简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：辰巳唯/青山华/黑木步/世志男/竹本泰/
- 导演：志村正浩/
- 年份：2018
- 地区：泰国
- 类型：动作/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- 更新：2024-12-25 04:05
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳(yáng )明为(💉)什么会在龙场悟(👄)道大明正德三年的一(🏸)个春夜比较(🕊)偏僻的(📇)贵州(😃)龙场驿传(🚄)他(tā )来了(🚆)一(yī )阵放(✍)声大笑这(🦇)笑声出处一(✌)个三十六(🐀)岁的中年大叔之口(🤾)它有如(👙)(rú )一声惊雷划(huá )破(⛑)夜空(kōng )又宛(🛷)如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了(🔅)世人的心灵震(🕹)(zhèn )颤这(zhè )阵大笑在中(🕞)国思想史上(♉)全部土地极为重要地位(wèi )和(🔭)意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是(📕)什么为(🔜)么是王阳明这种(zhǒng )中(zhōng )年大叔首(🍰)当其冲(👞)领(🔓)悟出的他是怎(🍙)样参悟(wù )进去的(⛏)我(wǒ )们(🏟)下(xià )面一一来探讨探讨一悟道前(✔)的王阳明(🍱)(mí(😃)ng )王阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府(😥)余姚(yáo )县人子弟(🌰)于一个(🚡)书香世家他的(👪)父亲王华是明朝的状元但(🚁)王阳明却对科举没什(🔧)么兴趣(qù )怀疑科(kē )举不是(🦁)第一等(🔜)打紧事读书好的(de )目的不是什么当官(🍷)而是(🐀)(shì )做(zuò )一(yī )个(gè )圣贤在他(tā )生活(🖊)的年代(dài )朱熹的(🐲)理学思想已从属地位(wèi )了中(zhō(🥌)ng )国三百(bǎi )多年程(🌻)朱理(🦌)学(🧝)以为万物皆(🎃)有天(⛴)理所(🌭)谓物有(📝)(yǒ(😛)u )相(xià(🔝)ng )关连精粗一草一木皆具(jù )至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信(🚐)(xìn )的另外(wà(🚲)i )亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋(🍍)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来(🕤)龙去脉生长(📕)机(💊)(jī )理试(shì )图找(zhǎo )寻竹(💧)子所含着的道但(♿)是(🏂)他(tā )的朋友不到三天(tiān )就(❕)病到了他自(zì )己(♐)一定要坚持了七天(🦗)而且是没有能找到天理不(🕘)但差(👷)一点格(🌬)出了神经病守仁龙(lóng )场悟道(🥇)(dào )王阳明(míng )并无(🥈)彻底放(fàng )弃他(tā )在二十岁和二(èr )十(💸)六岁(🚞)时(shí )又(📊)(yòu )分别(🧞)并且过两(liǎng )次穷理的(🐣)努力只不(🗨)过结果是一样的什么也格不进(jìn )去从(có(🤹)ng )此之(🥉)后(hòu )王(🤯)守仁对尊(🐩)德性(🌻)学说出现了极高的(de )怀疑他的(📒)格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的(de )守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁(🐠)会(🏦)试中第中二甲第七名进士授兵(🏓)部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🧖)基的正德(🥙)皇帝(⭐)宠信以刘瑾(😳)为首者的宦(⚡)官集团实行特务(⤵)统治刘瑾(❎)(jǐ(👕)n )权势臭烘(hōng )烘一(🎿)手御(yù )使(shǐ )了内阁内(🚯)阁首辅(🍜)焦芳奏事(🍅)的奏折都要(🦂)准(⏹)备两份一份(fèn )给皇帝一(yī )份给(🕣)刘瑾这个太监头(😛)子(zǐ )但完(♑)成任务了立皇(🍀)帝的(🌻)外号形(🚱)成了一手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦(🙁)徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要(yào )求严(yán )惩不贷刘瑾(jǐn )但(🏝)被刘瑾(😱)矫(📙)诏抓(🏍)入大牢刚(🖖)正不(🥄)阿(🐭)的(🙎)王守仁丝毫不理会(huì(🛣) )自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什么好作(🐦)用刘瑾(jǐn )将与(♈)自己为敌的王守仁(rén )打了(🏦)四(sì(📉) )十廷杖发配(pè(👾)i )到边远山区(qū )的贵州龙场驿(🎍)因此(cǐ )在路上还几次派人去想暗杀(🛳)王守仁多亏王守仁机(🌻)智(🎱)(zhì(😅) )做出(👜)决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难(🤸)(nán )以(🚆)逃(táo )脱刺客回到(🐎)贵州二龙场驿(🚓)是个(🌛)(gè )什么地方被贬谪坐落(luò )今天(🌈)的(Ⓜ)贵州(🏕)省修文县境(🐈)内(nèi )在当时是(shì )一(🚑)个鸟(niǎo )不拉(📟)屎的偏远(🈴)之(🛎)(zhī )地(dì )这里天无(🥐)三日(⬛)晴地无三里(㊙)平人(rén )无三(😗)分银是一(yī )个(gè(❄) )就没农田过(👍)的远古时(🎉)期之地漫山遍(biàn )野毒虫(📔)猛兽(🆘)(shòu )瘅(dān )疬划地为王(🤹)又兼且周(zhō(🏁)u )边是少数民族同(tóng )胞(⏩)语言不(🌯)通(tōng )缺衣少(shǎ(⏺)o )粮条件十分艰苦(🦂)王守仁(rén )曾在自(zì(🃏) )己的何陋轩记中具体(🔒)描(miáo )述(🕢)过这种地方(fāng )始(🐿)予至无室(⭐)以止(🕰)能居丛棘与在迁于东峰就(🐒)石穴而(🐒)居(🙉)之(🌋)(zhī )又阴以湿连(🌝)住的地方都就没在这里王守仁根本不会(🥔)又(yòu )不是(🚽)有(🍘)什(🥋)么朝廷官员了只是过着(zhe )和野人一样(🎒)的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得(🌚)了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在(🏷)这种离开(🥩)故乡(💨)远远离开熟悉(🔺)(xī )的城市生活的地方(🥨)(fāng )王守仁(🍳)对家人对(duì )朋友的思念(👍)与日俱(👉)增(🐹)可是他最掀心的(💳)是(💹)国(guó )事是朝(cháo )政的糜烂(🐽)但是他又帮(🔺)不上忙(máng )这样的(🥎)痛(🆕)苦(kǔ )让他溪水清一跌照我(😷)白发生了(🚇)什么他忧虑韶(🐤)光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历(lì(⛰) )练(😵)了王守仁(rén )的意志让他看透(tòu )了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他(📅)在这样的逆境空(🏩)间(🛳)中仍旧坚持两(🈂)个(🐼)月(👎)自己的(🥂)求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出(chū )的道王阳(yáng )明(míng )悟得的过程颇具英雄(🍰)王(wá(📀)ng )座性据(💍)王阳明年谱记载(〰)他在龙场驿(💟)中日夜端居澄默以(yǐ )求静一而(🔩)久胸中飞飞扬扬始之圣人之(💍)道(🏥)吾性自足向(🦀)之(zhī )求理(👋)(lǐ )于事物(wù(📛) )者(🌄)误也乃以默记五(🍵)经(📲)之言(yán )而证之俱(🎯)完全吻合(😂)显然(rán )这日积月累的探索求知(🚀)再次完成了量变到质变的过程的(😩)过程(🐃)修心(🎛)的(🏽)关键就(jiù(🔧) )是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的(💂)一生(📂)也(🐒)这个可以(➖)在(zài )某(💆)一个瞬(shùn )间(🎄)而王守仁(rén )的领悟就发生(🈚)在(zài )那一(📖)刹(🚈)(shā )那关(guān )与他(👞)的悟(💦)道(🧗)王阳明年谱是这样(🥔)记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩之旨寤(🐦)寐中若有(🎿)语人(ré(🖼)n )之者禁不(🚄)住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于(🔙)向之求理于(🍬)事物者误也他好(🔽)(hǎo )似一只虫(🌅)子再次冲破了那一些(⏫)缠绕他的茧(jiǎn )化(🖌)蝶(dié(🌗) )而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(💲)合这就是(shì )思想史上(shàng )空前著名(🔉)的龙场悟道(🎪)四王阳(yá(🌕)ng )明悟出的道(dào )是什么阳明心(💽)(xī(🚽)n )学的(de )理(🏬)论(lùn )核心也就(jiù )是龙场领悟(wù )出(🕣)的道的内容说站了(🚣)起(🚉)(qǐ )来很简(🍒)单啊就(👺)四句话无善无恶(🛬)心之体(➰)有善有恶意之(zhī )动(🔕)知(👻)善(🚭)知恶(🌙)是(🦊)(shì )良知为善去恶是穷(qióng )理阳明(🎺)悟(🚕)得(🧖)处王守仁怀疑人的良知(🌌)是草木瓦石的良知(zhī(Ⓜ) )风雨露(lù )雷日月星辰禽兽草(😆)木山川土石与(🚡)人原只一(🧟)体故(🧟)五谷禽兽(🔣)之(🔗)类皆(🎈)可以养人(🗄)药(📏)石(🦉)之类(lèi )皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能相通(🎑)良知(📯)(zhī )天理(lǐ(🈶) )心之本(🕶)体本(📅)来(🤽)那(nà(🍛) )是如(😾)如不动无善无恶非善非(🍁)恶的但(dà(😐)n )是人在有(🏷)所不同的情景下却有善(💀)意善行故(gù )意恶(🎺)(è )行好人也很有(💖)可能在这个特定的事件的(🛥)情景下做出决(jué )定(🎂)恶(è )事坏人也许(📢)也做过好事一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和(hé(📩) )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(🗯)么(me )他的良(🏽)知(🚔)也会(huì )又出(🌘)现错(⏱)误此(🍣)时的心已经被私心和(hé(📉) )物(🏙)欲掩没了所以我人(ré(🤷)n )要很努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状态(tài )才能(né(➡)ng )有错误的的良知才能错误的的穷理阳明(mí(🥃)ng )心学这个(gè )可(🌮)以胜知行合(🌺)一三(🛫)个字(🛷)简洁的语言也(yě(🥩) )应该是(shì )现在说的(🐦)知行(háng )合一致(🉐)(zhì )良(liáng )知应该是去恶为善那是存天(🚼)理灭人(rén )欲所以王阳(👋)明自己总结道(🆗)诚(🐭)意正心是学(🌱)问大头脑(⏲)是圣(📖)人(rén )教人第一义致良知三字(🐇)真圣(🧑)(shèng )门(mén )不立文(wén )字(zì )吾一生所(suǒ )遇讲学只(🔦)(zhī )不过致良(🚈)知(zhī )三字五为什么只有王阳(〽)明能悟(🀄)出道一种思想流派不可(🍱)(kě )能是在虚空中有一种的就算是是(🦏)王阳明这(🔴)样的大贤也不可能凭空出现弄(🎱)出知行(👝)合一他的思(sī )想基础(⚾)是什么现在一般(bān )怀疑(yí )王阳明的(☝)成就是他佛(🐺)道儒三家兼学(xué )的(de )结(jié )果(🚲)他的心学也(🈲)组建在儒家(💷)释家和(🦆)道家三(sā(🌃)n )家思想基础上的哲学朱(😘)熹(xī )王阳明的(de )心(xī(🚐)n )学是在陆九渊宋明理学基础上有(🏴)一种(🍙)的(de )陆(lù(🎙) )象山先生主心即理说主张(🅰)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yá(🍟)ng )明的影响(📖)很(🐹)小朱熹表示异(🌷)议格物致知强(📘)调怎么(💆)学习(🈸)知(zhī )识的重要性以为(🚠)人的道德(🥏)水(shuǐ )平是会随着知识的增长而增长的(👳)那样的说法(🐼)小编(🛁)本人不质疑历史(🕞)上有才的人(🍎)过多了而陆九渊强调什(shí )么(me )明(💟)心(xīn )学的目的并不单本质(zhì )只学知识完全是(🖤)替做一个有道德的人在人的心(xīn )理(🌱)和(hé(🏙) )行为彼此(🎙)间联(🤨)系联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道(💳)心之分道心是人(👻)心(xī(✏)n )的主(🐲)宰(🗡)人心必须(⛳)给予道(dào )心的(de )统领也就是心统(🔒)性(xìng )情(🗓)陆九渊认为(👯)心(xīn )是人(rén )的本质所在的位置心是理理就是心而(é(💰)r )王守仁的心(⛷)学特别强(👄)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他(👟)们(♐)总(zǒng )称为陆王陆(😤)(lù )九渊我不记得在(zài )哪见到(🚳)(dào )过(🌂)一(yī )个故事王阳(⛓)明青年时(shí )有一个和尚(🚘)朋友(🐋)喜(🌭)欢与王阳明说(⛺)禅谈(tán )经(🐠)论道(🌬)某日这位和尚(📮)口占一偈杯子扑落地(💮)响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心(xīn )当(🧟)下息王阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春(👨)到花香处处(chù )秀(xiù )山河(💩)大地是如来从这里(lǐ )我们(🔴)也可以(🍾)猜(🕉)想(xiǎng )青年时期(qī )的王(🥙)阳明就在认真思索心与道的联系而(🍋)且他(⚽)后来我们(👳)的心学很(hěn )明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧(huì )的影响六(🛍)笑语的一点感(gǎn )想本文作者是一位(wè(🐟)i )心学的(de )信(〰)仰(🛫)自己者也(🈴)读(dú(😔) )过阳明先生的大(dà )作在本(♉)(bě(🍸)n )文作者很(🌻)显然(🤛)(rán )深陷(🎂)逆境(🏊)的人(🚡)如果能可以(🗃)排除一切困(🎥)难彻底放(🚄)弃(🍉)世(📈)俗(😱)(sú )的烦恼一心一路探索是(🕰)(shì )是可(😐)以做到(dào )彻(🤦)悟提升一个更(gèng )高(gāo )一级的(👖)思(sī )想境界的心学三圣(🎣)雕像从(💺)(có(🔴)ng )历(🐷)史上看(🚘)这(zhè )种现象(xiàng )的例子不胜枚(😳)举从周(zhōu )文(wén )王被囚(🎤)禁(🌕)创(🎖)作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙(📋)(sū(🥗)n )膑受刑写兵法韩非子狱中写(🤹)说难他们都是(♏)在逆境中完成了(🚵)思想的升华阳(🎾)明先(✉)生(💋)是(👮)古代公(🕣)认的圣贤(xián )在(😛)龙场驿这种艰苦的环境(jì(🌯)ng )中(🛬)(zhōng )他是(shì )没(méi )有击倒对方倒是在(🐗)些修心创派了自己的(de )思想体系(🕋)待(dài )到(dào )今天他的心(xīn )学无法(👊)形成(chéng )了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行(🗜)合一依旧是他的精髓事实上有人(👺)提过(🕺)心(xīn )学是中国古代(🧠)成功(gōng )学(xué )最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是(🤝)王阳明的世纪(❇)参(cān )考资料王(🐊)阳(🐆)(yáng )明年(🕚)谱