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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:亚纱美/樱乃/江连健司/千川彩菜/高山直之/
  • 导演:埃内斯托·孔特雷拉斯/
  • 年份:2020
  • 地区:大陆
  • 类型:言情/古装/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,韩语
  • 更新:2024-12-24 13:07
  • 简介:1王阳明为什么会在龙(📏)场悟(wù )道1王阳明(📃)为(wéi )什么会在(🕠)(zài )龙场悟道(🕸)大明(🗳)正德三年的一(yī(🖥) )个春夜(😸)(yè )比(🏝)较偏(piā(🕣)n )僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一(yī )阵放声大笑这笑声(🚫)出处(chù )一(💅)个三十六(liù )岁的中年大叔之口(🛵)它有(yǒu )如一(🎏)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(🔍)哭震骇了世人的(de )心灵震(zhèn )颤这(🎯)阵大笑(🐫)在中(😶)国思想(xiǎng )史(🙌)上全部(✒)土地极为(wéi )重(chóng )要地位(🚰)和意义的(✔)一个儒家(jiā )思(🍬)想学派(🔞)心(xīn )学至此刚刚诞生心学是(shì )什么(me )为(wé(😅)i )么是(🦀)王阳明(míng )这种中年大叔(shū(💝) )首(✝)(shǒu )当其冲领悟出的他是怎(zě(❄)n )样(⏱)参悟进去(👔)(qù )的我们(men )下面一(yī(🤚) )一(yī )来探讨探讨(tǎo )一悟道(🐝)前的王阳明王阳(🕳)明原名王(💊)守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴府余(👒)姚县(xià(⛔)n )人子(zǐ )弟(🔂)于一个书香世家他的(⤵)父亲(qīn )王华是明朝(chá(🔎)o )的状(👚)元但王(🕗)阳明(míng )却对科举没什(🏗)么兴趣怀疑科(🐀)举不(📣)是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的不(💩)是什么当(🐤)官而是做一个圣贤在他(🚸)生活的年(🦃)代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(shǔ )地(💙)位(🥨)了中国三(sā(💗)n )百多年程朱理学(xué )以为万(🙄)物(⬛)皆有天理所谓物有(🔁)相关连(lián )精粗一草一木皆具至理这时的王阳(yá(🌓)ng )明(míng )这一点都(🔠)是更加我相信的(😖)另外亲自(🐇)做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦(kǔ(🤺) )思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹(🍾)子所含(🕙)着的道但是他的(de )朋友(yǒu )不到三天就病(bì(😁)ng )到了他自己(🔺)一(⛲)定要坚持了七(🍯)天而且是(😽)没有能找到天理不但差一(yī )点格出了神经(🏞)病(🔠)守仁龙场悟道王阳(yáng )明(😆)并(🌠)无彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁时又(🙊)分(🈚)别并且过两(🎲)次(📖)穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什么(➕)也格不进去(qù(🌈) )从此之后王守仁对尊(⏯)德性学说出现(♿)了极高(🈂)(gā(🧠)o )的怀疑他的(🐪)格(gé )物实践那(📺)就是中国哲学(✏)史上著(🎺)名的守(🍻)仁格竹弘(😂)(hóng )治十(😨)二年(➖)二十八岁的王守仁会试中(🔩)第中二甲第七名(⛹)进(jìn )士授(shòu )兵部(🏚)主事几年后明孝(📮)宗崩(🥓)逝登基的正德皇帝宠信(🚉)以(yǐ(➗) )刘瑾为(👾)首者的宦(huà(🔱)n )官集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘(hōng )烘一手御(yù )使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形(🚢)成了一手包天的(💲)政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(bá(🤩)o )彦徽等人上(🚜)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷(🕤)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿(ā )的王(🐢)守仁丝毫不(🥂)理会自己的安(🤞)(ān )危(🙇)上(🤥)(shàng )奏力辩(bià(🛠)n )但是他的奏(zòu )章根本起不到什(🦌)(shí )么好(💾)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🥞)十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵(👓)州(zhōu )龙场驿因此(cǐ )在路(🐲)上(♐)还(🆕)(hái )几次派人去想暗杀王守(➡)仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(🈹)的伪现场才(cái )难以逃(🧠)脱(🏁)(tuō )刺客回(😀)到贵(🎍)州(zhōu )二龙场(chǎ(😅)ng )驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵(🕘)州(🍱)省(shěng )修(xiū )文县境内(🅾)在当时是一个鸟不(🍧)拉屎的偏远之地这里天无(🏝)(wú )三日(🐙)(rì )晴地无三(sān )里平(🛒)人无三分银(⏺)是一个就没(🏵)农(🖊)田过(guò )的远古时(shí )期之(zhī )地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地(🛅)为王(wáng )又兼(👲)且周(🀄)(zhōu )边是少数民(👉)族同胞语(yǔ )言不(bú )通缺衣(💣)(yī(🏞) )少粮条件十分艰苦王守(🎬)(shǒu )仁(🚦)曾(🕊)(céng )在(🧕)自己的何陋轩记中具体描(👱)述(shù(😺) )过这种(✡)地方始予(🥡)(yǔ(⛴) )至无(🤦)(wú )室以止(🥓)能居(jū )丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又(⏹)(yòu )阴以湿(👚)连(lián )住(zhù )的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么(me )朝廷官员了只是过着和(hé )野(yě )人一样(😙)的生活他(⛴)亲(qīn )自(🎏)来犁地有时采野菜度日(rì )得了病(💨)也是没有药只有靠当地的巫师跳大(💛)神(👕)治疗在(zà(🕉)i )这种离开故(gù )乡(㊗)(xiāng )远远(yuǎn )离(lí )开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家(🍥)人对朋(péng )友的思念与日俱(⛎)增可是他最掀心的是国事是朝政的糜(🎌)烂但是他(😤)又(yòu )帮不上忙这样的痛(👴)(tòng )苦让他溪水清一跌照(💘)我白发生了什么(🕚)他忧虑(🛃)韶光易逝忧虑(🐾)渺渺百(💏)年内吾道终何成(🖱)恰恰这个苦难(📫)历练了王守仁的(de )意(yì )志(🎹)让他(tā )看透(📽)了富(🌻)贵如尘沙浮(fú(🏣) )名(🧑)亦柳絮(xù )他在(👂)这样的逆(💦)境空间(🐫)中仍旧(jiù(🚼) )坚持两(📼)(liǎ(🥍)ng )个月自己(jǐ )的(🎐)求道之路深入天理之路三(sā(🐛)n )王阳明如(rú )何悟出的道王阳明悟(🗂)得的过程颇具英(yīng )雄王(wáng )座性据王阳(💤)明年谱记(jì )载(👓)他在龙(🚑)场驿(yì )中日(rì(♋) )夜端居澄(🏙)默(mò )以求静一而(🍮)久胸中飞飞扬(📪)(yá(🌙)ng )扬始之圣(🥉)人之道(😿)吾(wú )性(🦄)自足向之求(🌗)理于(yú )事物(wù )者误(wù )也(yě )乃以(yǐ(⛺) )默记五经之(🦐)言而证(zhèng )之俱(🧕)完全吻合显然这(🤖)日积月累的(de )探索求知再次完(wán )成了量变到质变(biàn )的过程(🐶)的过程修心(💘)的(📸)关键就是想明白了(le )了(📍)其中的奥(ào )妙(📻)这(😜)种(🌠)悟是可以(yǐ )剧(💼)烈(🐥)人的一生也这个(✍)可(⬇)以在(🥅)某一个(gè )瞬间(🕒)而王守(🌱)仁的领悟就发生在那(🐅)一刹那关(✳)与(🚲)他的悟道王阳(🍐)明年谱(🥎)是(shì )这样记载(😾)的忽中夜京山(㊗)恪物石(🥡)轩之旨寤寐中若(ruò(👕) )有语人之者禁不住呼跃(🌛)从者皆(🧖)惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于(✔)向之求理于事(shì )物者误(🤒)(wù )也(📎)他好似一(yī )只虫(🤬)子再次冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🌿)数百年间(jiān )默记(🌞)五经之(zhī(🍪) )言(⛳)证之莫(mò )不(🐏)完全吻(🐣)合这就是思想(xiǎ(🔥)ng )史上空前著名的龙(✝)(lóng )场悟道四王阳明悟出的(😄)道是(🚮)什(🧞)么阳明(🏿)心学的理(lǐ )论(📎)核心(xīn )也就(⛏)是(🦋)龙(📰)场领悟出(🚚)(chū(🙎) )的(🍏)道的内(nèi )容说站了起来很(hěn )简单啊(ā(📅) )就四句话(🎫)无(wú )善无恶心之体有善有恶意(yì )之(🍕)动(🌤)知善知(zhī )恶是(shì )良知(🧓)为善去(🔎)恶(è )是穷理阳明悟得(dé(🧒) )处王(👸)守仁怀疑(🈵)人的良知(💤)是草木瓦石的(de )良知(zhī )风(💶)雨(🏑)露雷(🦁)日月星辰禽(qín )兽草木山(😰)川土石与人原只一体(🚕)故五谷禽兽之类(♌)皆可以养(📦)人(rén )药(🤓)石之类(🛺)皆可以疗疾只为(wéi )同此一(🍹)气故(gù )能相(xiàng )通良知(⚡)(zhī )天理心(👺)之本(✂)体(🛰)(tǐ )本来那是如如(🚍)不动无善无(🌸)恶非善非恶的(🌲)但是(🎏)人在有(🕶)所(🍖)不(bú )同的情景下(🗻)却有善(🍼)意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事(🗃)件(jià(👮)n )的情景(🥠)下做出(chū )决定恶事坏(🐭)人也(🏜)许(⚫)也做过好(🥉)事一个人要是不能对的地(dì(🖥) )分(🕥)辨(🏺)善和恶把(🏬)恶(è(✊) )拿出来(📼)善(👪)把善(🛹)只不过(😮)是恶(✝)那么他的良(🔙)知也会又出现错误此时的心(📄)已(🛬)经(🕌)被私(sī(🐽) )心和物欲(🕋)(yù )掩没了所以我人要(yào )很(🐄)努力使自(🛐)己的心回到无善无(wú )恶的(⏬)状态才能有错(😥)误的的(de )良知(🏺)才能(néng )错(🐢)误(🌋)的(de )的穷理(lǐ )阳明心(🧔)学这(👀)个(😔)可(🚹)以胜(🍩)知行合一三个字简洁的(de )语言(yán )也应该(😋)是(shì )现在说的知行合一致良知应(yī(🏼)ng )该是去恶(🙉)为善那是存(🧐)天理灭人欲所以(✨)王阳明自己总结道(🍙)诚意(yì(🐛) )正心(xīn )是学问(👓)大头脑是圣人教人第一义(yì )致良知三字真(zhēn )圣门不立文字(🖨)吾一(🛸)生所遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道一种思想流派不可能是(🥎)(shì )在虚空中有(yǒu )一种的就(🍪)算是是王阳明这样的大贤(😷)也不可能(🕦)凭空出(💃)现弄出知行(háng )合一他(🍩)的思想基础是什么现(🚅)在一般怀疑王阳(🚷)明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒(🤞)家释家和道(dào )家(jiā )三家思想基础上的(💡)哲学朱熹(😣)王阳明(🈂)的心(🖤)学(♐)是在陆九渊(😟)宋明(📭)理学基础上有一种的(🐘)陆象山先生主心即理(💑)说主张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即(🐈)是宇(yǔ )宙对(🚀)王阳明的影响很小朱(🔽)熹表示异议格物致知强(🏬)调怎么学(xué )习知识的(de )重要性以为人的道(🚌)德水(shuǐ )平(📆)是会随着知识的(🔝)增长而增长的(de )那样的(✏)说(🎵)法小(xiǎo )编本人不(🈶)质疑(🧔)历史(shǐ )上有才(cái )的人过多(🚰)了(💹)而(🤰)陆九渊(🤘)强调什么明心学的(🥋)(de )目的并(🙈)不单本(⛳)质只学知识完全是替(tì )做(😌)一(🔋)个(gè )有道德(dé(🔊) )的人在人(💾)的心理和行为彼此(🐭)间联系联系(xì )上(shà(🛡)ng )朱熹怀疑心(🍈)有(🚇)人心与道(🕠)心(xīn )之分道(dào )心是人心的(de )主宰(🥢)人(🥩)心必须给予道心的统领也就是(📜)心统性情陆九(🐱)渊认为心是(shì )人的本质(zhì )所在的位(💥)置心是理理就是心而王守仁的心学(🍛)特(🔇)别强调(♐)心即(🐋)是理确实受了陆九渊的(de )影(🃏)响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我(🐸)不记得(❤)在哪(✉)见到过一个(🚁)(gè )故(gù )事王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友(🈹)喜欢与王阳明说(shuō )禅谈(tán )经(jīng )论道某日这位和(🦔)尚口占一偈杯子扑落(🆚)地响(⬆)声明(🌷)沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当(dāng )下息王阳明(🎩)思索(🤱)许(🏮)久回赠的偈语是春(chūn )到花香处(chù )处秀山河大地是如(🚒)来从这(👽)里我们(🌥)也(🔀)可以猜想青(qīng )年时期的王阳明就(jiù )在认真思(sī )索(⛸)心与道的联系(🌨)而且(🤙)他后(hòu )来我们的(🔮)心学很明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧(😳)的影响六笑语的一点感想(🦎)本(🎊)文作者是一位(wèi )心学的信(🚉)仰自己(🤸)者(🍎)也读过阳明先生的(🏟)大作在本文作者很显然深陷逆(🍲)境的人(rén )如果能(📬)可以排除(👜)一(yī(➰) )切困难彻底放弃世俗的烦(😇)恼(nǎo )一(🐫)心一路探索是(shì )是可以做到彻悟(📎)提(⬛)升一个更(📒)高一(🌔)级的思(⛅)想境(🔋)界的心学三圣雕像从(🥔)历(🔲)史(⛵)上看这(🕘)种(zhǒng )现象的例子不胜枚(🥛)举从周文王被囚(🛎)禁创作作品(🐿)周易(yì )司马迁牢(🖼)中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(😡)子狱(🍎)中写说难他们都是在逆境(🍑)中完成了(⛴)思(🎛)想的升(🌡)华阳明(míng )先(🗃)生是古代公(gō(😽)ng )认的(🚘)圣贤在龙(🎺)场(🐲)驿(🏭)这种艰(♐)苦的环境中他是没(mé(🥏)i )有(💚)击倒对方(fāng )倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思(⏲)想体系待(😕)到今天他的(🐊)心学无法形成(chéng )了那里流派甚至(zhì )还(🦀)国内传播到了世界(🦋)但知行合(hé )一依旧是他的精髓事(shì )实(shí )上(shàng )有(yǒu )人提(🍂)(tí )过(guò(📓) )心学是中国古代成功学最佳的(🖼)位置(🔪)指导思想(🐶)21世纪将会是王阳明的世纪参考(kǎo )资(zī )料王阳(🚢)(yáng )明(mí(🔚)ng )年谱(🎿)

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