简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：凯勒·沃瑟姆/阿德里安·奎诺内斯/
- 导演：My.Angel/
- 年份：2020
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-25 03:30
- 简介：1关于艾略特的(🛒)荒(huāng )原谁能给(🚵)分析一(yī )下女巫(wū )s1关于艾略特的荒(🍜)(huāng )原谁能给分(😧)析一下女巫s艾略特和荒(📄)原(🌖)艾略特18881965原(🔪)籍美国(🧠)后加(jiā )入英(yīng )国国籍是后期象征主义文(wén )学大的的代(➡)表都(🎒)是西方现代(💲)主义文(wén )学最有影响(🔼)的诗人和评论家(📿)1949年因对当代诗歌作(zuò(🖕) )出的(🕞)贡献和所(😡)起的先锋作用(yòng )获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌(gē )德奖艾略特1909年起(🕞)先(🙎)发表(biǎo )诗歌先后(🧞)出版社的诗集有(🐉)荒原19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě(🌸) )于1915年的(de )诗(shī )集(🕺)是艾(ài )略(luè(🐐) )特(tè )最(🕴)著名(míng )的诗作之(🛶)一(🤾)这首诗以象征主义(🎷)的手法(♏)写资产阶(🌐)级上流社(shè )会(🤮)的(🐯)一个(gè )中年人(📯)在告(⏰)白(🤭)途中关系错综复杂的(👸)矛盾(👬)心(⏪)(xīn )理故此来怎样表达世(🔰)纪(jì )初一部分人对中(zhōng )国古(🙋)代(📓)文明(mí(㊙)ng )的幻灭感借普鲁弗洛(luò )克(🦂)这一带象(🤟)征(zhēng )意义的(👁)人物形象论述当(dāng )时(shí )普片未知的精(jīng )神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代(⏪)表作饱含了宗(🛣)教和哲(💆)学的冥想抒发(🍘)胸臆对时间的(🥨)空幻感和(hé )幻(huàn )灭感夸耀基督(dū )教的宗教原罪说大力(🎢)(lì )鼓吹只有(🥂)(yǒu )禁(jìn )欲(yù(⭕) )赎罪(🚛)才(cá(🔢)i )能解值(🎷)灵(🆕)魂(🏵)的解(jiě )放这首(shǒ(🙆)u )诗被(bèi )以为是艾略(luè )特(➗)(tè )在艺术上登峰造极之作(zuò )长(🛶)诗诗集1922是(⛲)艾略特的代表(🐡)作除诗歌外艾略(🍜)特另(🆗)外(wà(💩)i )一些(🕳)诗(🌋)剧传(chuán )世最著(📖)名的是(shì )普鲁弗(⬆)洛克的情歌艾(🏣)略特是英美新当(dāng )面批评派的奠基人(rén )之一被(🚖)称做中国古代文(🍓)学批评大(🚺)师他早年提议(🤖)的创作和批评的非(fēi )个人化(huà )理论对现代文学有(yǒu )一种了(📏)比较大的(🍳)(de )影响它的基本是(shì )内容是生活与艺术肯(🍱)定不(⏬)能等(🔷)同(🎒)它们之间有(🤼)不(bú )可逾越的界限(🃏)并且作家的个人感(🏈)情(🤶)经验需要当经过非个人化的过(👥)程将个人(♍)的(📸)情绪改变为(wéi )宇(yǔ )宙性艺术性情绪(xù )才能直(💧)接进入文学(🌙)作品艾略特的(🖨)通(tō(🍞)ng )常(cháng )批评论蓍有(yǒu )四(👲)个四重(👶)奏1921荒原1921大(dà )教堂的凶杀案1923艾略特(tè )的政治观宗教观和文(📤)化主张是(🌵)不可违背(🍸)历史潮流(liú )的(🎺)他一贯(🆎)主张以宗教(🌸)为政(zhèng )治文化(huà(🐭) )的(🥘)中心实际(⚫)教会来管理(👱)呀国家(jiā )空气传播文(wén )化最终(zhōng )达到拯救西方的在现代文明(💱)艾略(🤵)特(tè )世界(jiè )观的偏颇倒(dǎo )致了他诗歌内容的谬误传统(🗯)与(yǔ )个人才能(🦒)是像现(xiàn )代英美诗(shī )歌(🛋)的里程碑(😷)是象征主义文学中最有代(🍡)表性(xìng )的作(🌞)品是艾略特的名动天(🏴)(tiā(📛)n )下作和影响(xiǎ(🚝)ng )最深远的作品第一章玄(🎀)学派诗(💯)人将西(🍈)方社会描(🌲)画(📼)为万(➕)物萧瑟生机幽冥的荒原起(🐹)首几句便透露出出诗人深(🎅)深的(de )痛苦和无尽的的失(♑)望(wà(🏀)ng )和(🈵)(hé )悲(🌕)哀春(👠)天此刻该(😁)大地(🥀)回暖生机盎然(rán )而在诗(💿)人的笔下古代(🎐)和现代文(wén )明的象征(zhēng )伦敦更是一片枯(🐛)萎(wěi )的(🐾)荒原在这没有气恼的栖息于之所(🤴)人不生不死(⏹)虽生犹死(🎫)心中只有虚幻和(♟)绝望眼(💒)前的世(🚝)(shì )界只肆(🙀)意横行着海一样的(de )情欲在这难以形容(🛢)的现实中充斥着市(🐨)(shì(🥁) )侩卑下(⛴)的人欲死(📛)亡后的(🚻)阴云浓的化(huà )不(🔆)开地(📔)罩在(⏲)了西方世(🍻)界的上(shàng )空人(rén )们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🐿)诗(🕠)(shī )人把再(🚑)现实社会诗(👄)说(😻)地狱(yù )现代(🧡)(dà(☝)i )人视为还没有灵(🈴)魂的幽(yō(🕚)u )灵(😿)第二章批(😳)评(🍗)的功(gōng )能(⬜)用维(🧝)吉尔的荒原(🚐)奥维德的(🌧)死(sǐ )者的葬仪和莎士比亚的对(⤴)弈(yì )这些个作品(pǐn )中(🔂)直接描写的上流(👨)社会男(🐷)女的淫欲和罪恶与再现实(🕧)低(dī )层社会卑(➿)劣无耻的(de )肉体交易叠(dié )映线条清晰外(🖌)在(zài )表现(🥫)精神枯萎(💌)凋谢道(📁)德甘愿堕落的像现代生活(huó )物别出伊尼(📷)特中翡绿眉拉被国王铁(tiě(❣) )卢欧(🕵)斯轮奸击杀(😁)后变为莺夜(yè )典故的(🌾)语句自然使力地怎样(🏒)表达(💧)了诗歌深沉(chén )的主题(tí )对弈即(🎴)争斗征着(🐟)现代人的勾心斗角用(🔸)古(🕥)代的暴行和古代和现代的罪(🎇)恶(🤛)(è )相比较(jiào )比较(jiào )艾略(💔)特认为现代(🌂)人反复(🎶)重复着古代的人罪(🚌)恶(🏗)世界贪恋(🎧)(liàn )兽欲人们成了(😗)毫无人性(xì(👟)ng )的(🍪)行(✔)尸走肉说(⛹)他们是在(💨)老鼠狗窝(wō )里在那里死人连(📀)自己的骨头都(🎬)丢得(dé )凶光第三章变(biàn )形记(📂)(jì )态度伦敦(🎈)这现代(🤶)(dài )荒原上俗不可(🎍)耐肮脏罪恶的生活圣洁的(🏈)教堂赞歌中(🍉)世界重复着(🌻)铁卢(lú )的兽行刺眼的月光(👺)下母女登俩(liǎng )干着卖淫行径昏黄的(🕋)(de )浓雾中商人(🚪)为金钱而(⛱)急(🍟)驰精神空虚的青年男女(🆙)在苟合中被打(dǎ )发光阴人(🐗)们寻(🚱)欢作乐(🍆)后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤(wù )土河在诗人看样子情欲之(zhī )火毁灭了人性(xìng )也瞬间(💔)毁灭了大自然(🕹)导致(📔)了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实(shí )他(tā )向佛陀强烈呼吁(😏)要(😕)让焚尽物的火来(🖕)扫尽情欲(🤱)拯救人类烧啊烧啊烧啊(🥈)烧啊(ā(🙅) )主(🔦)啊你把我拯拔出来主啊(🚻)你拯拔烧啊第(🐙)四章安东尼与克里奥佩特(🌉)拉通共(📻)只能(🚿)10行(háng )行行(háng )都是含义(yì )深刻的象征有人(🎫)说它(💡)(tā )象征的内容抵得(🚰)过但丁(🎭)的一部变形记人在欲海(📧)中已经(💎)死去已经死去后彻底忘掉生前(🧥)的一切让他静(jìng )静的望着在死(🚏)亡后(🔹)的欲(🎈)海中学会反思艾略特笔(🎹)下的海应是情欲的(de )象(xiàng )征(🕰)它夺回来(♑)人的生命又是炼(❔)狱它让人认清自己生前的罪(zuì(🕞) )恶事实上艾(ài )略特是要(😈)现代人去(qù )正视自己(jǐ )的罪恶浆(jiāng )洗衣物自己的灵魂(🧖)第五章(📛)火诫原先(xiā(⬛)n )返回到欧洲是(🏒)一片干旱的荒原这一主(zhǔ )题诗的(📄)起首(🔇)用耶稣被钉入在十字架上来象征(⬜)信(🚨)仰(yǎng )理想崇高的精(🏘)神(shén )追求在欧洲大地上消失了诗人认为(🚷)从(cóng )此欧洲便成(🥄)了一(yī )片(🍢)可(kě )怖的荒原人们(⚫)渴求着保住(zhù )小(💉)命的水盼着救(🐮)世主的出现热切盼望世界的复(😴)苏灵魂的再造(zào )他用(🍪)水里的死(🍍)亡的(🚉)(de )典故写了耶(🧒)稣复活后(🏤)的(de )身影(😨)然而基督不曾(cé(🆘)ng )重(chóng )临却(💟)(què )听(👌)到了(le )惊天(tiān )动地的(🙎)(de )声巨响革命的象征艾略特把(♒)(bǎ(💎) )社会主(⛔)(zhǔ(🈲) )义革(👂)命(mìng )纳(nà )入人(rén )类的一场灾难(ná(😫)n )到最(🌥)后诗人借(🥛)雷霆(🚇)的(🖤)话告诫(📐)人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(🦃)教那样大地(dì )才会复苏人们才分远离(👎)了不(bú )死不活的处(🐄)境(jì(🏻)ng )我得到紫钻的宁静枯(📇)死(🛥)(sǐ )的荒原俗(🥢)不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次(🛃)的希(🈯)望(wàng )才是一条主(🤢)线刺穿了全(quán )诗阴寒朦胧(🍾)的画面(mià(🎯)n )深沉(🤵)地态度(🚞)了(le )人欲横渡(dù(🍠) )精神堕落道(🚃)(dào )德沦丧(sà(😉)ng )生活卑鄙龌(🥔)龊委琐丑恶黑(⭕)暗地的(de )西方社会的其实面貌(🎼)去传达出第(🏧)(dì )一次世(🏝)界大战后西方人对世界对(duì(💚) )现实的(de )厌恶普遍(🚝)(biàn )的(de )失望情绪(xù )和幻(huàn )灭感(gǎn )态度(👡)(dù )了一(💉)代人的精神病态和精神危机(🥋)最终达到(🙍)否(🙅)定(dìng )了(le )古代(dài )和现代西(🙍)方文明同(tóng )时诗(🗻)歌(📚)把西方社(shè )会的堕(🕟)落归之于人(🔏)的(de )原(yuán )罪(zuì )把可以恢复宗(zōng )教(jiāo )精神当作拯救他们西(😎)方(💮)世界拯救(jiù )自己现(👃)代人的灵(líng )丹妙(miào )药上级主管部门(mén )出艾略特(tè )思(🚣)想上的古板(📀)守旧(🚘)和反(🛡)(fǎn )革命炼狱在艺(🍖)术上的成(🤲)就远远超过中(📱)国古(gǔ )代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价(🈸)值值得认出来认(🔡)真分(🍑)析(🌫)研究(💻)的杰作(🍨)这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一(🍃)格(gé(🤵) )柔(🤹)和了象(xiàng )征主义意象主义和玄学派(pài )的一些特(📴)点诗中(🎂)陈述与咏(yǒng )叹抒情(♌)与(🙄)讽(😐)刺描绘(huì )出(chū(🦔) )与警(😄)句神圣庄严精致典雅的诗句(📟)滑稽可笑可哂的市井(🔟)俗(sú )语相互纠缠穿(chuān )插为五彩缤(✋)纷的景象(🍵)(xiàng )大量(🏖)的典(🛃)故作者摘(♓)录36个(gè )作家56部作品和6种外(wà(🧟)i )文比喻(yù )委婉(wǎn )的表达(😘)联想对应(💿)等象征(zhēng )主义手法(fǎ )及意象(🎀)叠(🤾)加(jiā )过时空交错等现代诗歌表(🉐)现手(😖)段诗人为了纯(chún )熟(🗡)他甚至直说按结构了(🐿)喻示(shì(✴) )里套象(😔)征神话里面套(🦋)神话神话和现实缠绕历史与现实(〽)(shí )杂(zá )柔疏与密融汇的手(shǒu )法也让诗歌(gē )垂直(👅)距(jù )离的抽象(🏅)化哲理化有机地(🤯)统(tǒng )一(yī )起来极大地十分(🐲)丰富(fù )了诗(shī )歌(🖱)的表现手段(🥇)拓宽思维了诗歌的(🛒)思想内(nèi )容雷霆的(🖥)话在艺术表现上的不足是用典故太(😫)多且想像之中联想(🏴)和明显的(🎵)暗示(💢)(shì )都内带很(🔧)大(🧑)的随手(shǒu )性(xìng )导致诗歌涩难辨(🥍)(biàn )使一般(bān )读(✏)者望而(🎀)止(🛠)步若(🍤)无艾略特自己再加(jiā )的50多条注解许(🏴)多地(dì )方(⛔)都无法(fǎ(💧) )懂得(😓)充当(🍧)西方现代(🚰)主义的第(dì )一(📹)个(🍁)流派(pài )后期(qī )象征主义对文学的(de )发展是有独(🚰)(dú )有贡献(🔰)(xiàn )的它在艺术(🤮)(shù )上的凭空创造新开(kāi )拓所到得的成功经验(yàn )丰(👂)(fēng )富(🀄)了诗(🐝)歌的表现手(🏑)段增加(jiā )了诗歌(gē )的艺术感(🛌)染力会影响(xiǎng )了现代主义的(♍)(de )单独的流(🏀)派(🕡)象征主义作家下大力表现内心世(shì )界也对文(👋)学领(👾)域的拓展(🛣)可(😀)是象征主义在艺术上(shàng )过分(🔁)追(🕗)求(🥍)表现形(😥)式而造成(chéng )的神(📷)秘莫测(🧐)晦涩与内容(🌔)上(📯)(shàng )表现出去的悲观主义宗教(📁)(jiāo )神(shén )秘(😬)主义和反动倒退的社会(👇)主张则是应绝对否定(🌤)的(de )