简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吕小龙/黄正利/理查德·哈里森/
- 导演：李相彬/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：言情/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-25 00:28
- 简介：1王阳明(míng )为什(shí )么(me )会在龙场悟道1王阳(💄)明为什么(♐)会在龙场悟道大明正(🦔)(zhèng )德(dé )三年的一个春夜(📆)比较偏僻的(de )贵州(😮)龙场驿传(🤟)他(tā )来了一(🚳)阵(🍹)放(fàng )声大笑这笑声(shēng )出处一(🤯)个(🚡)三十六岁的中年大叔之口它有如(🌳)一声惊雷(🗑)划(😼)(huá )破夜空又宛(👎)如一个婴(✍)儿(📋)的第一声啼哭震骇(hài )了(le )世(👉)人的心(xīn )灵震(☔)颤这(zhè )阵大笑在中国(🕷)思(😵)想史(🕵)上(❎)全部土地极(🚽)(jí )为(🔽)重要地位和意义的一个儒家(jiā )思想学派心(xīn )学至此刚(gāng )刚诞生(🔒)心学是什(🎀)么为(wéi )么是王阳明(💇)(míng )这(zhè )种中年(nián )大叔首当其(〽)冲领悟出的他是怎样参悟(😂)(wù )进去的我们下面一(🥃)一来探讨(⏺)探讨一悟(wù )道前的王阳明王阳(😣)明原名(🏐)王守仁字伯安明朝浙江绍(🧟)兴府(fǔ(😈) )余姚(yáo )县人子(zǐ )弟于一个书香(🐒)世家他的父(🈳)亲(🤒)王华(🤭)是明朝(cháo )的状元但王阳(🛫)明却(🚼)对(🍕)科举没什么(🛢)兴(⬜)趣怀疑(yí )科举不是第一等打(🕐)紧事(shì(📅) )读书好的目(♊)的不是什么(me )当(🔷)官而(🍩)(ér )是做(🌃)一个圣贤在(🤒)他(💊)生活(huó )的年代朱熹的理学思想已从(📇)属地位了中(🐔)国(🏭)三百多年程朱理学以为万物皆有天(🎭)理所谓物(🙌)有相关(guān )连精粗(cū )一草一木皆具至理这时的王(📌)阳明这(zhè )一点都是更加我相信的另外亲自做了尝(⛴)试(👪)十五岁(suì )时他和朋(☔)友一起坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的(🙅)来龙去(📢)脉生长机理试图找寻竹(zhú(😯) )子(🏘)所含(🔤)着的(🏖)道但是他的朋友不(🔊)到三天就病到了他自己(⚽)一定(🐇)要坚持了(le )七天而且是没有能找到天理不但(🐝)差(chà )一点格出了神经病(🧀)守仁龙场悟道王(🕢)(wáng )阳明(😁)并无彻(chè )底(dǐ )放(fàng )弃他(tā(🈳) )在(🍁)二(📻)十(shí )岁和二十六岁时又(🕣)分别并且过两次(🤺)穷(🐺)理的(🔝)(de )努(🔬)力只(zhī )不过结果是(shì )一样的(de )什么(me )也格不(bú )进(🤠)去从此(🥩)(cǐ(🤭) )之后王守仁对尊德性(🧕)(xìng )学说出现了极高(🏟)的怀疑(yí )他的格(📱)物(🕧)实践那就是(shì )中国(guó )哲学史(🐾)上著(zhe )名(mí(🍿)ng )的守仁格竹弘治十(🍅)二年(🎨)二十八岁(🕯)的(de )王守仁(🥃)会试中(📝)第中二甲第(dì )七(qī )名进士授兵部主事几年后(hòu )明(míng )孝(xiào )宗崩(🏤)逝登基(🤘)的正(🐦)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集(jí )团实(shí(🎛) )行特务(wù )统(tǒng )治刘瑾权(🎷)势(🍇)臭烘烘一(yī )手御使了内(🐂)阁内阁首辅(fǔ(😬) )焦芳奏事的(❕)奏(🛡)折都要(🌩)准备两份一(yī )份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头(🏓)子(zǐ )但完成任务了立(lì )皇(huáng )帝的外号形成了(🕳)一手包天的政(📫)治(🧜)局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🏗)廷武宗(😆)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🍴)诏抓入大牢(láo )刚正不阿的王守仁丝(🚾)毫不理(💠)会自(🏃)己(🚩)的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守(🔻)仁打了四十(👽)廷杖发(♉)配到边远山区(📐)的贵州龙(lóng )场驿因(🏵)此(cǐ )在路上(😘)还几(〽)次派人去想暗杀王(🦓)守仁(ré(👯)n )多亏王守仁机智做出(✊)决(🏦)定了投(♓)(tóu )江自杀的伪现(🏷)场才(cái )难(👋)以逃脱刺客回(🌺)到贵州二龙场驿是个什么地方被(〽)贬(📜)(biǎn )谪坐落(⬆)今(🔐)天的贵州(⏫)省(🛀)修文县境内在当时是(👦)一个鸟不(bú )拉屎的偏远(yuǎn )之地(🚰)这里天无(🏿)三(♉)日晴地无三里平(⚾)人无(🤛)三分银是一个就(jiù )没农田(✉)过(🌨)的(🌩)(de )远古时期之地(👯)漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地(🦈)为王又(🦂)(yòu )兼(📈)且周(📊)边是少数民(🔂)族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁(rén )曾在自(🛤)(zì )己的何陋轩记(jì )中(🐂)具体描述(🈯)过这种地方始予至无(🔋)室以止能居丛棘(jí )与在迁(🌾)于东(👑)峰就石穴而居之又阴(yīn )以(yǐ )湿连(lián )住(🚣)的地方都(dōu )就没在(🏖)这里(➖)王守仁根本不会又不是有什么朝(cháo )廷(🥤)官员了(🌕)只(🚰)是过着和(🥒)野人一(👆)样(🚌)的生(🏛)活(huó )他亲自来犁地有时采(🔛)野菜度日得了(🥄)病也是没有药只有靠(🧤)当地的巫师(shī(😒) )跳大神治(⬜)疗在这种离(lí )开故乡远远离(🧗)开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(sī )念(🔃)与日俱增(🧘)(zēng )可是他最掀心的(de )是(📠)国事是朝(🔑)政的糜烂但(dàn )是他(🛅)又(yò(🐘)u )帮不上忙(máng )这(♉)样的痛(🏵)(tò(🎗)ng )苦让他溪水清一(⤵)跌照我白发生了什(shí(✨) )么他忧虑韶光易逝忧虑渺(😘)渺(✨)百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了(😨)王守仁(rén )的意(✔)志(🌮)让他看透了富贵(guì(✴) )如尘沙(shā )浮名亦(yì )柳(🧝)絮(✌)他在(zài )这样的逆境空间中(🏇)(zhōng )仍旧坚(jiān )持两个(🕕)月自己(🤺)的求道之路深(🤛)入天理(lǐ )之路(lù(🐾) )三王(wá(🔎)ng )阳明如何(🏡)悟出的道(🈁)王(wáng )阳明悟得的过程颇(pō )具英雄(🔹)王(✴)座性据王(🤙)阳(yáng )明年(nián )谱记载他在龙(lóng )场驿中(🃏)日夜端居澄默(⛩)以求静一而久(🔤)胸(xiōng )中(🎞)飞飞扬扬始之圣(🔵)人之(⬜)道吾(💷)性自足(🌷)向之求理(👜)于事物者误(📯)也乃(🔔)以默记五经之言而(ér )证(🏫)之俱完(🎅)全吻合显然这日积月累(💁)的探索求知(💤)(zhī )再(♟)(zà(🥂)i )次完成了量变到质变(🖤)的过(🎹)程的过程修心的关键(💵)就(🔅)是想明白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一(🖇)生(shēng )也这个可以(🔆)在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生在(🥏)那(nà )一刹那(👟)(nà )关与他的悟道王阳明年谱是这(🔇)样记载(zǎi )的忽中(zhōng )夜(🎅)京(jīng )山恪物石(📘)轩之旨寤寐中若(🈲)有语(yǔ )人之(🥥)者(💄)禁(😪)不住呼跃从(🐡)者皆惊始知圣人之道吾性安(👉)于向之求理于事物者误也(㊙)他好(hǎ(🙉)o )似一(🎶)只(🌾)虫子(zǐ )再次冲破了那一(yī )些缠绕(rào )他的(de )茧化蝶而出数百(🥌)年间默记(🍦)五经之(🚅)言证之(zhī )莫(🤢)不(bú )完全吻(wěn )合这(💌)就是思想史上空(⬆)前著名的龙场悟道四王阳明悟出(🍚)的道是什么(me )阳明心学的理论核心也就是(💾)龙场(chǎng )领悟出的道的(de )内容说站了起(👶)来很(🚀)简单啊(😰)就四(🏳)句话无善无恶(🈳)心之体有善有(yǒ(🗃)u )恶(è )意之(zhī )动知(📦)善知(zhī )恶是良(liáng )知为(🐲)善去恶(🥪)是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🎸)人的良知(zhī )是草木瓦石的良(💌)(liáng )知风(fēng )雨露(🎣)雷日月星(🔨)辰禽兽(🥊)草木(🔰)山川土石与(yǔ )人原只一体故五(🐔)谷禽(🖥)兽之类皆可以(🐋)养(🕊)人药(💱)石之类皆可(🈹)以疗疾只为同(🅰)此(🉐)一气故(📭)能相(🎃)(xiàng )通良知天(🐕)理(🔚)心(xīn )之本(běn )体本(🏟)来(lái )那是如如不(⬜)动无善无(wú )恶非善(shàn )非恶的但(👘)是人在有所不同的情景(👃)下却有善意善行故(🗑)意恶(🛍)行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许也做(✌)过好事一(🍔)个人要是不能(🛂)对(duì )的地分辨(🌃)善(🏁)和(🥢)恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那(🥓)么他的良(🍐)知(🔻)也会又出(chū )现(xià(🚱)n )错误此时的心已经被私心和物欲掩(🐝)没了所以我人要(yào )很努力使(🐃)自己(⏯)的心(📇)(xīn )回(🍘)到无善无(wú )恶的状态(tài )才(🐋)能有错误(wù )的(de )的良知才能错(🆑)误的的穷(🐌)理(🔢)(lǐ )阳明(😊)心学这个(gè )可以(yǐ )胜(⏱)知行合一三个字(🚱)简洁的(🆓)语言也(💢)应(yī(📏)ng )该是现(🍁)在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(🗑)王(wá(♑)ng )阳(yáng )明自己(📅)(jǐ(🔨) )总结道(🤳)诚意(👵)正心是学问(wèn )大头(😢)脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真(🏮)圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道(🎄)一种思(sī )想流派不可能是在虚空中有一种的就(🚪)算是是(🎐)王阳明(míng )这样(🔠)(yàng )的大贤(xián )也不(👦)可能凭空出现弄(🔝)出(🔁)知行合一他的思想基础是什么现(😵)在(🤫)一般怀疑王阳明的成(chéng )就是他(🍣)佛(fó )道儒三家兼(jiān )学的结果(💻)他(♉)的心(xīn )学也(🤩)组(zǔ )建(🌡)(jiàn )在儒(🈹)家释家和(💕)道(🐌)家(jiā )三家思想(🐮)基础上的哲学朱熹王阳(🥟)明的心学是在陆(lù )九(🚕)渊宋明理学基础上有(🚅)(yǒ(📫)u )一(🚏)种的(🌠)(de )陆象山先生主(⏱)心即理说(💠)主(🐧)张宇宙(🦉)叶白吾(🎰)心吾心(🎽)即是宇宙(zhòu )对(😢)王(wáng )阳明的影响很小朱熹(🈲)表示异议(yì )格物(✊)致知强调(🔞)怎(zě(🔗)n )么(🍫)学习知识的重要性以为人的道德(✊)(dé )水平是会随着知识的增长而增长(zhǎ(🍚)ng )的(🉐)那(🚜)样的说法小编(biā(🎪)n )本(běn )人不(🎮)质疑历史上有(yǒu )才(🗒)的人过多了(le )而陆(lù(🏧) )九渊强调什么明心学的(de )目(♍)的并不单本质只(🤪)学知识完全是替做一个(🌐)有道德的人(♌)在人的心理和(hé(🙎) )行(háng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑(🅾)心有人心(🤽)与道心之分道心是人(rén )心的主宰人(🥊)心(xīn )必(bì )须给(🀄)予道心的统(😄)领也就是(🐡)心统性(🐠)情陆九渊认(🦍)(rèn )为(wéi )心(xīn )是人的本质所(👳)在(🔘)的位(wè(⛰)i )置(🏼)心是(🖱)(shì )理理就(🔰)是心而王守仁(💗)的心学(🖇)特别强(⤴)调(diào )心即(jí )是(🐧)(shì )理确实受(shò(🗳)u )了陆九渊的(de )影响所以才后世(shì )也把(⏲)他们总(📲)称(🌾)为(👯)陆(🏆)王陆九(🙌)渊我(🚼)不记得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事王(wáng )阳明青年时有一个和(🍠)尚朋友喜欢与(🤝)王阳明说(shuō )禅谈(🦒)经论道某日这位和尚(🤩)口(kǒ(🦅)u )占(👬)一偈(jì )杯子扑(pū )落地响(xiǎ(🔍)ng )声明沥沥虚空(kō(👎)ng )齑粉(🖊)也(💀)(yě )狂心当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春到花香处处秀山(shān )河大地是(🏗)如(🗑)来从这(zhè )里我们也(yě(🏻) )可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思索心与(📝)道的联系而且他后(👷)来我(❤)们(men )的心学很明显给(gěi )予了(📲)佛家这些智慧的影响六(🎴)笑语的一点感想本(🕌)文作者是(shì )一位心学的信仰自(zì )己(😗)者也(😚)读过阳明先生的大作(zuò )在本(běn )文作(🌚)者很(hěn )显然深陷逆(nì(🐋) )境的(🔃)人如果(👌)能可(📜)以排除(🥙)一切(🚪)困难彻底放(🏫)弃世俗的烦恼一(😌)心一路探索是是可以做到彻(🎽)悟提升(shēng )一个更高一(yī )级(jí )的思想境界(🛵)(jiè(🦉) )的(👻)心(👮)学三圣雕像从历史上看(🛄)这种现(🐒)(xiàn )象的(🤳)例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁(jìn )创(✈)作(🐐)(zuò )作品周易司马(🧖)迁牢(👲)中著史(🕺)(shǐ(😼) )记孙(📆)膑受刑写(🤪)(xiě )兵法韩非子(zǐ )狱中写(➖)说难(nán )他们都是在逆境中完成了思(sī )想(⏫)的升华阳(😐)明先生是(shì )古(📥)代公认的圣贤在龙场(😼)驿这(📴)种艰苦的(🕧)环境中(😫)他是没有击倒(dǎo )对方倒(🔜)是在些修(🔻)心(xīn )创派了自己的思(🛸)想体系待到(😣)(dào )今天他的心学无(🏢)法形成了那里流派(📽)(pài )甚至还国内(🤥)传播(🍻)到了世界(jiè )但(😞)知行合一依旧是他的(👝)精髓事实上有(yǒ(🕘)u )人提过心学(💽)是中(🏞)(zhōng )国古代成(chéng )功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王(🌹)阳明的世纪参考资(🍵)料王阳(yáng )明(míng )年(🎗)谱(pǔ )
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