简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张赫镇李敏雅金娜美/
- 导演：多姆·卡如库斯基/
- 年份：2019
- 地区：韩国
- 类型：谍战/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-26 13:12
- 简介：1王阳明(míng )为什(shí )么会在(⚽)龙场悟道1王(🗺)阳明为什(🙃)么(🚪)会在龙场悟道大(🈁)明正(🔄)德(😁)三年的一(🌋)个春夜比较偏僻的(de )贵州(🕡)龙场(🛃)驿(🚂)传他(👢)来了一(⛩)阵放(fàng )声(shēng )大笑这(👕)笑声出(🥊)处一个(🥞)三十六(🤜)(liù )岁(✖)的中(zhōng )年大叔之口(🔠)它(⛴)有如一声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿(🐂)的第一声啼(📘)哭震骇(hài )了世人(ré(🕛)n )的(😆)心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思想史上全(🔊)部土地极为重要地位(🛬)和(📷)(hé )意义的(🔝)一个儒家思想学派心学至此刚刚(☝)诞生心学是什么为么(🧑)是王(🧞)阳明这(🚯)种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(🌱)(yàng )参悟进去的(💟)我们下面一一来(🚳)探讨探讨一悟(🍷)道前的王阳明(🤯)王(wáng )阳(🔆)明原名(mí(🖱)ng )王守(shǒ(📲)u )仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍(shào )兴(xìng )府余姚(yáo )县人子弟于一个书香(🍐)世(🧓)家他的父亲王华是明(míng )朝的状元(yuán )但王(🖍)阳明却对科举(jǔ )没什么兴(🛂)趣怀(huá(🧘)i )疑科(kē )举不是第一等打(🆘)紧事读书好的目的不是什么当官而是做(👆)一(✴)个圣(🧝)(shèng )贤(🔩)在他生活(🐜)(huó )的年代朱(🔰)熹的理学思想已(yǐ(🐓) )从(cóng )属地位了中(zhōng )国(guó )三(✍)百多年(🅿)程(🤜)朱理学以为万物皆有天(🥅)理所(🎇)谓(🥏)物有相关连精(jīng )粗(💌)一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都(🤔)(dōu )是更加我(wǒ )相信的另(🙋)(lìng )外亲自做了(le )尝(chá(😤)ng )试(🧦)十(✈)五岁时他和(😓)朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子(zǐ )的来龙去(qù )脉生(🦔)长机理试图(🍝)找(🎅)寻竹子所含着(🦍)(zhe )的道但(🥫)是(shì(🚿) )他的(🥠)朋友不到(💁)(dào )三天(🌋)(tiān )就病到了他(tā )自己一定要(🌀)坚持了(le )七天而(ér )且(👑)是没有(yǒu )能(🈺)找到天理不但差一(yī )点格出(⬆)了神经病守仁(😽)龙场悟道王阳明并无彻底放(fàng )弃他在(zài )二十岁和(🕛)二十六(♟)岁时又分(🚖)别(bié )并(😵)且过两次穷理的努力(👏)只不过结果是(👳)一(🔚)样的什么(me )也格不(💫)进去从此之后王守仁(📿)对(🐻)尊德(🤥)(dé )性(👌)学说出(🔼)现(xiàn )了极高(👂)的(de )怀疑他的格物(🙈)实(🚓)践(🏪)(jiàn )那就是中国哲学史上著(🛩)名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会(🎴)试中第(dì )中二甲第七名进士(shì(🥒) )授(shòu )兵部(🈺)主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登(dēng )基的(de )正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(✨)首(🆒)者的宦官集团实行特(tè )务统(♒)(tǒ(🍪)ng )治刘瑾权(🤭)势臭烘烘一手(shǒu )御使(✌)了内(nèi )阁(gé )内(🐳)阁首辅(fǔ(🤣) )焦芳奏事的奏折都要准备两(🚕)份(fè(🔵)n )一(🍦)份给皇帝一(⛵)份给(gěi )刘瑾这个太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝(dì(📓) )的外号形成了一手(shǒu )包天的政治局面刘(liú )谨遇(😙)上刘瑾的(de )作威作福御史戴(🙄)铣薄(🐪)彦徽等人上(🧤)奏(zòu )朝廷武宗要(🎄)求严惩不贷(dà(😈)i )刘瑾(🆖)但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王守(👎)仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根(♎)本起不到什(shí )么好(❤)作用刘瑾将(💙)与自己为敌(dí )的(😜)王守仁(🎞)打(dǎ(🌗) )了四十廷杖发配到边远山区(🐭)的贵(🚨)州龙场驿因(⏬)此(🍉)在路上还(hái )几次(🧥)派人去想暗(🏊)杀王守仁多亏王守(🛁)仁机智做(zuò )出决定了投江(🥀)自杀的伪现场才难以逃脱刺(😝)客(⏺)回到贵州二龙场驿是(shì )个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文(💞)县境(👀)内在当(👜)时是(🛒)一个鸟(🔮)(niǎo )不拉(lā )屎的偏(piān )远之(🚽)地这里天无三日晴(qíng )地无三(🏩)里平人(👕)无三(🏮)(sā(🧠)n )分银是一个(🚋)(gè )就(jiù )没(méi )农田过的(de )远(🐓)古(🌆)时期之(zhī )地(🌹)漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬(🈯)划(huá )地为王又兼(📘)且(qiě )周边是少(🧒)数民(📘)族同(tóng )胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(🛴)自己的何(hé )陋轩(xuān )记中具体(🤝)描述过(🛬)这种(🔫)地方始予至无室(🕣)以止能(🔣)居丛(🧠)棘与在迁(qiān )于东峰(fēng )就石(shí )穴而居之又阴(🌇)以湿(🌇)连住的(😾)地方都就(jiù )没在这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什(shí )么朝廷官员(🧗)了(le )只是过着和野人一样的生活他亲自(🕥)来犁地有时(🗃)采野菜(cài )度日得了病也(👼)是没有药只(zhī )有靠当(🎋)地的巫师跳大神(⛰)治疗在这种离开(kāi )故乡远(yuǎn )远离开(kāi )熟(shú )悉的城市(shì )生(shēng )活的地方王(🛁)守(⛰)仁(🥞)对家人对(🍕)(duì )朋友的(💋)(de )思念与日俱增(🎶)可是他(🍿)最掀心(💝)的是国事是朝(cháo )政的糜(👪)烂但是(🦗)他又帮不(🛩)上(shàng )忙这样的痛苦(🎫)让他溪(🎪)水清一跌(diē )照我白(bái )发生了(🧣)什么(🌥)他忧虑韶(⛏)光易逝忧虑(🐓)渺(💯)渺百年内(nè(🥕)i )吾道终何成恰恰这(➕)个(🥏)苦难历练了王(😍)守仁(🏋)的意(yì(🖨) )志让他看透了富(🌇)贵(🤳)如尘(🤽)沙浮名亦(yì )柳絮他(tā )在这样的(🚥)逆(nì )境空间(🔇)中仍旧坚持(🐟)两个月(🔼)自己的(🔋)求(🐟)(qiú )道之路深入天理之路三王(wáng )阳明如(📌)何(🦐)悟(wù )出的道(🏰)王(💃)阳明悟得的(♍)过(guò )程颇(pō )具(jù )英雄(🤺)王座性据(🥔)王阳明年(📘)谱记载他(🐿)在(zài )龙场驿(📙)中日夜(🈷)端居澄(🍰)默(mò )以求静(🚡)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性自足向之(zhī(🐵) )求理于事物者误(wù )也乃以默记五经之(Ⓜ)言而证之俱完(wán )全吻合(hé )显然这日(rì )积(👥)月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变(⛰)的过(🚠)程(chéng )的(📌)过程修心的关键就是(shì(😑) )想(🗣)明白(💏)(bái )了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(😿)(rén )的一生也这个可(🐂)以在某一个瞬间而王(🏝)守(💻)仁的领(🤦)悟就发(fā )生(⛄)(shēng )在那一刹那关与他(🔶)的悟道王阳明年(nián )谱(pǔ )是这样记载(⏩)的忽中夜京(jīng )山(🏮)(shān )恪物石轩之旨寤(📿)寐中(🕶)若有(🗞)语人之者禁不(bú )住呼跃从(cóng )者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性(⏭)安于向之(😀)求理于事(📭)物者(🍡)误(🦂)也他好似一只虫(🤢)子再次冲破了那一些缠绕他的(💪)茧化蝶而出(chū )数(🌫)百年间默记(jì )五经之(zhī(🍜) )言证(📆)之(🎱)莫(mò )不完(🚐)全(quá(🍙)n )吻合这(🎃)就(🎻)是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道四王阳(♑)明悟(🎂)出的道是什么阳明心学的理(🚫)论核心也就是龙场领悟出的(🔫)道的(😛)内容(🐈)说站了起来很(🥏)简单啊(🔑)就(jiù )四句(🚆)(jù )话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知(📕)善知恶是良知为善去(🦕)恶是穷理(📹)阳明悟得处王守(📔)仁怀(huá(💻)i )疑人(🐫)的良知是草木(🕐)瓦石的良知风雨露(💒)(lù )雷日月星辰(🐉)禽兽草(👻)木山川(chuā(🌵)n )土(🚗)石与(😬)人(😜)原只一体故五谷禽兽之类皆(📣)可以(yǐ )养人药(yào )石之(📦)类(🖍)(lè(🚢)i )皆可以疗(🚫)疾(🐉)只为同此(cǐ(🥢) )一气故(🔕)能相通良(🚎)知(zhī )天理心(xīn )之本(🍻)体本来那是如如(🥫)不动无善无恶非善非恶的(♑)但是人在有所不同的情(🤛)景下却有(🥊)善(🚩)意(yì )善行故意恶行好人也很有可(🍏)能在这(🍏)个特定的事件(jiàn )的情景下(xià(🍖) )做(🏛)出决定恶(📃)事坏(📵)人也许也做过(🦒)好事一个人要是不(🎥)能(néng )对的地分辨善(➰)和恶(⏬)把恶(🗜)拿出来(lá(🐿)i )善把善只不(🈁)过是恶那么他(🏮)的良知也会(huì(🍲) )又出现错误此(cǐ )时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要(🌀)很努力使自己的心回到(🎸)无善无恶的状(zhuàng )态(👫)才能有错误(🥩)的的良(liáng )知(🛰)才(🕞)能错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(📙)行合一(🐖)(yī )三个字简(jiǎn )洁(🚴)的(👕)语言也应该(gāi )是现(🍫)在(zà(📋)i )说的知行合(👜)一致良(🕗)(liáng )知(🛣)应该是(shì )去(🎯)恶(è )为善那是存天理(lǐ )灭人(🈯)欲所(💌)(suǒ )以王阳明(🚓)自己总结(🎊)道诚意(📝)(yì )正(zhèng )心是(shì )学(xué )问(🐨)大头脑是圣人(rén )教人第一义(yì )致良(liáng )知三字真(zhēn )圣门不立(🎈)文字(🤽)吾(🎯)一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知(❄)三字五(🙍)为什么(me )只有(yǒu )王阳明能悟(🥫)出(🥅)道一种思想流派不可(kě )能是在(♑)虚(xū )空(🚉)中(zhōng )有一种的就(✨)算(🏂)是是王阳明(🍅)这样的(😟)大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想(🚊)基础是什么现在一(yī )般怀疑王(🈵)阳(📱)明的成(🅰)就是他佛道儒三家兼学的结(📄)果他的心(🚋)学(🌔)也组(📣)建在儒家释家和道家三家(🏷)思想基础上的哲(🗳)学(🚗)朱(🛡)熹王阳明(🗣)的(♈)心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生(📮)主心即理说主(zhǔ )张宇宙(zhòu )叶白吾(🚻)心吾(wú )心即是宇宙(🍰)对王阳(🍨)明的(de )影响很小朱(✋)熹(🙈)表示异议格物致(💋)知强调怎么学习(➡)知识的(🌫)重要性以为(🙁)人(🚿)的道(⛳)德水平(✔)是会随着知识(shí )的(de )增长而增(🔯)长(〰)(zhǎng )的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史(🥀)上有才的(🌕)人过多了而陆九渊强调(🔛)什(✏)么明心学的目的并不单(dān )本质只(zhī )学知(zhī )识(🗼)完全是(🚂)替做一个有(🛋)道德的人在(zài )人的心(xīn )理和行(🍆)为彼此间联系联系(🗡)上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(🥍)心的(🍍)主宰人心必须给予道(🕧)心(🎱)的统(tǒng )领也就是心统性情陆九(➿)渊认为心是人的本质(🧜)所在的位置(🍀)心(xīn )是(🍟)理理(🌱)就是心而王(🐕)守仁的心(xīn )学特(tè )别强调心即是理确实受了陆九渊的(🥑)(de )影响所以(yǐ )才后世也(yě )把(🛵)他们(🍊)总称(⛽)为陆王陆九渊(👵)我(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到(dào )过一个故事王阳明(💪)青年时有一个和(📬)(hé )尚朋友喜欢(🅰)与王阳(🚽)明说禅谈经论(🗑)道(dào )某(🍚)日这位和尚口占一(⬆)偈(🌫)杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明(míng )思(🎮)索许久(jiǔ )回赠的(🏕)偈语(🤘)是(🗯)春到花香处处秀(xiù )山(🛁)河(🤩)大地是如来从这里我们也(🔘)可以猜想青年时(🚳)(shí )期的王阳明(mí(😴)ng )就在(zài )认真思索心与道的联系而且他后(📐)来我们的心学很明显(😥)给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响(xiǎng )六笑语的一点感(gǎn )想本(běn )文作(🍺)者是一(yī )位心学的(🥪)信(xìn )仰自己者(🛫)也读(dú )过阳明先生的大作在本文作者很(🖨)显然深(🥅)陷(🐚)逆境(㊙)的人(rén )如(🍒)果(🏹)能(néng )可以排除(chú )一切困(📡)难彻(chè )底放弃(🖖)世俗的烦(🈴)恼一(👸)心(🏗)一路(💢)探索是是可以(yǐ )做到彻悟(🥈)提(📼)升(shēng )一个更高一级的思想境界(jiè )的心(👥)学三(sān )圣(🅱)(shèng )雕像从(cóng )历史上看这种(🏹)现象(😢)的例子(🌡)不胜枚举从(🏝)周文王(🔜)被(bèi )囚(📉)(qiú )禁创作(🖋)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(👑)刑写兵法韩非子(zǐ(❗) )狱中(zhō(😉)ng )写(xiě )说难他们都是在(😨)逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生(🌤)是古代公认的(🍤)圣贤在龙(🙃)场(chǎng )驿这(👴)种(📥)艰苦的环境(jìng )中他(tā )是没有击倒对方倒是在些(xiē )修心(xīn )创(📣)派了自己(🔀)的思想体(🔱)系待到(📦)今(🎱)天他的心学无(wú )法形成(🚚)了那(🔺)里流派甚至还国(📨)内传播(bō )到了世(🥓)界但知行合一依旧是(🧥)他(❕)的精髓(⏭)事实上有人(🖨)提过心学是中国古代成功学(xué )最(zuì )佳(jiā )的(🉑)位置(zhì(💨) )指(📇)导思想21世纪(jì )将会是(shì )王阳明(📍)的世纪参考资料王阳明年谱