简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：池玲子渡辺やよい杉本美樹/
- 导演：Riho/Hasegawa/
- 年份：2024
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-24 07:06
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙场(🌄)悟道1王阳明(😾)为什(🎻)么会在龙(ló(🏺)ng )场悟道大(dà )明正(👦)德三年的一个春(chūn )夜比较偏(🛢)僻的贵州龙场驿传他来了(🌭)一阵放声大笑(〽)这笑声出处(🐥)一个三(🛅)十(shí )六(liù )岁(suì(😧) )的(🐸)中年大叔(🉑)之口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又宛(♈)如一个(👄)婴(🛎)儿的(📱)(de )第(📎)一声(🧖)啼(🤧)哭震骇了世(🆓)人的心(🎳)灵震颤这阵大笑在中(zhōng )国思(sī )想史上全(🤘)(quán )部土地极为重(💽)要地位(💨)(wèi )和意义的(💰)一个儒(rú )家思想(🔏)学(xué(🐙) )派心(🌷)学至此刚(🤛)刚诞生心(xīn )学(xué )是(🛌)什么为么(me )是王阳明这种中年大(dà )叔首(♊)当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去(📨)(qù(🆑) )的我们下面一(yī )一(🍽)来探讨(tǎo )探讨一悟(🎽)道前的王阳(📢)明王阳明(🎮)原名王守仁字伯安明朝(🤕)浙江绍兴府余姚县人(🎌)子(👳)弟于一个(gè )书香世(🍲)家(🏮)他(🚶)的父亲(qīn )王华是(🤾)明朝的状元但(🌵)王阳明却(🍎)对科举没(🛵)什么(me )兴(xìng )趣(🚸)怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧事读书(shū )好的目的(🍥)(de )不(😴)是什(🤮)么(🕯)当官而(ér )是做一个圣(💃)贤在(zài )他生活(🥑)的年代朱熹的理学思想已从属地位了(le )中国三百多(🕯)年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ(➕) )所(🎽)谓物(wù )有相关连精粗(cū )一草一木皆具(🔌)至理这(🧤)时的王阳明这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五(wǔ(🎯) )岁时他(😞)和(hé )朋友一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去(👂)脉生长机(🧐)(jī(♎) )理试图找寻竹子所含着的(👋)道但是他的朋友不(🔝)(bú )到(🍪)三天就(🍇)(jiù )病(bìng )到了他自己一定(dìng )要(yào )坚持了(📌)(le )七天(🌮)而且(🏔)是没(méi )有(🕉)能找到天(🗯)理不(🛶)但差一点格出了(💻)神经病守仁(rén )龙场悟道(🛋)王阳明并无(👢)(wú )彻底放弃他在二(💕)十(shí )岁和(🏥)二十(shí )六岁时又分(fèn )别并且(qiě )过两(liǎng )次穷(🤰)理的(🗄)努力只不过结(🍉)果是一样的(de )什么也(yě )格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出(chū )现(xiàn )了极高的怀(huái )疑他的格(gé )物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁格竹(🏌)弘(🕔)治(🏙)十二年二十(shí )八岁的王守(shǒu )仁会试(shì(🔅) )中第中(zhōng )二甲(jiǎ )第(😥)七名进士(🔉)授兵部(🛍)主(👸)事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(dì )宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官(guān )集(🗞)团实行特务统(tǒng )治刘(🌆)瑾(😐)权(quán )势臭烘烘一手御使(🥍)了内(㊗)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🎛)准备两(👂)份一份给皇帝一份(👍)给刘(liú )瑾这个太(🕯)监(⌛)头子但完成任(rèn )务(wù )了立皇帝的外号形成了(le )一手包(🏊)天(tiān )的政治局面刘(liú )谨(jǐn )遇上刘(liú )瑾(🧛)的作(zuò )威作(🍁)福御史(shǐ )戴(dài )铣(xǐ )薄(👓)彦(🦃)(yàn )徽等(🔗)人上奏朝廷武宗要(yào )求严惩(👀)不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(🥝)o )诏抓(🏭)入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(🗄)的安危(🔈)上奏(🌍)(zò(🚏)u )力(🤜)(lì )辩(🔟)但是他的奏章根本起不到什(🧤)么(💑)好作(zuò )用刘瑾(jǐn )将与自己(⏫)为敌的王守仁打(⤴)了(🌈)四十廷杖发配到边(biān )远山(👯)区的贵州龙场(😍)驿因此在路(lù )上还(💣)(hái )几(♌)次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏(🧤)王(🚊)守(🖕)仁机智做出决定了投(⏺)江(💻)自杀(shā )的伪现(👛)场(🐘)才难以(👖)(yǐ )逃脱刺客回(🏻)到(dào )贵州二龙(🎌)场(chǎng )驿是个什么地方被贬谪坐落今天(💐)的贵州(🎭)省修(📌)文县境(👁)(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的偏(👨)远(❎)之地这里天无三日晴(🍜)地无三里(lǐ )平(píng )人无三分银(🦇)是一(😳)个就没农田过的远古时期之地(dì )漫山遍野毒(🚲)虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼(🍥)且周边是(💹)少数民(mín )族同胞语(✝)言不(🌯)通(😉)缺(quē )衣少粮条件十分艰苦(🏰)(kǔ(🥚) )王守(😦)仁曾在(zài )自(zì(🦀) )己的何(🏽)陋(lòu )轩记中具体(🐣)描(📺)述过这种(zhǒng )地方(fāng )始予至无(😀)室以止能居(🤫)丛棘(🏽)与在迁于东(🐳)峰(🚢)(fēng )就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连(lián )住的地方都就(jiù )没(🎬)在这里王(🌺)守仁根本不会又不(💇)是有什么朝廷(🏁)官(guān )员(👂)了(💸)只是过着和野(🧀)人一(🛢)样的生活(🚂)他亲(👱)(qīn )自来(lái )犁(💵)地有时采(cǎi )野菜(📩)度日得(dé )了病也是(🏂)没有药只有靠当(💫)地的巫师跳大神(shén )治疗在这(🈯)种(💨)离开(🎂)故乡远远离(🚅)开熟悉(xī(🎿) )的城市生活的(🤦)地方王守仁对家(😏)人对朋(pé(🏻)ng )友的(de )思念与日俱增可是他最(❓)掀(🔐)心(🏈)的是国事是朝政的(✨)糜烂但是他又帮不上忙(😏)(máng )这样(👆)的(🕗)痛(🏑)苦让(ràng )他溪水(shuǐ(👝) )清(qīng )一(yī )跌照我白发(⚡)生了(🗄)什么他忧(✨)虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终(👏)何成恰恰(qià )这个(gè )苦(kǔ )难历练了(🧘)(le )王(🐣)守仁的意志让他看透了富贵(🤧)(guì(💲) )如尘沙浮名亦柳絮(💞)他(👫)在这(🛂)样(🔇)的逆(nì )境空间(🥪)中(zhōng )仍(réng )旧坚持两个(gè(☝) )月(👱)自己的求道之(📂)路(lù )深入天理之路三(📏)王(🎙)阳明如何悟出的道王(wá(🛳)ng )阳明悟得的过程(chéng )颇具英雄王座性据王阳明年谱记载(👏)他在龙场(👆)驿中日夜端居澄默以(📸)求静(💁)一而久胸(🆕)中飞(🈚)(fēi )飞扬扬始之圣(shèng )人之道(dào )吾性自足向之(🖼)求(🏭)理于(🗻)事物者误也乃以默记五经(jī(🏗)ng )之言(yán )而证之俱完全(🐭)吻合显然这日积(👅)(jī )月累的探索求知再次完(🌻)成(🏾)了量变到质变(🐎)的过(🍒)程的过(guò )程修(🐩)心的(🎭)关键就是想明(🖍)白了了其中的奥妙这种(🎟)悟是可以剧烈(📻)人的一生也这(🏘)个(🕛)可(🦗)以在(🍊)某一(yī(🚾) )个瞬(🌑)间而王守仁(rén )的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他(tā )的悟(👞)道王阳明年谱是这样记载(🕞)的(📦)忽(🤫)中夜京山(🤶)恪物石轩(✂)之旨寤寐(mè(🎢)i )中若(🤑)有语人之者(🛰)禁不住(zhù(😎) )呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人(🗃)之(zhī )道吾性(xìng )安于向之求理于事(🖖)物者误(💽)也他好(🎊)似一只(🕌)虫(chóng )子再次冲(🥓)破(pò )了那一(yī )些缠绕(rào )他的茧(🐂)化蝶而出(🐝)数百年间(🚙)默记五经之言证之莫不完全吻合这(🛤)就是思想史上空(㊙)前著名(😬)的龙(lóng )场悟(wù )道四王(wá(🕘)ng )阳明悟出的道是什么阳明心(🏘)学的理论(lù(🌴)n )核心(🚎)也就是(💨)龙场(🔧)领(⏺)悟出的道的(de )内(nè(🤹)i )容说站了起来很简单啊就四句(🐍)话无善无恶心之体有善有恶(è )意之动知善(🏬)(shàn )知恶是良(🐵)知为善去(🌤)恶是穷理阳明悟得处(chù )王守仁(🧟)怀疑人的良知是草(✋)木(🚀)瓦石的良(⛹)知风雨露雷日月星辰禽兽草木(👗)山川土(tǔ )石与人原只一体故五谷(🥚)禽兽之(zhī(🐾) )类皆可以养人药石之(📖)类皆可以疗疾只为同此一气故(gù )能相通良(⛲)知天理心之本体本来那是如(📿)如不动无(wú )善(🖥)无恶非善非恶的但是人在(zài )有所不同的情景下(🛋)却(què )有善(😕)意善行故意恶(è(👮) )行(🛳)好人也很(🕕)有(🌷)可能在这个(🦄)特(🤖)定的事件的(🐼)情(🙁)景下(xià )做出决定(👳)恶事(🖼)坏人也(😗)许(😜)也做过(guò(🌥) )好事一个人要是不能对的地(🕹)分辨(📰)善(🎣)和恶(🙇)把恶拿(ná )出(chū )来善把善只(😛)不过(🐱)是恶那么他的良(liáng )知也会又出现错误此时的(❕)心已(🎌)经(🎹)被(bèi )私心和(🧙)(hé )物欲掩(yǎn )没(méi )了(💇)所以我(🚃)人要很(🍞)(hěn )努力使自己(jǐ )的心(🍌)回到无善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能(🤢)错(cuò )误的的穷理(🤳)阳明(🛁)心学这个可以胜知行合一(🏀)三个字简洁的语(🛒)言也应该是(🌘)(shì )现在说的知行合(🐱)一致良知(zhī )应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🥂)结道诚意正(📛)心是学(🔗)问(🛌)大头(⏩)脑是(🍬)圣人教人第一义致良(✴)知三(sān )字真(zhē(🛏)n )圣门不立文字吾一生所遇(📡)讲学只不过致(⛄)良(liáng )知三(sān )字五为什么只有王阳明能悟出道一(🆔)种思想流派不(bú )可(😽)能是在虚空(🙎)中有一种(zhǒng )的就算是(🏛)(shì )是王(🔓)阳明这样的大贤也(🍂)不可能凭(píng )空出(🈹)现弄出知行合一他(tā )的思想基础是什么现在一般(🐆)怀疑王阳明的成就是他(😄)(tā )佛道儒三家兼学(🍦)的结(🍰)果他的心学也组建在儒家释家和道(✍)家(🆕)三家思想(🧓)基(jī )础(chǔ )上(😯)的哲学朱熹(🏇)王阳明的心学是在(💒)陆九(jiǔ )渊宋明理学基础(🍿)上有(yǒu )一(yī )种的(de )陆象(xiàng )山先生主心即(jí(🍟) )理说(⛩)主(👫)张(zhāng )宇宙叶白(bái )吾心(🤽)吾心即(jí )是宇宙对王(📐)(wáng )阳明(😦)的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重(🍻)要性以为人(🆔)的道德(🙆)水平(😖)是会(huì )随(🌷)着(🤰)知识的增长(🥥)而增长的那样(🚸)的说法小编本人不质疑历史上有(🎲)才的(❔)人过多了(😮)而(🚉)陆九(🚑)渊强调什么明心学的目的并不(bú )单本质只学(xué )知识(🥢)完全(🚰)是(shì )替做一个有道德的(🐡)(de )人(rén )在人的心理(💘)(lǐ )和(〽)行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心(✝)与道心之分道心是人心的主宰人(🏐)心(👓)必须(💳)给予道(dà(👏)o )心的统领也就是(🐺)心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人(🗃)的本质所(🍮)在(♒)的(🙁)(de )位置(🌉)心是(shì )理理就是(♌)心而(ér )王(🈹)守仁的心学特别强(🦏)调(🦁)心(xīn )即是理确(què(🚫) )实受(🧛)了陆九(🚵)渊的(🚡)影响(😧)所以才后世也把他们总(zǒng )称(🖇)为陆王陆(🎾)九(🧖)渊我不记得在哪(nǎ )见到过一个(gè(💽) )故事王(🐎)(wá(🔺)ng )阳(💩)(yá(🧐)ng )明青(📓)年时有一个(gè )和(🎮)尚朋友(yǒu )喜欢与(🤪)王阳明说禅谈经论(✊)道某日这位(🔢)和尚口(kǒu )占一偈杯(🥧)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思(💠)索许久(😴)回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地(😂)是如来(🛁)从这里我们(men )也可以猜想青(🎨)年时期的王阳(👋)明就(🎀)在认(🔦)真思索心(xīn )与道(dào )的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的(de )影响(💽)六笑语(🚗)(yǔ )的一点(💨)感想(xiǎng )本文(💲)作者是(shì )一位心(👉)学(🥕)的(🐳)信(xìn )仰(🌖)自己者也(🏿)读过阳明先(🗄)生的大作在本文作者很(🎙)显然深陷逆境的(🌜)人如果能可以排(🐿)除(chú )一切困(🦕)难彻底放弃(🌔)世俗的烦恼(🗞)(nǎo )一心一路探索(suǒ )是是可以(yǐ )做到彻悟(🍔)提升一个更高一级的思想境界(🐉)的心学三(🉑)圣雕(🍃)(diāo )像从历史(👕)(shǐ )上(shàng )看(kàn )这种现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创(🈲)作(zuò )作品周易司马迁牢中(🔤)著史记孙(🎍)膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说难他们都(👾)是在逆境中完成(🈂)了思(🏃)想的升华阳明先生(📍)是古代(🕡)(dài )公认的(de )圣贤在(zà(💎)i )龙场驿(✋)这种艰苦的环境中(🐤)他是没有击倒对方倒是在些修心创派了(💇)自(📕)己的(🐰)(de )思(🍳)想体系待到今(jīn )天他的心学(🥉)无法(fǎ )形成(📈)了那里(💤)流派甚至还国内传(🚥)播到了(le )世界但知行合一依(yī )旧是他的精(jīng )髓(🗼)事实(🐮)上有人提过心学是中(zhōng )国古代(🍦)成功(🏇)(gōng )学最(zuì )佳的位(📷)置指(zhǐ )导思想21世纪将会(🍃)是王阳(yáng )明(😊)的(🎏)世纪参(cā(😎)n )考资(🦕)料王阳明(🥗)年谱