简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：小川節子/森竜二/牧恵子/
- 导演：강명진/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：恐怖/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-25 02:15
- 简介：1王(🍍)阳明(🚶)为什么会在龙场悟道1王(🔠)阳明为什么会在(👥)龙场悟道(dào )大明正德三年的(de )一(yī )个春夜比较偏僻的贵(🌞)州龙场驿传他来了一(😕)阵(🙋)放(👌)声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它(🔷)有(yǒu )如一声(shēng )惊雷(👼)划破夜(yè )空又宛如一个婴儿的第(dì )一(🙂)(yī )声啼哭震骇了世人的心(⏯)(xīn )灵(💈)震颤这阵大笑(🎚)在中国思想史上全部(😄)土地极为(🖊)重要地位和意义的(🎣)一个儒家(⏱)思想学(🍀)派心(xīn )学至(👳)此刚(🅾)刚诞生心学是什么为么是王阳(🐠)明这(♏)种中年大叔首当其冲领(🔨)悟出的他(🥅)是怎样参(🔕)悟进(🕟)去的(👸)我们下面一一(🚅)来探讨探(🚤)讨(📯)一悟道前的王阳(💖)明(míng )王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🏏)府余(yú )姚县人子弟于一个书香世家(🌉)他的父亲(qī(🆑)n )王华是明朝(👣)(cháo )的状元(⏯)但王(wáng )阳明(🦓)却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读书好的目(mù(😾) )的不是什么当(🚈)官(🚃)而是(shì(⏮) )做一个圣贤在(🍨)他生活的(🌸)年代朱(🏥)熹的(de )理(🎅)学思想(xiǎng )已(🐅)从属地位(wèi )了(🕜)中国三百多年程朱(🧔)理学以为(😿)万物(🍀)皆有(🌭)天理所(🕢)谓(wèi )物(🐃)有相关连精(🏃)粗一草一木皆(jiē(💴) )具至理这时(👇)(shí )的王阳明(💆)这一点(📏)都是更加我相信的(🤡)另外亲(qī(🦑)n )自做了尝试十(📳)五岁时(🐗)他和朋友一起坐对竹林(🛁)苦思冥想(🥎)沉思竹子的来龙去脉(🛶)生长(🚭)机理试图找(🕊)寻竹(zhú )子所含着(🥒)的道但是他(tā(🛂) )的朋友不到三(👞)天就病到了(le )他(🌸)自己一定要坚(🏓)持了七天而且是(shì )没有能(néng )找到(🐭)天理(🏧)不但(dàn )差(🐬)一点格出(🔑)了神经(😜)病守仁龙(lóng )场悟道王阳明(🎍)并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(🕰)时又分别(💌)并且过两次穷(🈵)(qióng )理的努力(👷)只(zhī )不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(🚏)王(⬅)守仁对尊德性学(xué )说出现了极高(gāo )的怀疑(yí )他的(🔄)格(🍊)物实践那就是(📴)(shì )中国哲(🛋)学(xué )史上著名的守仁格竹弘(🙂)治(🆖)十二年二(🐋)十(🥩)八岁的王守(🧐)仁会试(shì )中第中(zhōng )二甲第七名进士授(shò(➡)u )兵部(bù )主事几(🕥)年后(hòu )明(🍃)孝(☔)宗崩逝(🔬)登基(🕢)的正德皇帝宠信(📍)以刘瑾为首(shǒ(👀)u )者的宦官集(🦈)团实行特务统治刘瑾(🧣)权势(📺)(shì )臭(🚿)烘烘一手(😣)御使(🅾)了内阁内阁(😉)首辅焦芳奏事(🏂)的奏折(❤)(shé )都要准(zhǔ(🍮)n )备(bè(🥎)i )两(liǎng )份一份给皇帝一份(fèn )给刘(🍉)(liú )瑾这个太监头子(🌥)但(dàn )完(wán )成任务了立(lì )皇(huáng )帝的外(♌)号形成了(le )一手包(📣)天(tiān )的政治(zhì(🤵) )局面刘谨遇上(🥌)刘(🔼)瑾的作威(wē(🚁)i )作福御(🧗)史戴铣薄(báo )彦徽等人上(🎥)奏朝廷武宗要(📼)求严(yá(🔕)n )惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(jǐn )矫诏(🌨)抓(🔼)入大牢刚(gāng )正不(⛓)阿的(de )王守仁丝毫不理会(huì )自己的安(📆)(ān )危上奏力辩但是(🐚)他的奏(🤝)章根(gēn )本起不到什么好作(zuò )用刘(liú )瑾将与(🌊)自(zì )己(⏹)为敌(⏰)的王守仁打了四十廷(tíng )杖发(fā )配(pèi )到(🧗)边(biān )远山(shān )区的贵(guì(🚴) )州龙(🍗)场驿(🌍)因此在路(lù )上还几次派人(🎎)去(qù )想暗杀王守仁(rén )多亏(kuī(🔱) )王守仁(🍇)机智做出决定了投江(🔈)自杀的伪现场才(cái )难以(🚧)逃脱刺客(kè )回(🚗)到贵州(zhōu )二龙场驿是个什(🐫)么地(🏎)方被贬谪(zhé )坐落今(🤪)天的(🤛)贵州省修文(🥦)县境(😶)内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎(📬)的(🎳)偏远之(zhī )地这里天(🔻)无三日晴(💂)地无三里平人无三分(⛹)银是一个就(jiù )没(méi )农(🏘)田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒(dú(😏) )虫猛(měng )兽瘅(dān )疬划地为(wéi )王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞语(yǔ )言(yán )不通缺衣少粮条(🍿)件十分艰苦王守仁曾在自(🌺)己的何(hé )陋轩(⏪)记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无室(👱)(shì )以止能居丛棘与在迁于(🎈)东(🌹)峰就石穴(🕢)而(👢)居之又阴以湿连住的地方都就(jiù )没在(zài )这里(lǐ )王守(🙄)仁根本不会又不是有什(🐾)(shí )么朝廷官员了(👘)只(㊙)是过着和野(🏫)人一样的(🚆)生(shē(🎢)ng )活他亲自来犁地(👯)有时采野菜度日(rì )得了病(bìng )也是没(méi )有药(🥗)只有靠当地的(🐀)巫(📀)师跳大(➕)神治疗在这(🥋)种离开故(🚃)乡远远离(lí )开(☕)熟悉的城(👧)市生活的地方王(wáng )守仁对家(👲)(jiā )人对(🐅)(duì )朋(♑)友(🧒)的(🧢)(de )思念(niàn )与日俱增可是(shì )他最掀(🈴)心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是(♊)他又帮不(🐻)上忙这样的痛(🕯)苦让他溪水清一跌照我(🎵)白发生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(chéng )恰(qià )恰(😐)这(zhè )个苦难历练了王守(🌺)仁的意志(zhì )让(🙅)他看(kà(😢)n )透了富(🎂)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(🎶)空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天(❣)理之路三王阳明如何悟出的道(🚘)王阳明悟得的过程(❎)颇具英(yīng )雄王座性据王(♌)阳(yáng )明年谱记载(zǎi )他在龙场驿(⛲)中(zhō(🎍)ng )日夜端(✊)居(jū(🏞) )澄(chéng )默以求(🗳)静一(🌐)(yī )而久(🏵)胸中飞飞扬扬始之(🔄)圣人之(💝)道吾性自(zì )足向之求理(lǐ )于事物(🛍)(wù )者误也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完(wá(🏑)n )全吻合显然这日积月累的探索求知再次(🛐)完(🗝)成了(le )量变(biàn )到质变(biàn )的过程的过程修(📁)心的关键就是想明(💽)白了(🤽)了其(qí )中的奥妙(🥠)这种悟(🦎)是可(🏂)以剧烈人的一(🍵)生也这个可(💭)以在某一(yī )个瞬(🥙)间而王守(🍊)仁的领(lǐng )悟就(🐹)发生在那(nà )一(yī )刹那(nà(🕟) )关(guān )与他的悟道王(wá(🏍)ng )阳明(🎡)年谱是这样记载的忽中夜京山(shān )恪物石轩之旨(zhǐ(🌗) )寤寐中若(🏹)有语人之者禁不住呼(😥)跃从者(🕺)皆(jiē )惊始知(🎣)圣人之道(👰)吾性安(😟)于向之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫子再(📳)次冲破了那(🔝)一些(xiē )缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(🆓)数百(👂)(bǎi )年间(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻合这就(🌩)是思(🍤)想(🚎)史上(shàng )空前著(🚨)名的(de )龙场悟(💿)道四王(wáng )阳(👾)明(📤)悟出(🖍)的道是什么阳明心学的(de )理论核心也(yě )就是龙场领悟出的道的内容(ró(🚞)ng )说站了起来很简(jiǎn )单(🔑)啊(ā )就四句(jù )话无善无恶心之体有善有恶(➗)意(🏗)之动知善知(🔕)恶是良(🛋)知为(wé(🦅)i )善去恶(🎛)是(🤲)穷(qióng )理阳明悟得处王守(🎚)仁(💘)(rén )怀(🐐)疑人的(🌪)良知是草木(🏆)瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人(rén )原只(🥫)一体故五谷禽兽之类皆可(🙉)以养人药(😜)石之(🌓)类皆可以疗(liáo )疾只为同此(🚘)一气(🖋)故能相通良知天理心之本(🈂)体本来那是如如不动无(👛)善无恶非(🌇)善非恶的但(🐬)是人(💚)在(👅)有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很(💻)有(🤠)可能在这个特定的事(shì )件的情景下做(zuò(🛄) )出决(🔬)定(dìng )恶(è )事坏人也许也做过好(hǎo )事一个人要(🤴)是不(bú )能对的(🐁)地分辨善和(🛶)恶把(🐓)恶拿(ná(⛲) )出来善把善只不(bú )过是恶那么(me )他的(👽)良知也会(huì )又出现错误(wù )此时的(🈳)心已经被私心(🎒)和物欲掩没(🥂)了所以(🌥)我人要(yào )很努力使自(🛤)己(jǐ )的(🏨)心回到(🍍)无(🍡)善无恶(🤯)的(🌗)状态才能有错误的的(📏)良知才能错(💮)误的的(de )穷理阳明(🍟)心学这个可以(👂)(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语言也应(🛍)该是现在(zài )说(📁)的(🥡)(de )知(zhī )行(🚔)合(👊)一致良知应该是去恶为善那是存(cún )天理灭人欲(yù(😌) )所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正心是(🥚)学问大头脑是圣人教(🆒)人第(dì )一义致良(🏬)知三(😲)字真圣门不立文字吾一生(🔡)所(🍴)遇讲学(xué )只不过致良知三字五为什么只有王阳(😠)明能悟出(♿)道一(yī )种(🕌)思想流派不可能(néng )是在虚空中有一(⏫)种(♋)的就(⏹)算是是(shì )王阳明(🔍)这样的大贤(🌥)也不(🐧)(bú(😣) )可(🐔)能凭空出现(xiàn )弄出知行(háng )合(♐)一他(👇)的思(📛)想基(🕦)础(chǔ )是(😊)什么现(xiàn )在(zài )一般怀疑王阳明(😨)的成就是(🎳)他佛(fó )道(dà(🤜)o )儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和(💦)道家三家思想(xiǎng )基(🐌)(jī )础上的哲学朱熹(🎏)王阳明(💚)的心(✈)学是在陆九渊宋(sòng )明理学基(🎢)础上有一种的陆象(🍹)(xiàng )山先生主(🚫)(zhǔ )心(xī(🛫)n )即理说(🥖)主张宇宙(zhòu )叶白吾心(xī(🔘)n )吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎ(🕑)o )朱熹(🍕)表示异议格物(wù )致知强(🍓)调怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增(🏺)长(🤖)的那样(👣)的说法小编(🖇)(biān )本人不质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆(💼)九渊(yuān )强调什么明心学(⏲)的目的并不(bú )单本质(🏪)只学知识(🆒)完(wán )全(📭)是(🕳)替做(🌔)一个有道德的人在人(🖐)(rén )的(de )心(🎍)理(🏥)和(🎎)行为彼此(🍼)间(jiān )联(lián )系联系上(🐉)(shàng )朱熹怀疑心(🚳)有(🛒)人心与道心之(💀)分(👁)道心(⛏)是(shì )人心(😓)的主宰(🎭)人心必(🥓)须给(💂)予道心的统领(💭)也(🥧)就是(🐱)心统性情(qíng )陆九渊(yuān )认(rè(🏈)n )为心是(😍)人的(de )本质所(suǒ )在的位置心是(shì )理理就(👊)是心而王守仁的心(⤴)学特别(📇)强(❣)调心即是(😄)理确(què )实受了陆(♐)九渊(➰)的影响所以才后(hòu )世也(💈)把他们总称(chē(🏕)ng )为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一(🍛)个故事王阳明(🕳)青年时有一个和(hé )尚朋友喜(🌀)欢与(🕷)(yǔ )王(wáng )阳明说(🗒)禅谈(🌰)经论道某日这(🔥)位(wèi )和(🛤)尚口占一(yī )偈杯子扑落(🙌)地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🚜)当下息(👻)(xī )王阳明思索许久回赠(🚡)的偈语是春到花香(⚡)处处秀山河(hé )大地是如来从(🏟)这里我们(🌉)也可(👞)(kě )以猜想(🐻)青年时期的(de )王阳明就在认真思(💒)(sī(🕵) )索心与(⬅)道的(de )联(lián )系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(🔞)慧的影(🏢)(yǐng )响(🥩)六笑语的一点感(🎛)想(xiǎ(⛎)ng )本文作者是(shì )一位心学的信仰自己(😖)者也读过阳明先生的大(dà )作(🤙)在(zài )本(běn )文作者(🧦)很显(xiǎn )然深陷逆境的人如(rú )果能可(✅)以排除一切(qiē )困(kùn )难彻底(🈴)(dǐ )放弃世俗(sú )的(🚪)烦恼(🍿)一心一路(🖼)探索是(shì )是可(🐬)以做到(🦅)彻悟提升一个更高一级的(de )思(sī )想境界的心学(xué )三圣雕像从历(👴)史上(🏯)看这种现象的例子不(🛠)胜(shèng )枚举从周文(wén )王被囚禁(🉑)创作作品周易司马迁牢(🧑)中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩(🐨)非子(😥)狱(🦓)中写说(🚣)难他们都(🔕)是(👢)在逆境中(zhōng )完成(👯)(chéng )了(🐃)思想的(de )升华阳明(⛺)先生是(💊)古(🔸)代公认(rèn )的圣(😫)贤在龙场驿这种艰(🕒)苦的(😐)环境中他是没(méi )有击(jī(⛑) )倒对方倒是在(zài )些修心创派了自(🛬)己的思(sī )想体系待到今天他的心学(🚗)无(📤)法形成了那里流派甚至还(hái )国内传(⏱)播到了世界但知行(🏈)合(hé )一依(yī )旧是他(tā )的精髓事实上有(yǒu )人提过心学是中(🛹)国(guó )古代成功学最(zuì )佳(🏨)的(de )位(🉐)置指导思想21世纪将会是王(⚫)阳明(😪)的世纪(🤼)参考(🔍)(kǎo )资(🍪)料王阳明年谱(👺)