì(📸)n )的(de )另外(🕑)亲自做(🕘)了尝(🎞)试(🥓)十五岁时他(tā )和(🚄)朋(🌻)友一(🏫)起(🍅)(qǐ )坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙(lóng )去脉(mò )生(shēng )长机(🌵)理试图找寻竹子(💰)所(👷)含着的道但是他的(de )朋友不到三天就病(🚾)到(🥨)了他自己一定要坚持了七天而(ér )且是没有能找到(dào )天理不但差一(🐢)点格出(🤐)了神经病守仁龙(🏻)(lóng )场(♐)(chǎng )悟道王阳明并无(wú(🐲) )彻底放弃(📩)他在二十岁和二十六(🍗)岁(suì )时又分别并且过两次穷(🥘)理的(🚶)努(👤)力(⚓)只不过结果是一样的什么也格不(🤯)(bú )进去(qù(♊) )从(🐡)此(😜)之后王守仁(😯)对尊德(dé(🐛) )性(xìng )学说出现了(👋)极高(gāo )的怀疑他的格物实践那就(🥌)是中(🗻)国哲学史上(shàng )著名的守(📆)仁(🌯)格(gé )竹弘治(💘)十二(💉)年(nián )二十八岁的王守仁会试中第(🦉)中二甲第七(qī(😁) )名进士授兵部(🚡)主事(✅)几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠(👭)信(🔮)以刘瑾为首者的宦官(guān )集(jí(🅾) )团(⏩)实(shí )行(⌚)特务统(🌔)治刘瑾(jǐ(🍹)n )权(quán )势(shì )臭(chòu )烘(🤒)烘一手御使了内(nè(🐕)i )阁内(⛵)阁首辅(🎣)焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备(🛫)两(📓)份一份给皇帝(📺)一份给刘(liú(🍺) )瑾(jǐn )这个太监(🚞)头子但(dàn )完成任务了立皇(⛓)帝的外号形(🤫)成(🎄)了(le )一(yī )手(shǒu )包天的(〰)(de )政(🚳)治局面刘(🏸)谨(🐳)(jǐn )遇上刘瑾的作威(🔪)作福御史戴铣(xǐ )薄彦(🛒)徽等人上奏朝廷(🎠)武宗(🌞)要(😂)求(qiú )严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不(bú(😗) )阿的王守(🤮)仁丝毫不理会自己的安危上奏(🌥)力辩但是他(tā )的奏章根(🌙)本起(💗)不到(📚)什(shí )么(me )好作用(yò(🐤)ng )刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁(rén )打了四十(shí(🐹) )廷杖(zhàng )发配到边(🍖)远山区的贵州龙(🐂)场驿因此(cǐ )在路上还(hái )几次(🦂)派人(🗺)去想(xiǎng )暗杀王守仁(💃)多亏王守仁机智做出(🧞)决定了投江(🚕)(jiāng )自杀的伪(wěi )现场才(cái )难以逃脱(tuō )刺客回到贵州二(èr )龙场(🎍)驿(yì )是个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境(jìng )内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天(tiān )无三日晴地无(wú )三里平人无三分(🍊)银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🆕)王又兼且周边是少数民(mín )族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十(🤹)分艰苦王守仁曾在自己的(🐯)何陋轩(🐔)记(🔠)中具体描(miáo )述过这种地方始(🚀)予至无室以止能居(🗜)丛棘与在(😡)迁于(yú )东峰就(🏇)石(⏬)穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方都(👳)就没在这里王守仁(🛩)根本不(🖌)会又不是有什么朝(cháo )廷官员了只是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采(🌱)(cǎ(👌)i )野菜(💺)度日(rì )得了病也是没有(🙇)(yǒ(✏)u )药(🤰)(yào )只有靠当地的巫师(🎄)跳大(📳)神(🚈)治(🐾)疗(🧞)(liáo )在这种离开故乡(🌑)远(🆎)远离开熟悉(🥎)的城市生活的地方王守仁对家人对(🈁)朋友(🍗)的思(🚂)念与日俱增(🤠)可是他最(🛸)掀心的是国(🈁)事是朝政的糜烂但是他(🏤)又(🏖)(yòu )帮不上忙(🙍)这样的痛苦让(🍁)他溪水清一跌照我(🌄)白(bá(🍢)i )发生了(🚃)什么他忧(yō(🔘)u )虑韶光易(🦉)逝忧虑渺渺(🏹)百年内吾道终何(🆑)成恰恰这个(⛎)苦难历练了王守(shǒu )仁的意志让他(tā(💅) )看透(🐂)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🐭)在这样的逆境空间中仍旧(🖤)(jiù )坚(🤹)持两个月自己(🛄)的求道之路(lù )深入天理之(zhī )路三王阳明如何悟出的道(dào )王阳明悟得的(📨)过程颇具(🛅)英雄王(🌒)座性据王阳明(🎻)年(🌫)谱记载他(tā )在龙(😗)场驿(yì )中日夜端居澄默以(🥁)求(qiú )静(🎅)一而久胸(🍔)中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(🗨)之求(🏡)理(🙈)于事物者(zhě(🍓) )误也(🎈)乃(🏀)以(yǐ )默记五经之(zhī )言而证(🍌)之(zhī )俱(🔥)(jù )完全吻合显然这日积(jī )月累的探索求(qiú )知再次完(👠)成了量变到质变(♈)的过(🖐)程的过程修心的关键(👞)就是想明(míng )白了了(le )其中的奥妙这种悟(🧝)是可(kě )以剧烈人的一(yī )生也这个可(kě )以在某一个瞬间(jiān )而王(wáng )守仁的(🧘)领悟(✂)就(🍩)发(🔫)生(shēng )在那一(yī )刹那关与他(🐣)的悟道王阳明年谱(🌬)是(💧)这(zhè )样记载(🕧)(zǎi )的忽中(zhōng )夜(🔼)(yè )京山恪物(wù )石(🌉)轩(🏨)之旨寤寐(mèi )中若有(🚆)语(yǔ )人(rén )之者禁(🉑)不住呼(🍡)跃从者皆(🌵)惊始知(💥)圣人(ré(🌸)n )之道吾性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他的(🗝)(de )茧化蝶而出(🥑)数百年间默记五经之言证之莫不完全(👥)吻(🧢)合这就(🌍)(jiù )是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道四王阳明(🚯)悟(🍹)出的道是什么阳明心学的理论(🌅)核心也就是龙(🥨)场领悟出的道(🚔)的内容说站了起来很简(🐱)单啊就四句话无善(💜)无恶心(👜)之体(🍥)有(yǒu )善有(⛅)恶意之动知善知恶是良知(🔬)为(🐗)善去(qù )恶是(shì )穷理阳明悟得(🗒)处(🚾)王守(🌥)仁怀疑人的良知是草木(🈁)瓦石的良知(🔌)风雨露雷(👕)日(rì )月星辰禽(🐢)兽(🎪)草木(🤗)山川(🥓)土石(✊)与人原只(🌼)一体故五谷禽兽(shò(🥙)u )之类(🦉)皆可以养人药石之类皆可以疗疾(🏷)只为同此一气(qì )故能相通良知天理心之本体本来(lái )那是如如(rú )不(😣)动(🙆)无善无恶非(fēi )善非恶(è )的(😌)但是(🧙)(shì )人(🌓)在有(📋)所不同的情景下却有善意善行故意(😳)恶(🙎)行好人也很有可能在(🔋)这(✅)个特(🏇)定的(🆓)事(🚌)件的情景(📖)下做出决(🏡)定(⏰)恶事(🔮)坏人(🚐)也许也做过好(🧡)事一个人要是不能对的地(🚮)分辨善和恶把恶(è )拿出(🔭)来善把善只不过是恶(è )那么他的良(liáng )知也会又(yòu )出现(😙)错(📩)误此时的心(👙)已经被私心(🥛)和物欲掩没了所以我(😛)人要很努力使自(🤳)己的心回到(dào )无善无恶(💄)的状态才能有错(cuò )误(🎾)的(🆓)的良知才能(✂)错(cuò(🅰) )误的的穷(qióng )理阳明(míng )心(😾)学这个可以胜(shèng )知行合(🕒)一三(sān )个字简洁(💗)的语言也应该是现在(💙)(zà(🌭)i )说的知(📛)行(🐷)合一致良(liá(⚡)ng )知应该是去(🏝)恶为善那是存天(➗)理灭(miè(🔶) )人(rén )欲(🙎)所以王(✌)阳明自己总结(💌)道(dào )诚意正(🔊)心是学问大头脑是圣(shèng )人教人(⛄)第一义致良知三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(📡)只不过致良知(🥉)三字五为什(🔛)么只(🏺)(zhī )有王阳明(míng )能(🕉)悟出道一种思想流派(pài )不可能(💈)是(shì )在虚空(💧)中有一种的就(jiù )算是是王阳明这样的大(dà )贤也(yě )不可(kě )能凭空(👰)出现(🥈)弄出知行合一他(tā )的(de )思想(🤦)基(🗾)础是什么现在一般怀(huá(🌜)i )疑(yí(🌪) )王阳(yáng )明的成(🐅)就是他佛道儒三家兼学(xué )的结(〰)果(🏢)他的心(🙂)(xīn )学也(👥)组建在儒家释家和道家(🏥)三(🈷)家(jiā )思(sī )想基础(📺)上的哲学朱(💄)熹王阳明(📤)的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(🕓)一种的陆(lù )象山先生(shēng )主(💡)心即理说主张宇宙叶白吾心(🗜)吾心即(jí )是宇宙(👹)(zhòu )对(🗯)王阳明的影响很小朱熹(🗃)表(😼)示异议格物致知强调怎(📡)么学习知识(🐡)的重要(yào )性以为人(rén )的(de )道德(🦗)水平(🕖)是会随着(🍣)知识(shí )的增长而(😟)增长的(de )那样的(➕)说法小编本人不质疑(🃏)历(lì(🏹) )史上有才的(👒)人(🍔)(rén )过多(🥇)了而陆九渊强调什么明心(🎅)学的(🎼)(de )目的并不单(dān )本质只学知识(🤶)完全是替做一个有道德(dé )的人在(zà(🐎)i )人(rén )的心(❌)理和行(🐱)为(🤪)彼此间联系联(⏩)系(xì )上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之分道心是人心的主宰(🖼)(zǎi )人心必须(xū )给予道心的统领也(yě )就是心统性情陆(🍷)九(➡)渊认为心是人的本质(⛓)所在(zài )的位(👴)(wèi )置(👑)心(xīn )是理(🔃)(lǐ )理就是心而王守仁(ré(😘)n )的(de )心学特(🦍)别(🐭)强(👪)调心即是理确实(🐎)受了(〽)陆九渊(yuān )的(🍂)影响所以才后世(💟)也(👽)把他们总(zǒng )称为陆(🔓)王陆九(🚇)渊我不记得在(🤛)哪见到过(🤗)一个故(😒)事王阳(🤯)明(⛱)青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō(🚙) )禅谈经论(✒)道某日这位和尚(shàng )口占(🌎)一偈杯子扑落地响声(🎽)(shēng )明(☔)沥(lì )沥虚空(⛪)齑(🏧)粉也狂心当下息王阳明思索许久回(huí )赠的偈(jì )语(🈸)是春到花香处处(chù )秀山(🍅)河大地是(shì )如来从这里我们也可以(yǐ )猜想(🚋)青年时期的(de )王阳明(míng )就(jiù )在(🤝)认真思索心与道的(🍓)联系而且他(🎪)后(🏠)来我们的心学很明显给(gěi )予了佛家这(🗯)些智慧的影响(💸)六笑语的一点(diǎn )感想本文作者(🍀)是(shì )一位心(xīn )学的(🥛)信(xìn )仰自己(💉)者也(⤵)读过阳明先生的大作在本文作(🌈)者(zhě )很显然深陷逆境(🛵)的(de )人如果能可以排除(chú )一切困(🤴)(kùn )难(⬛)彻底放(✈)弃(🥤)世俗的烦(fán )恼一心一(yī )路探索(🌻)是是(🏥)可(kě )以(🚝)做到(🏋)彻悟(⚾)提升一个更高(gāo )一级的思想境(🦈)(jìng )界的心学三圣(🛎)雕像从历史上看这种现象的(✨)例子(👅)不胜枚举从周文王被囚禁创(🏎)作作品周易司马迁牢中(🏒)著史记孙膑受(🔁)(shòu )刑写兵(🎏)法韩非子(🥂)狱(🦇)中写说难他们都(🥉)是在逆(nì )境(jì(㊗)ng )中(zhō(🛅)ng )完成了思(sī(😴) )想的升华(huá )阳明先生是(shì )古代公认的圣贤(xián )在龙(🥍)场(chǎng )驿这种艰苦(🍆)的(de )环境中(zhōng )他(💖)是没(🕸)有击(🙂)(jī )倒对方倒是在些修心创派了(🍊)(le )自己的思想体系待到今天(tiān )他的心学无法形成了那里流派甚至还国(🖼)内(nèi )传播(🏃)(bō )到了世(🎈)界但知行合一依(🚎)旧是他(🦈)的(🎽)精(jīng )髓事实上有人提过心学(xué )是中(🚚)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是(🕙)王(📛)阳明的世纪参考(⛱)资(zī )料(😃)王阳明(🤝)年谱