简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：塞尔吉奥·阿尔马桑/CRISTHIAN罗德里格斯/
- 导演：金泰恩/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 03:20
- 简介：1关(🎻)于艾略特的荒(🍸)原谁能给分析一下女(nǚ )巫s1关(🕳)于艾略特(🚤)的(de )荒原谁能给分析一(🙋)下女巫(👍)s艾(🔯)(ài )略特和荒原艾略(luè )特(tè )18881965原籍美国后加入(🍮)英国国籍是(🍾)后(🐛)期象征(✖)主义文(🐦)学大(dà )的的代(dài )表都(dōu )是西方现代主义(yì(🌆) )文学最(🦊)(zuì )有影响(🍠)的诗人和(🌂)评论家1949年因对当代诗歌(🚶)作(🚝)出的贡献和所(⚫)起(🥥)的(🐗)(de )先锋作用(👰)获诺贝尔文学(xué )奖英王劳(lá(✍)o )绩(💌)勋章1955年获歌德奖艾(👍)略特1909年(nián )起先发表诗(🤘)歌先(🤘)后出(🤨)版社(⛳)的诗集有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于(🔜)1915年(⛸)的诗集是艾略(❓)(luè )特最(🔣)著名(🤹)的诗作之(zhī )一(🥇)这(zhè )首诗以象征主义的手法写资产阶级(jí(🌚) )上流(🛃)社会的一个(✖)中(⚓)年人在告(gào )白途中关系错综复杂的(🕓)矛盾心理故此来怎(😏)样表达世纪初(🍡)一部分人对中国古代文(wén )明的幻灭感借普鲁弗洛克(🎢)这一(🔫)带象征意(🏖)义(yì )的人(rén )物形象论述当(🌬)时普片未(🎎)知的精(jīng )神上的病态(📏)四(🌏)个四重奏是艾略特晚期的代表作(zuò )饱(🦇)含了(le )宗教(jiāo )和哲学的冥想(🍕)抒发胸臆对时间的空幻感和(🖤)幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说(🔙)大力(🗄)鼓(gǔ(📵) )吹只有(yǒu )禁欲赎(🏉)罪(🥅)才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极(jí )之作长诗(🦈)诗集(🕹)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略(📮)特另(lìng )外一(🐀)些诗剧传世(shì )最著名的是普鲁弗洛克(🐒)(kè )的情歌艾略特(🦈)是英美新(xīn )当(🐛)面批评派的奠基人(🎩)之一被称(🆗)做中国古代文(🕺)学批评(🙀)大(🍻)师他(⛹)早(zǎo )年(♎)提议(👦)的(de )创作和批评的非(fē(⏲)i )个(gè )人化理(😞)论对现代(dài )文(wén )学有一(📤)种了比较(💲)(jiào )大(dà )的影响它的基(jī )本是内容(💙)是生活与(🍈)艺术肯定不(🦓)能等(🚑)同(⚓)它(🕵)们之间有不可(kě )逾越的界(jiè )限(👨)并且作家的个人感情经验需要当经过(🔹)非个人化的过程将(🎳)(jiāng )个人的情绪改变为(wéi )宇宙性(⬜)艺术性情绪才能直接进入(➖)文学作品艾略特的(de )通常批评(🧤)论蓍有四(🎥)个(🈳)四重奏1921荒原1921大教(🥕)堂的凶杀案1923艾略特的政治(zhì(♋) )观(🆑)(guān )宗(🐫)教观和文化主张是不可违背历(🌉)史(shǐ )潮流(liú )的(🐠)他(tā )一贯(🎀)主(🐀)张(zhāng )以宗教为(🚡)政(😶)(zhèng )治(🕠)文化的中(🔼)心实(shí(🤼) )际教会来管理呀国家空气传播文化最(⌚)终达到拯(zhěng )救(🌩)西方的在现代(🛄)文明艾略特世界观的偏颇倒致(🏤)了他诗歌内(🐛)容的谬(miù )误传统与(🤦)个(♑)人才能(🏗)是(🐠)像现代英美诗(🤽)(shī )歌的里程碑(bēi )是(shì(🐶) )象征(zhēng )主(🏻)义文学(xué )中最有(🤧)代表性的作品是艾略特(🎃)的(de )名动天下作和(⬛)影响(xiǎng )最(🗼)深远的作品第一章玄(🖋)学(xué )派(⬅)诗人将西方社会描画为万物(🌛)萧瑟生(🐌)机幽冥的荒原起(♿)首几(jǐ )句便透露出出诗人深深的痛(tòng )苦和无尽(🧠)的的(🐗)失望(wàng )和悲(✴)(bēi )哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在(🚵)诗人的笔下(💨)古(🏙)代(dài )和现代文(👻)明(míng )的象征伦敦更是一(🤝)片枯(kū )萎的(😦)(de )荒原在(💙)这没有(🍋)气恼的(🤐)栖息于(💯)之所人(♏)不生(🎪)不死虽(suī )生犹死(sǐ )心中只有虚幻和绝望眼前(🖋)的世(shì )界只肆意横行着海一(yī )样的情(📝)欲在这难以形容的现实中充(chō(🤗)ng )斥着市侩卑下的(de )人欲死亡后的阴云浓的化(huà )不开地罩(📭)在(🆑)了西方世(😃)界的(🥥)上空人们在浑浑噩(è )噩空间中走(👷)到死亡诗(💖)人把再现实社(🏅)会诗(shī )说(shuō )地狱现(xiàn )代人视为还没有灵魂(🥎)的幽灵第二章批评(🥏)的功能(néng )用维吉尔的荒原奥(📚)维(💅)(wéi )德的死(😮)者的葬仪和莎士比亚的对(🤲)弈这些个作品中直接描写的(de )上流社(shè(🌩) )会男(🧢)女的(de )淫欲和罪恶与再现(🀄)实(👏)低层社会卑劣无耻(chǐ )的肉体交易叠映线条(📴)清晰外在(zài )表(biǎo )现(✝)精神(💶)枯(kū )萎凋谢道(🈸)德甘(gān )愿堕(duò )落(💹)的(💬)像现代生活物别出伊尼(ní )特(🎎)中翡(🐃)绿眉拉(🤤)被(⛷)国王(wáng )铁卢欧斯轮奸(🥋)击(🌯)杀后(hòu )变为莺夜典故的语句自然(rán )使(shǐ )力地怎样表达了诗歌(📚)深(🅾)沉的主题对弈(yì )即争斗征(🤓)着(🥚)现代人的(de )勾心斗角(jiǎo )用古代的暴(bào )行和(😀)古代(🏾)(dài )和现代的罪恶相(xiàng )比较比较(jiào )艾(📃)略特认(rèn )为现代人反(fǎn )复重复着(🐇)(zhe )古(gǔ )代(🏾)的(🆕)人(rén )罪恶(è )世(🏤)界贪恋(🐀)兽欲人们(🙀)成(chéng )了毫(háo )无人(rén )性(🌥)的行(háng )尸走(zǒu )肉(ròu )说(🏗)他们是在(🌒)老鼠狗窝里在(zài )那里死人连自己的骨头都丢得凶(🐇)光第(🏤)三(🙄)章变形记(jì )态度(🔕)(dù )伦(lún )敦这现代荒(⛴)原(🔚)上俗不可耐肮脏罪(🥄)恶(🐾)(è )的(de )生活圣洁的教堂赞歌(gē )中世界(jiè )重复着铁卢的兽(😐)行刺眼的(de )月(yuè )光下母女登俩(liǎng )干着卖淫行(háng )径昏黄(🧔)的浓雾中(zhōng )商人为金钱而急驰(🐗)精神空虚的(🙍)青年(📗)男(😁)女(🛂)在(🆑)苟合中被打(🖼)发(fā )光(guāng )阴人(➿)们(🕹)寻欢作乐(lè )后留下的浊物漂浮在昔日(🎽)诗(💙)意盎然的泰晤土河(⬛)在诗人看(🌹)样子(zǐ )情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和(✒)无踪联(lián )结在一起的(de )现(🎩)实(🛁)他向佛陀强烈(🔪)呼吁要(yào )让焚(👾)尽物的火来扫(sǎo )尽(🔁)情欲(😊)拯救人类烧啊(🍌)烧啊烧啊(😵)烧(shāo )啊主啊你把我拯拔(🙉)出来主啊你拯拔(🤭)烧啊第(🚂)四章(zhāng )安东尼与克里奥(ào )佩特拉(lā(🦆) )通共只能(néng )10行行行都是含义(🌒)深刻的象(🎪)征有人(rén )说(🔁)它象(xiàng )征的内容抵(🧐)得(🚰)过(📡)但丁(dīng )的一(🏁)部变形记人在欲海中(🥇)(zhōng )已经死(🦎)(sǐ )去已经死(sǐ(🐱) )去后(🤬)彻底忘(wàng )掉生(🕴)前(🍞)的一切让他静(🛹)静的望着在死亡后(🌥)的欲海中学会(♒)反思艾略特笔下(🐬)的海应是(shì )情欲的象(xiàng )征(💑)它夺回来人的(de )生命又是炼狱它让人认清自(✝)己生前的罪恶(è(🚫) )事实上艾(ài )略特是要现代人去(🎞)正视自(zì )己的罪恶浆洗衣物自(🎓)己(👢)的灵魂第(🖤)五章火诫(🤗)原(🍘)先(xiān )返(fǎn )回到(🈚)欧洲是一(yī )片干旱的荒原这一主题诗的(🌭)起首用耶稣被钉(dìng )入在十字架上(shàng )来象征信仰理(🥋)想(🌰)崇高的(de )精(🍾)神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从(cóng )此欧洲(🎺)便成(chéng )了一(😰)片可怖的荒(🚯)原(🎛)人们渴求着保住小命的水(shuǐ )盼(pàn )着救(🤪)世主(🛅)的出现热切盼(pàn )望世(🛂)界的(🔙)复(🐅)苏灵魂的再造(zào )他用水里的(🥉)死亡的(🏉)典故(🥄)写了耶稣(🚐)(sū )复活后的身影然而(📋)基督不(bú(👯) )曾重(🦋)临却(🖥)听到了(le )惊(🚈)天(🐠)动地的(de )声巨响(📁)革命的(de )象(xiàng )征(💹)艾(à(🏌)i )略(🚓)特(🌦)把社会主义革(gé )命纳入人(😐)类(lèi )的(🔷)一(💷)场灾(♎)难到最后诗人借雷霆(tíng )的话(⛅)(huà )告诫人(ré(🍀)n )们(men )要施舍可怜同情克制皈(🌅)依佛教宗教那(💁)(nà )样大地才(🍮)会复苏人们才分远离了不死不活的处境我得(🆘)到(🐘)紫钻的宁静(👜)枯死(🕓)的荒(✍)原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活(💈)一次(⛸)的希望才是一条(📫)主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人(rén )欲横渡(dù )精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(🤣)(chuò )委琐丑(🗃)恶黑暗地的(de )西方(😝)社会的其(qí )实面貌去传达出第一次(🏽)(cì )世界(jiè )大战后西(💆)方(fā(🕐)ng )人(⏹)(rén )对世界(jiè(📤) )对现(💢)实的(🙊)厌(🚴)恶普遍的失望(wàng )情绪(xù )和(😟)幻(📒)灭感态度了一(😴)代人的(de )精神病态和精神危机最终(zhōng )达到否定了古代(dài )和(hé )现(🎒)代西方(💧)文明同时诗(🧙)(shī )歌把西方社会的(🌲)堕(💴)落归之于人的(de )原(⏺)罪把(bǎ )可以(yǐ )恢(huī(🐅) )复宗教精神当作拯(zhěng )救他们西方世界(jiè )拯救自己现代人的(de )灵(🌷)丹妙药(🥩)上级主管部门出艾略特思(🦌)想(🥣)上的古(⚡)板守旧和反革命(🔵)炼(🎁)狱在(⌛)艺术上的成(🍛)就远远超过(🥡)中国古代派的别的(🌶)诗作是一首(🥈)具备(🕺)借鉴(📩)吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作(zuò )这首抒情(🦆)长诗风格多(duō )样表现(🕶)手法不(😷)拘一(🌊)格柔和了象征主义(yì )意象主义和玄学派的一(🤣)(yī(🏬) )些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺(👳)(cì )描(💯)绘出与(⛴)(yǔ )警句神圣庄严精致典雅的(🥧)诗句滑(📜)稽可(kě )笑可哂的市井(🎂)俗语(🔤)相(🎄)互纠缠穿插为(🌾)(wéi )五彩缤(🦍)纷(💪)的景象大量(🤪)的典(diǎn )故作者摘录36个作(⏲)家56部作品和6种外(wài )文比喻委(👫)(wěi )婉的表达联想对应等象征(zhēng )主义(🙀)手法及意象叠加过时空交错等(🚣)(dě(🐿)ng )现代诗歌表(🥂)现手(🚃)段诗人为了纯熟他甚至直说(📏)按(àn )结(jié )构了喻示里套象征神话里(📌)(lǐ )面套神话神(💊)(shén )话(🕓)和(hé )现(🏅)实缠绕历史与现实(💿)杂(🍬)(zá )柔疏(🕌)与(yǔ(📪) )密融汇(huì )的手法也让诗歌垂直(😣)距离的抽(⬛)象化(🌅)哲理(🌻)化有(🔹)机地统(😛)一起(qǐ )来极大(👉)地十分(fèn )丰富(🆕)了(👶)诗歌的(de )表现(🕚)手段拓宽思(♏)(sī )维了诗歌的(🚢)思想内(🎉)容雷霆的话在艺术表现上的不足是(🚋)用典故太多(👛)且想像(xiàng )之中联想(🛂)和明(➰)显(👖)的暗示都内带很大的随手性导致诗歌(gē(🤨) )涩难辨使一(yī )般读(👞)者望(🐢)而止(zhǐ )步若无艾略特自己(🕵)再加的50多(duō )条注解(jiě )许(xǔ )多地(🐠)方都(dōu )无法(💜)懂得(🚹)充当(🚟)西方现代主义的第(🌎)一(🚶)个流(💎)派(💸)后期象征主义对文学的发(🦓)展(zhǎn )是有独有贡(💕)献的(de )它在艺术上的凭空(🦒)创造新开拓所(🖇)到得的成功经验(🚕)丰富了(🦂)诗(🥖)歌的表现(🆗)手段(🍴)增加了(le )诗歌的艺术感染力(🕴)(lì )会影响了现(📅)代主义的单独的流派象(📀)征主(😨)义作家(➡)(jiā )下(xià )大(dà )力表现内心(👩)世界也对文(⛰)学领域的(de )拓展可是象(🐉)征主义在艺术上过分追求(😠)表现(xiàn )形式而造成的神秘莫测(cè )晦涩(🥊)与内(🔊)容上表现(👡)出(chū )去的悲观主义宗教神秘(mì )主(👹)义和反动倒退的社会主张则(🎥)是应绝(⏺)对否(🤴)定的